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01 三、如何打破剧本的轮回？ 上篇讲到剧本是抗拒出来的，没有其他的东西了，对不对？
而抗拒有一个特点，你抗拒你不接纳的部分就天天上演给你看。 所以就会变成你的各种亲子关系，夫妻关系的问题，各种金钱关系的问题，反正就变成各种各样的课题。
其实这些课题没有别的意思，也不是要来虐待你的，也不是要来整治你惩罚你的，都不是，它只是呼求你去接受，呼求你去放下你捍卫的标准，
不要捍卫他，然后就是接受、接受，看到你自己，看到你自己。
现在我们谈到一个比较深的心法。假如你是一个从来就没有学过灵性的人，也从来没有学过心理学的人，也没有修行，或者是修行的也可以。
但是你走到了一个瓶颈，不知道要怎么去修的时候，你可以试用我这个方法， 这个方法能够帮你打破轮回，帮你打破你的重复性。
前面两篇是帮你看清剧本，这篇是给出一个方法。这个方法就是你先明白了，剧本是抗拒出来的，你不接纳的那一部分成为你的剧本，反反复复演给你看。
所以解决问题的方法是什么？
就是六个字，接受、接纳、允许！
只是我们的接纳，我们的允许，很多时候我们搞错了方向，我们没有把它接纳到真正的位置。 很多人也在接纳，你说我也在接纳，我也在允许，可是我憋屈啊，所以这就是问题所在。
而接纳的话，我站在一个心法的角度来讲，真正的接纳，是接纳你的起心动念和你的感受。因为你的人、你的自我是由起心动念和感受组成的。
那什么才是真正的接纳呢？
我们一说接纳我们就觉得不知道要怎么接纳，不知道要怎么把自己抗拒的这一切收回，接纳，跟自己合一，对不对？
我们也在接纳，可是我们不知道怎么办？
所以这就是一个很好的可以实操的一个方法，你可以听一下我过往的录音。 我过往的录音讲无上正等正觉也好，讲全然允许也好，讲宽恕也好，其实我只是在变着不同的花样，不同的讲法，在讲同一件事情。
哪一种语言方式适合你，听得懂，哪一种语言方式能让你明白，你就用哪一种语言方式去照着操练就可以了，因为原理很简单。
我先用心法的角度，真正的接受，用最高的心法来讲，就是看到一切是完美的，本来就是无罪的，本来就是完美的，我本来就没有问题。
我有任何的问题吗？没有。就像我们经常会说你就是神。
那你怎么样才能看到神呢？ 神是由什么组成？
如果你是神的话，那你还有起心动念，你还有不同的感受的话，那说明你的所有的感受也是神在表达，也是神在起心动念。
那神的起心动念必定是完美的，对不对？
神的感受也是完美的。所以你站在神的角度去看你的起心动念和你的感受，你所有的感受都是神。 所有的起心动念都是神，你的每一个起心动念都是完美的，你的每一个起心动念都是平等的，都是完美的。
这就讲到了不要去区别对待你的任何感受，你的喜怒哀乐。你用一种方式去操练平等的去看待他们。
当你感到很喜乐的时候就喜乐， 体验它就好了， 当你感到很悲伤的时候就悲伤， 体验它就好了，
喜乐和悲伤有区别吗？没有任何区别.喜乐和悲伤是因为你有分别心，你有标准在，这个标准是喜乐才是对的，悲伤就是有问题的。 你认为悲伤有问题，你想要去解决悲伤，但你是永远解决不了的。
那么有一种解决方式，叫完美眼光，叫神的眼光，叫一元目光，叫宽恕眼光，叫无上正等正觉。
这个眼光就是平等的看待你的喜乐和你的悲伤是同一回事，他们都是神在表达。 神通过喜乐表达和通过悲伤表达有区别吗？没有区别，
就像神，通过一个人友好的说一声，我爱你，和另外一个人说了一声我讨厌你，有区别吗？没有区别。
区别在于你有标准，如果你没有标准的话，你会发现背后都是爱。 你有标准的话，虽然你的标准听起来很合理，你会觉得你就是在强词夺理嘛，他说我爱你的时候，我确实感受到爱了啊。 不是你感受到爱，是他说我爱你，你愿意放出你内在的爱，你觉得这个才是符合标准的，你愿意放你的爱。
感受到爱的人，不是他是你，所以那个爱是在你内在。 你可以看到你是先建立了一个只有人说我爱你的时候，你才能感受到爱的标准，这个就是你的限制。
