盲派的论命方法 2019-02-12 盲派的论命方法，一直是口传心授，是只传盲人不传明眼人的断命绝学。因其决断惊准、出神人化、百不失一而在民间广为传颂。千百年来，研究命学之著作甚多，但未有一本能窥其堂奥。 盲人算命，不看衰旺，不论用神，不講格局，与所有现成之命学理論相左。然其能做到金口铁断，必有其玄奥。 盲派命理最核心的地方是在解读命理的方法上与传统命理不同，因为人的命运是由人与外界一切社会关系共同构成的，命理学所要揭示的，就是这种關系，只不过命理是“用干支来类象”这些关系。所以命理的本质在于表述人生，我们的任务在于解读这种表述，将抽象的干支符号类化成人生的各种人、事，而将干支之间的关系类化成人事關系，我们将这些解读出来，就是推命了。 公开盲派秘而不宣的衣钵论命法，可谓慈心救世，功德无量。它的传出，是命学界具有的划时代意义的大事。此法不用论强弱、用神、格局，一个没有任何基础的人一看就懂，真正体现大道至简的道理。 “逢克论凶”： 1、对于原局八字有克的字越多，那么其命运层次就越低；[以此大家可以很容易比较两个或多个八字的好坏和命运层次的高低，从此你麵对一个八字就不会无从下手了，可以十分自信地论命了。] 2、凡大运、流年、流月和原局结合起来，如果增加了“克”字则增加了凶，“克”字增加得越多则越凶，反之则越吉；[断大运流年是命学的最高层次，但用此法简单得很，不会被调候、格局、用神搞得晕头转向。]。 用法解释：总的就是数克的个数有多少。 （1）、在原局，先看同柱的，看看有没有盖头截脚的，而后看天干地支，天干和天干论，地支和地支论，这可以看原局的层次高低； （2）、看大运、流年、流月时，先看运、年、月本柱，看看是否盖头截脚，然后也是天干和天干论，地支和地支论，但大運要和原局的每个字论，流年要和原局、大运的每个字论，流月也同樣论法，但都是天干和地支分开论，当克数大于生数时应凶，越多越凶。 （3）、有一五行时，0个克就是专旺格，有两个五行时，3個克就是从格了。 问题答疑：“逢克论凶”的命理依据， A、克在五行干支发生关系时代表破坏、冲击、粉碎、分散、离开、矛盾等意思，它是八字干支结构不稳定和五行突变的重要原因，所以先论克是合理的； B、《五步独言》有“有杀只论杀，无杀方论用”的观点，也就是说杀重要过用，是我们分析命局时要首先考虑的因素，事实上很多民间命师是不考虑用神的，宋英成在他的《風水命理人间事》中也有例子是先论杀的，用神論命可以说是理论的巨人，实践的矮子，是书房派对命理的最大危害！命理被说成迷信，很重要的一个原因就是用神论过于“辨证”，没有“铁口直断”的准则； C、《滴天髓》中的“源流”观点就是强调干支气势的源遠流长，有克氣势就会受到“阻隔”，克越多八字成气势的机会就越少，应凶的机会就越大。 D、不论会合並不是真的不论，而是假如有克贴身克，會合的机会不大，可以略而不计，这里还是要看合化的结果如何。 格局和喜忌只是看命的拐杖，对于熟练的人来说是不拘泥于日主旺衰的，如同会说话的人根本不在乎什么语法，甚至不懂语法，语法只是那些学说话的人才用的一种形式。那么旺衰喜忌对于八字又意味着什么呢？其实四柱的核心是“象”，象才是根本，一个八字就是对一个人人生的映射，它是一本书，一段文字，它用自己的形式向批命者述说着命主的一切，所以八字是一种表达方式。那么如何表达呢？命理“十神意向”就是了。 例，坤造：庚戌 辛巳 已亥 乙亥 命主是一电影名星，为什么呢？关键就是八字中伤官遥合七杀，庚金就具备了吸引男人（七杀）的能力。 又，乾造：庚戌 庚辰 戊辰 壬戌 这个八字以俗论为身旺，用庚金泄秀，理应才华出众，然而用“十神意向”一看，却局中见壬水财星，食神意向变了，转而生财，可是壬水座戌虚透无用，所以食神生财是做了无用功，这人很穷。 “八字命局是看命的根本，大运流年不过是延伸”，所以一个人一生中所发生的任何一件大事，都以类象的形式体现在命局之中，命局中的那八个字其实已经体现了一个人一生中所要发生之事的信息，而大运流年只是应期。因此盲派看命大多是不排大运的，他首先从你的八字中看你是否有婚姻问题，是否会发财，是否会做官，待断完之后，求问者追究何年何月，才排大运流年检查应期。而这与当下流行的所谓命好不如运好的看法，相去甚远，人们甚至以为命中无财也没什么，关键是要行财运，只要财运到，且财为喜用必然发富。用盲派的理论却不是这么一回事了，“八字是根本，行运是应期”这就是说如果八字中没有发财的信息，就算是行了财运也未必能富，甚至会出现行财运却贫苦潦倒的情况。 什么是命运？什么是算命？为什么要算命？如何算命？ 文化的繁荣，思想的开放，是社会进步的重要标志。特别是在传统文化方面，经过数年来的普及，人们对易学知识有了初步的了解，开始对自己的生辰八字感兴趣，想通过一些测算，来认识与改善自己的命运。但有人也存在一些疑惑，因为听人传说，“命会越算越薄”，甚至还听人说“八字可以置换”，那么这些传闻究竟有没有道理呢？ 要解答这些疑惑，首先要弄清楚什么是“命运”，和什么是“算命”。 如果说生命是客观存在的，似乎人人都没有疑问。那么生命又是什么呢？ 如果有人认为，生命只是一个简单的身体，那还是不完整的，因为只具有一个身体，而没有思想意识，那不外乎是一具行尸走肉而已。生命的正确含义，其实是由两部分构成的，一部分是物质性的硬件，即看得见摸得着的活生生的身体，包括眼耳鼻舌、脏腑肢体等等，另一部分则是非物质性的软件，即看不见摸不着的灵脱脱的精神，包括思想意识、七情六欲等等，在这个生命整体中，属于非物质的这一部分，又可称其为“命运”。 这个“命运”，其实是伴随身体的诞生而来的，是与身体结伴而行的，相互依赖，共生共存，不能分割的；在一个生命降生到这个世界的时刻，他所秉受的自然界的时空气场，就形成了其人生“命运”。 “命运”一词，最早还是来源于易学“测算”方面。中国的先哲们，在长期的生命实践中，不但要认识自然与改造自然，同时也想了解命运与改善命运，于是总结出了一些认识了解人生命运与自然事物的方法，这些方法统称为“易”。其中根据一个人的出生时间，来推算人生运势的方法，被称为“八字算命”。 所谓的“命运”，其实是由“命局”与“运程”两部分构成的。所谓“命局”，指的就是生辰八字，所谓“生辰八字”，就是把一个人数字的出生时间，转换成的具有五行属性的一组天干地支，这组干支由年月日时四部分组成，每部分有两个干支，共八个字，所以才称为“生辰八字”，这个生辰八字，其实就是一个人的“命理格局”，在专业上就简称为“命局”。 例：坤造： 丙 乙 己 己 寅 未 巳 巳 大运：甲午、癸巳、壬辰、辛卯、庚寅、己丑…… 6 16 26 36 46 56 这个生辰八字，就是她的“命局”。这个命局一经注定，是永远不变的。道理非常简单，除非她再回娘胎里重生一次，否则“至死不变”。 一步大运是十个流年，一个流年有十二个流月，这些大运、流年、流月等，则统称为“运程”。人生的运程，是按一定的规律时常变化的，大运每十年变化一次，流年每年变化一次，流月每月变化一次，还有日子当然是一天一变，……，可见所谓“运程”，也是由一组组的，赋予了五行属性的天干地支组成的符号，这些符号，以及这些符号与“命局”之间的生克制化关系，预示着一个人已经或将要运行的生命轨迹。 命局与运程的关系，就好比是车与路的关系。命局即是一部车，运程即是这部车运行的道路。与现实不同的是，人生可以换几部车，但却换不了命局，因为命局类似身体，换了身体，那就不是你了。 