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明者观己,而非观人。 任何事物都处在永不停歇的运动与变化之中，即使在没有任何外力的作用下，这种变化也会周而复始的存在于自身存在与发展的过程之中。 绝对理想的情况下，如果事物本身没有受到外力的作用，其自身的体积与能量的变化可以归纳为两种类型。 一种变化的类型是以自身所在单位空间位置为原点，空间向外发散，伴随着时间的正流，表现在身体向外的膨胀，与能量的不断递增。 我们将事物的此种变化规律的形式称之为阳。 另一种变化以自身所在单位空间位置为原点，向内收缩，伴随着时间的倒流，表现在身体向外的收缩，能量的不断衰减。 我们将事物的这种变化称之为阴。 万物相生相克。 世间没有绝对的真空，空间内遍布着我们看不见的粒子，它们紧密相连、息息相关。 一个粒子自身的变化会将这种变化造成的影响像波一样传递出去。 就像一只在水中旋转的气球，当这只气球的体积膨胀时，水的液面会因为这只气球的膨胀而上升。 整体液面上升的过程，就像水中涟漪的运动一样，其实是波层层扩散过程，气球膨胀所产生的力的传递带动了水以自身位置为原点由近及远层层的远离。 同理，当这只气球的体积收缩时，海水也会如同时间倒流的过程一样，再次由近及远的向它靠拢过来，没有一丝一毫的真空。 也就是说，当这只气球处于阳的变化时，伴随着自身物质的膨胀与意识的流动，它自身及周围的事物会以它所在的位置为中心而逐渐远离它。 当事物处于阴的变化时，伴随着自身物质的收缩与意识的逆流，它自身及周围的事物会以它所在的位置为中心而逐渐靠近它。 就这种规律存在于我们意识和身体的活动之中。 正如前面所提到的，就人而言，意识同样有两种活动规律，第一种，空间层面，使事物远离自己的意向，时间层面，使事物时间倒流的意向。 这一运动的过程表现在我们向外付出我们的能量和物质的过程，即为舍的意向。 就如同那只气球膨胀向外施力的过程。 第二种，空间层面，使事物靠近自己的意向，时间层面，使事物时间正流的意向。 这一运动的过程表现在我们向外索取别人的能量和物质的过程，即为得的意向。 就如同那只气球收缩向内受力的过程。 舍得之间，即为生死之间。 处于舍的意向时，意识正流，空间膨胀，在此过程中，我们的意识场会随之舍的程度而逐渐扩大。 正所谓无欲则刚，夫唯不争，故天下莫能与之争。 无所执，则无所畏，无所求，则无所惧。 当一个人处于清心寡欲的状态，甚至对生都没有贪恋的时候，正是一个人内心至强的时候，也正是生命力最旺盛的时候。 相反，处于得的意向时，意识倒流，空间收缩，我们的意识场会随着索取欲念的程度而逐渐缩小。 真人之息以踵，众人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天机浅。 一个人嗜欲的程度正是其衰亡的程度，是其堕入十二长生中衰、病、死、墓、绝的速度。 舍得之变化，如阴阳之交替。 得，并非我所求，而是其自然而然的到来。 而舍，正是其到来的前提。 微信公号，未知世界神秘学，一个独一无二的世界。 |
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