 要认知这个世界的真相，有些学科是绕不过去的，比如经济学、心理学和统计学。 这些学科之间相互关联，也可以单独拎出来成体系。 不过如果硬要问，是否有一种更底层，更本质的东西在这些学科里面，那么就是博弈论了。 经济学就是个体和个体，个体和群体，群体和群体博弈的过程，心理学的本质是几百万年来，人类和生存环境博弈的结果，而统计学则是更大维度里，复杂系统的博弈结果。 自从冯诺依曼提出博弈论以来，各大牛人们，像约翰·纳什，托马斯·谢林不断的把博弈论和现实问题结合起来，提出了一个个解决问题的思维工具。 比如公地悲剧，价格战，国际格局，体育比赛，环保问题等等，背后都有各种博弈的真相。 有大问题，也有生活中的小问题，比如为什么旅游胜地的东西都那么贵？就是因为单次博弈带来的最佳选择，就是能宰多狠就多狠，反正你下次不来了。 而楼下菜市场的大爷就不会卖给你假货，也不会卖的贵，因为是多次博弈，所以希望你以后常光顾的。 不同的现实问题，不同类型的问题，背后有不同的策略。 比如刚刚的的菜市场大爷，多次博弈就应该选择合作为主，宽容为主，为了下次更好的合作释放善意，因为这是正和博弈。 但是如果遇上你死我活的零和博弈，那么就不要讲宽容，讲善良，必须要先下手为强，也要用尽力气去搏杀，因为如果失败，就归零了。比如互联网里那些具有网络效应的行业赛道，嘀嘀和快的的生死搏杀。 那么对于我们大多数人来说，最佳的人生策略是什么呢？ 1980年代，密西根大学政治学家罗伯特·阿克塞尔罗德组织了一个博弈竞赛。各路学者提交了各种不同的策略算法，然后在计算机中进行PK博弈。 合作成功则加分，失败减分，然后一直运行到最后，看最后杀出来的策略是哪一种？ 结果也许大家听说过，那就是以牙还牙策略：不管和谁，我首先都选择合作，第一轮过后，第二轮的策略取决于第一轮你的策略。 也就是说，我先和你合作，如果你也合作，那么下一次继续，直到你背叛。如果你第一次就背叛那么我第二次也选择背叛，直到你再次找我。 用咱们老祖宗的话说，就是人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人，简单、粗暴，但是有效。 既不当冤大头，但也不作死。选择相信，但是不是盲目相信，选择背叛，但是也是一直背叛，下次释放诚意愿意重新合作了，我还是能放下过去重新和你合作。 这个策略，是不是和很多历史中，还有电影中的枭雄非常的像。至少我在看《教父》的时候，想起的就是这个。 如果合作这件事本身，像科学技术一样，随着时代的发展在演化的，那么我们可以很高兴的想象，人类的未来也会很美好，因为我们终究会走向合作。 不过，很多人会疑问，这个策略真的就如此完美么？ 当然不是，任何策略都是有局限性的，以牙还牙也是，它有两个脆弱的地方。 一个就是，现实和计算机是不同的，在计算机里，对手一次犯错，那就是真正的犯错，而你也能直接感知到。 但是现实世界是允许操作失误存在的，也是允许判断失误存在的。 如果对方的背叛是因为意外，如果你的判断出现了失误，那么就容易失去一个合作伙伴，如果这个合作伙伴是你的人生7大逆袭之一（每个人的一生，大概率上有7次机会改变人生），那么失去更多的就是你了。 而且假如对方也是以牙还牙的策略使用者，那么这个判断失误就会出现一个结果，双方都觉得对方背叛了，于是就陷入了冤冤相报何时了的死循环。 本来一个很好的合作伙伴，突然变成了生死仇家，这就是这个策略的风险之处。 所以从这个角度来说，以牙还牙在真实的世界里不够宽容，我们得允许容错率的存在，比如，我们可以允许对方背叛两次。 退一步海阔天空？不，我们可以退两步。当然三步那是傻了！ 以牙还牙策略另一个局限性，就是我们人生中很多合作的惩罚和收益是不匹配的，当惩罚超过一定上限的时候，我们第一次就不能选择合作。 比如和魔鬼的交易。 所以，以牙还牙的前提，是我们还能在牌桌上，还能还回去！ 这个世界，总是事情改变着人，而人改变不了事情，也改变不了博弈的本质。 我们能做的，就是多看一会，多让一步而已。 |
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