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童话，舒展梦幻般色彩的翅膀，或伴随少年晨景，或依附一襟晚照。当童话被感悟所过滤、升华，其寓意便愈发精彩。 直到双鬓飞雪，直到大多往事已被岁月风尘袭扰得支离破碎，我依然清晰记取少年时一幅画面——春晨和煦，我坐在北京胡同门楼下，全部心思融入普希金笔下的《农夫和金鱼》。时而表情凝重，时而开颜一笑，缕缕油墨香弥散开来。 及至成年，再读那篇名作，眼前出现一幅动态画面——那尾灵气活现的金鱼，在波涛汹涌间悬浮起一个清晰的“人”字，折射尘情之迷茫与超然之明灿。其实善也罢、恶也罢、得也罢、失也罢，农夫的眼神，在故事的序言与尾声中一直呆滞，金鱼，也在诠释因果之后复归大海。史潮漫漫、来者芸芸，有心的读者，面对日夜涌荡的海波，多次仰问天风霁月：“隐现在碧波中的渔船啊！你们究竟捕捞到了什么？” 人们在休闲中玩赏花鸟鱼虫的方式，古往今来大同小异，不需赘言。我所居住的社区，也有几片金鱼池。遗憾的是，初冬，因防冻泄水池底干涸前，池内金鱼便普遭劫难——由于物业部门任随人们随意捞鱼，涌入浅水中的人们，脚踏手捞、捕捉大小不一、美艳鲜活的金鱼。有的金鱼，被获取者放入灌满自来水的容器，挣扎几日便悄然辞世。有的金鱼，则被无知孩童随意丢弃，留下哀怨眼神渐渐干枯在甬道上。每见此景，我总是难以抑制心内一丝悲凉。 那些在精神世界里作“逍遥游”的古贤，对游弋水波中的金鱼，想到的不仅仅是观赏，而是反思。遥想数千年前一个下午，庄子与惠子相聚濠上，深度解析观赏鱼的悲欢离愁，可谓史无前例。看如今，以观赏金鱼为表现形式的旅游景点，虽屈指可数，却闻名遐迩。如杭州西湖花港观鱼、福建周宁鲤鱼溪、北京颐和园谐趣园等。 每每迈入这些金鱼聚集地，我不愿看到画般美景中的纠结现象——有些洋溢欢欣、和谐的观鱼地，却吸引孩童在大盆中钓小金鱼。少儿在家长诱导下，不断扬杆钓起美艳的金鱼。眼睁睁看着娇嫩的鱼唇被利钩反复穿透。人与鱼，在此时此刻皆为生灵。爱与恨、索取和给予，在此时不知作何解释？ 古诗宗们在写到鱼时，往往显露出贤达之士的拳拳爱意。《诗经》中的《鲡》、《鱼藻》、《南有嘉鱼》和唐代戴幼功的《兰溪棹歌》，李白的《赠崔侍郎》……无一不是把水中鱼写得逍遥自在，似乎与鱼儿们相随一生的情景，惟有青山绿水、奇礁柔藻、流波柔丽。千余年前，晚唐诗人李文山黄昏把酒，吟诵一首《放鱼》之后，临渊羡鱼的飘逸才子们，开始感到名利场中贪小失大的因因果果。因为，好吹笙、喜书法、一生淡泊名利的李文山在五言绝中，很深沉、很世故地警示执着功利者：“早为觅龙去，江湖莫漫游。须知香饵下，触口是钓钩。” 金鱼自远古游来时，或是鲫、或是鲤，今人谁也不想过多去探究。翻阅史籍，最早以故事表现金鱼的，当属医圣李时珍。《本草纲目》叙述了一代名将发现金鱼的过程…… 东晋时期一个早晨，在溪流戏波的一尾金鱼忽然看到，游庐山的桓温将军，正以惊奇、深沉目光注视着它。它有些迷惘，不知是这位沙场老将从它悠闲摆动中得什么启示。总之，它们自那天起，“赧”的称谓渐渐变为了“金鱼”，从野生渐渐变为家养。 金鱼大多是供人欣赏的，或头或尾、或鳞或鳍，在清丽的鱼缸中，辉映千变万化的动感美韵。其实，作为鱼本身，怡畅之处，绝不仅限于众赏时的赞美和爱怜时的叹息。从远古游弋到今朝的金鱼，它生命的乐趣，难道就是在长不过数米的玻璃缸中往返不休吗？ 那年初春，一个早晨，我在安徽九华山景区采访时，伫立于化城寺放生池边，观赏那些摆脱羁绊的鱼儿。忽然，一个现象，竟让我慨叹不已。 放生池，原本是善缘融汇之地，却偏偏夹杂着以高价销售金鱼、谋取“无本之利”者。这些人满脸贪婪，利用人们的善念，谋取钱财。他们因极度兴奋，导致颤抖的手，让放还自然界的金鱼再次入网，售卖给放生者。面对此情此景，我先是愤慨，继而释怀。想到因果报应、古来如是。心境便清朗许多。仰望雾雨朦胧的佛境，远观漫山红遍的映山红，深深舒了一口气。 我看着放生池里出没隐伏的金鱼，静聆古寺悠扬的梵呗，摒弃心中数不清的尘情梦幻，让深思融入暮雨禅林…… 那日，我在文友家闲叙时， 目光投向鱼缸里的金鱼，陷入深思。有些摇头摆尾的金鱼，尽管终日闲步于五光十色的“豪宅水府”，品主人为它们精选的美食，听观赏者啧啧称赏。然而，其精神与意趣，却在一层永无波澜的水面下被扭曲、被压抑，有些金鱼或许真想奋力一跳，摆脱那种程式化桎梏。可它又忍住了，俗缘未尽的它，如果非要执着于自我解脱，肯定会落到尘埃，落在干燥的地毯上，很可能成为家养猫的美食。 其实，这些貌似珍贵的金鱼，较之众多野生鱼类，显得有些可怜。因为他们生存的条件、生命的长短，受到的褒与贬，往往取决于拥有者的心情。有时为了获得主人的欢欣，他们尽力让柔美的长尾飘拂，睁大突出的眼眸寻觅自己的前景，玻璃缸中那些可怜的金鱼啊！夜里做的梦是何情景？与放生池里的金鱼，是否为同样心情？ 那日，我在鱼缸前沉思，浮想联翩。世上所谓的“大美”，其实大多伴随着缺憾，大多伴随着负担。我看到，鱼缸里翠草缓缓摇曳，淡金色细沙在柔光下泛着亮点。然而，玻璃壁生成的苔藓与污秽，会时时扰乱明丽之色。 幸好，有排除污垢的“克星”——大嘴、皮粗、终日以吸食飘浮藻类、水内残污为生的“清道夫”——吸盘鱼。这种颜值极低的鱼，依附在缸壁上，用丑来维系着美的延续。 此现象，似乎在不断印证说不清、也懒得说清的哲理…… 【作者简介】冯新生（笔名：心声，网名：京城散人）中国散文家、新闻纸媒资深记者。多家影响力网媒专栏作家。曾在省市级以上报刊上发表诗歌、散文、小说、杂文约7000余篇（首），获奖若干。文集《茉莉香茶》、散文集《物华天宝》《游出滋味》《行者手记》。人民日报、央视网转载多篇作品。北京广播电台文艺台曾播放系列配乐散文。著述简历入载《中国文化名人大辞典》。 展读 |
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