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今天为大家讲讲民俗中传统的 小 五祀，为 祭祀住宅内外的五种神。《礼记·月令》：“[孟冬之月]天子乃祈来年于天宗，大割祀于公社及门闾，腊先祖五祀。” 郑玄 注：“五祀，门、户、中溜、灶、行也。” 《周礼》中天子亦只祭“五祀”，《仪礼》所载 丧礼 为士礼，亦用五祀，似乎贵族用五祀，上下皆无差别。 1.门神 门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。 作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中国民间深受人们欢迎的守护神。 按照传统习俗，每到春节前夕，家家户户便忙碌起来写挥春贴对联和门神，祈福来年。 2.户神 “户”的古字形像一扇门的形状，本义指单扇的门，由本义引申为房屋的出入口。一家人住在一个门内，“户”又引申为家庭单位，户神为守护家庭的神祇。 3.土神 土地神又称“福德正神”、“土地公公”、“土地公”、“土地爷”“后土”、“土正”、“社神”、“土伯”。其庙宇则称为“土地庙”、“伯公庙”、“福德正神庙”等。民间信仰最为普遍的众神之一，流行于汉族地区及部分受汉族文化影响的少数民族也有信仰。我国民间供奉的土地神有，远古的“句龙”、“后土”、“共工”，周朝的“张福德”，三国时期的“蒋子文”，唐代的“韩愈”，南宋的“岳飞”等。传农历二月初二为土地公诞辰，八月十五日，为其成道升天日。 4.灶神 灶神，全衔是“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”，俗称“灶君”，或称“灶君公”、“司命真君”、“九天东厨司命主”、“香厨妙供天尊”或“灶王”，北方称他为“灶王爷”，鸾门尊奉为三恩主之一，也就是厨房之神。灶神又称灶王爷，灶君，灶君司命。中国民间传说灶神每年腊月二十三晚（也有二十四一说），上天汇报，正月初四日返回人间。 5行神 行神又称路神，祖神。因其与古代中国人民日常生括密切相关而被祀奉，为“五祀”之一，诸侯称为“国行。”唐孔颖达疏曰：“国行者，谓行神在国门外之西。”至于所祭路神为谁，历来说法不一。《轩辕本纪》称为黄帝元妃螺祖。颜师古拄《汉书》说是黄帝之子。《风俗通义》却认为是共工之子修。中国民间认为外出祭行神可保路谴平安，道教吸收民众这一信仰，将其纳入神系，奉为指引人们路谴的保护神。 另外还有大五祀，为祭祀金、木、水、火、土五行之神。《周礼·春官·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。” 郑玄 注：“此五祀者，五官之神。”《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官。实列受氏姓，封为上公，祀为贵神。社稷五祀，是尊是奉。”《太平御览》卷五二九引《汉书议》：“祠五祀，谓五行金木水火土也。木正曰 句芒 ，火正曰 祝融 ，金正曰 蓐收 ，水正曰 玄冥 ，土正曰 后土 。皆古贤能治成五行有功者，主其神祀之。” |
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