所以才会变成别人说我不爱你的时候，我讨厌你的时候，你立刻就不快乐了。 为什么？ 因为你有标准，所以你不要去捍卫任何的标准，你放下你的标准。  02 好，我们再来讲，这就回到了为什么喜乐和悲伤是同一回事。
愤怒了，愤怒就愤怒呗，谁还没点情绪啊，你要想希望你以后少愤怒一点，那你就如实如是地体验你的愤怒，不要批判你的愤怒， 不要给你的愤怒贴任何的标签，比如贴道德的标签，或者是各种自我谴责的标签，都无需如此。
你贴上标签了，你不允许愤怒这股情绪，如果别人愤怒了，你就会批判别人，如果自己愤怒了，就会苛责自己。 这就是为什么你有愤怒，可是你不允许它的时候，愤怒还是会发生，你永远解决不了。
所以你想要不愤怒的话，唯一解决它的方式就是不解决，而不解决它的方式，就是完美的平等的看待它。
因为喜乐、悲伤、愤怒是同一回事，都是神在表达，它们是完美平等的。 所以愤怒的时候，我就愤怒，我就体验我的愤怒，感受我的愤怒，或者不感受也可以，因为它本身就是完美的，你可以把它晾在一边，
但是你内心要知道，你已经没有打算要处理它的感觉了，你就只是看到它了。
所以喜怒哀乐来的时候，不同的情绪感受来的时候，比如愤恨，嫉妒，卑微感出现在你的感受中的时候，请你平等的看待它们。 以最平等的眼光，最完美的眼光，用神圣的眼光去看待它们的时候，它们才能消融，这个看待就是收回。
为什么？
因为这个看待是在消除你的分别心，是在消除你的标准，是在化解你任何捍卫的标准。 你没有了标准，你的爱不会减少，反而所有一切都会变成爱的表达，你的爱只会越来越大。
所以当你出现了不同的情绪，不同的感受的时候，包括焦虑，包括质疑，包括忧伤，包括忧郁。 不要想着解决它，平等完美地看待它。因为凡是产生，产生的一切就是完美的。
你是由情绪组成， 你是由感受组成， 你是由起心动念组成。
你要想看到你是完美的，不是自我催眠说我是完美的，我是完美的，我是完美的，当然你也可以这样催眠。
但是重点是你想要从根源处解决的话，你是要把你的整个自我瓦解、打碎了。 看到你是由这些零件组成的时候，再看到所有的这些零件，没有一个不是完美的。用最平等最完美的眼光去接受他们。
所以每当你感到不舒服的时候，你看到它，然后不处理它，你之所以不处理它，是因为你知道，它是平等完美的。就用这种方式。
这个方式操练久了，你人生的各种对抗的那些东西会越来越少。 对抗的感受，自我评判的感受，嫉妒的感受，憎恨的感受，愤怒的感受，各种你觉得在轮回，在花式虐待你的那些剧本情节一定会越来越少的。
因为没有人要虐待你，是你自己投射出来的。
就像我从来没有主动要批判谁，要不是不符合他的标准，他主动来用那种眼光来看我的话，谁愿意去成为他的课题？
所以课题都是自己找的，没有谁主动会成为你的课题，你自己没有标准就不会有课题。 这个就是平等完美的照见，对待、看到你的每个起心动念。
那么起心动念还包括你的想法，不管你觉得你的想法多么黑暗，肮脏、纠结，你就平等看待他们，看到他们，就用这个方式操练，平等的看待。
比如说你现在的想法，可能听到我这个语音以后的想法就是： “啊？那我不知道怎么做”，那你看到这个想法了吗？看到了，是不是？ 那接下来还会有很多内心的活动，就这样就可以了吗？ 对，就这样就可以了，这个想法也是平等的。 那个不知道要怎么做，那个想法也是平等的吗？ 你会觉得可是我听不懂啊，听不懂也是平等的。
那到底要有标准还是没标准，这个想法也是平等完美地看待啊。 你能产生的一切的念头都是平等完美的，包括听着我的语音，听到抗拒还会想说：“这傻逼葛葛”，这个想法也是平等的完美的。
不要去害怕自己任何黑暗的、消极的、质疑的，或者是正向的，不要去分辨它们，要完美平等的看待。 你完美平等的看待，才不至于把它变成一种攻击，它才不会掌控你，你才不会成为你想法的奴隶，才不会变成你情绪的奴隶。  03 所有的人之所以变成情绪的奴隶，变成他剧本的奴隶，变成了世界是因、他是果。 就是因为他没有平等完美的去看待他的感受，他的起心动念，和他的这个想法。 所以这个就是一个心法方面的操练。那么我再讲的接地气一点，假如你真的听不懂我这样讲的话，那很简单，你接纳接纳你自己，接纳你的情绪。
当你感到不舒服的时候，你可以借由呼吸，多呼吸几次，因为呼吸能够把你从情绪中带出来。 你还可以试着写一下，或者你用耳朵去听外面的声音，然后把你的专注力放在你的呼吸和听声音上面，去敞开的听，允许的听，用这种方式去听。
然后对待你自己内在的感受，你就是去接纳他，接纳你的愤怒，接纳你的这种悲伤、忧愁。 接纳你自己不管你是什么样的个性都是合理的，你本来就是光、是爱，你就是接纳自己就可以了，这个方式是很有效的，它能真正的去治愈到你的潜意识。
我再用见色见心来讲一切怎么收回，用另一种语言讲如何化解分别心。 比如说你看到了一个东西，你感觉到了一个感受，这个感受让我不安了，我的愤怒，嫉妒让我不安了，我的语言让我不安了，我的想法让我不安了，我看到一个人他让我不安了，
凡是让你不安的时候，你告诉自己，这是我的心。你听到你内在有个呼喊的声音，告诉他这是我的心，你感觉到你有一个愤怒的感觉在那里，告诉自己这是我的心。
为什么？
因为你告诉自己这是我的心的时候，你没有评判任何，你是在撤掉你的标准，你借由这个方式，你会慢慢的去瓦解你的分辨心，慢慢的把所有的一切回到你的心中。 同时也是通过这种方式在收回，把一切排斥到外面的东西，排斥在你心之外的东西，在把它收回，在把它合一。
所以就看你想要听哪一种语言，我就用哪种语言给你讲。 如果对于一个完全没有任何灵性基础的人，你也听不懂我讲的这些的话，那我告诉你一个非常简单的方式，那就是不要评判别人的人生。
你比如在你的生活中，不管你做什么事情，你不要评判任何人，不评判他们。 因为我们不懂别人，如果你想要打破你自己的人生的一些门槛，或者是一些遭遇的话，一些剧本的轮回的话，那你就记得不要去评判任何人的人生，不评判他们。
虽然很多人他们可能在你看来三观不正，或者是各种作风不正，但是我们不了解他，我们没有在他那个位置上。
所以我们想要去把它收回来，想要去按照我前面说的把轮回，把这个剧本打破的话，那你记得不评判就好。 不要评判，因为你这个不评判的动作，就是在收回你曾经给出去的那些批判。我们不要去评判任何人的人生，反正你就练这个不评判就够了。 宽恕是什么？ 当你看到一个弟兄，他惹你愤怒了，你看到他的行为让你不高兴了，
比如当你看到你的家人，他很多东西让你觉得不舒服的时候，你记得把所有勾起你内在的那些判断和标准，把它们交托给圣灵。
交托是什么？
就是你选择在那一刻，交托给一种你内在信任的那个感觉，那个你的真我，你交托给他。 然后在那一刻你选择去释放掉所有的这些标准，让自己处在平安中，把它交托。
因为你交托的这个东西就是在放下你捍卫的标准，放下你捍卫的评判，所以它是有效的。
凡是不等同，凡是让你跟判断产生距离，让你能够释放你的判断，释放你的标准，释放你捍卫的这一切的方法。 不管他怎么讲，不管他用佛的语言，耶稣的语言，还是用葛葛的语言，还是用小飞虫的语言，还是用其他人的语言，都是一样，它在讲同一个东西。
因为很多东西是个应着你的语言在说法的，原理是相通的。
这个世界没有那么复杂。所以你把它交托了以后，就意味着不再等同，就意味着你不再抓着你的标准不放，不再抓着你的评判不放，你把它交托。
然后你可以告诉自己，它们跟我一样都是神圣自由的上主之子，所有的这些人和我一样，包括我自己，都是神圣自由的上主之子。
为什么？
因为你的这个声明就是在声明我们是同一个灵性本质，这个声明就是在收回，收回我们心灵的那一部分想要去分裂，想要去妄造的心。
所以如果你前面那些最高的无上正等正觉听不懂的话，你走到这里来，用宽恕，你可以用我说的这个方法，因为原理是简单的，原理都是相通的。今天就讲到这里，祝大家平安吉祥喜乐圆满。 |
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