一个注定不变的“命局”，与一个时常变化的“运程”，就组成了一个人所谓的“命运”，原理就是如此简单！ 一个“命运”的好坏，是由静止与运动的两个方面决定的，一方面是“命局”组合的好坏，另一方面是“运程”演化的吉凶。有些人“命局”与“运程”都比较吉祥，那他的人生命运也就比较顺利；有些人“命局”与“运程”都不太吉祥，那他的人生“命运”就比较坎坷。 而有些人“命局”虽好，但运程不顺，是所谓的“命好运不强”，有些人命局不好，但运程较顺，是所谓的“命不好，运来补”，那他们的命运就吉凶参半。 自古以来，命局一般是用“贫、贱、富、贵”来标识的。而运程则是用“坎坷、顺利”来标识的。 那么，怎样知道一个人“命运”的好坏呢？这就需要推算演释，怎么推算演释呢？ 推算演释是要有根据的，就是根据你的八字与运程中，这些干支五行的组合与生克情况，预测出它们所代表的人象、物象与事象的本来状态与发展趋势，由此来判断人、物、事的吉凶祸福，以此了解命运的本来面目，从而趋吉避凶，因势利导，对自己的人生做一些有益的参考，以明智地调整自己的工作事业、财源财运、婚姻感情等等。 这个推算演释的过程，就叫“测算”，或俗称“算命”，由此可知，“算命”其实就是一个运用五行生克规律，进行术数演算的方法，并不是所谓的“迷信”。相反，如果有人闭着眼睛，在不知道你生辰八字的前提下，给你胡编乱说一气，那叫“神算”，不是“测算”，那才有可能是“迷信”。 由此可知，“命局”与“运程”，其实就是一组干支符号，不管对这组符号怎么去剖析测算，它还是它，是不会因为测算而变薄的，所谓的“命厚”、“命薄”、“命硬”、“命软”之说，纯粹是某些江湖术士糊弄人的说法，是没有科学根据的。 当然，对“命运”既不能迷信，也不宜无事乱算，因为算多了，尤其是找不同的人测算，因为水平参差不齐，所得出的结论也大相径庭，会对你产生迷惑或误导，甚至影响你对某些人事的判断与抉择，进而影响你的命运，所以算命也要找明师，也要慎重，特别不能找那些半瓶醋类的人测算，因为他们的水平不过关，会给你一些不良误导。 那么什么状态下才需要测算呢？一般是在遇到难以抉择的事情，感觉比较迷茫，而现实中又找不到方向或答案的时候，才需要找明师测算一下，从命理方面得到一些有益的参考，从而有的放矢，积极主动地调整人生，改善命运，这样才是有益的。 那所谓的命运到底能不能改善呢？这是一个千百万人百思不得其解的问题。 其实当我们从以上论述中，了解了命运的实质以后，就知道命运能否改善了。 首先，命局（生辰八字）是与生俱来注定不变的，是永远静止的，是谁也无法改变的。但运程（大运流年）则是后天运行的，常新常变的，既然它们是运动状态的，就是可以调整的。我们可以根据八字命局存在的问题，有针对性运用风水、五行与宗教等方法，对运程进行一些趋吉避凶的调整，使之向着我们理想的方面发展，从而收到改善人生命运的功效。比如中国有句老话，叫做“树挪死，人挪活”，如果你在一个环境中感到走投无路时，不妨换一个新环境，也许就柳暗花明了。 我们调的是运，而不是命，而运又是与命紧密相连的，你的运程调整好了，那你总体上的人生命运也就得到改善了。所以从这个意义上来说，命运虽然是注定的，但也是可以改善的，这就是矛盾，这就是辩证法。 那么所谓“八字不好，可以置换”的说法，到此也就不攻自破了吧？八字是与生俱来的，先天注定的，能置换的了吗？他既然不能让你重回娘胎出生一次，就置换不了你的生辰八字，可见置换之说，纯粹是迷信的骗人的，是没有科学根据的，因而也是不可信的。 了解人生命运的目的，不在于猎奇、迷信，而在于调整、改善，提高生命的质量，这也是测算的意义所在。 盲派命理断命技巧 先分析大运对命局起的作用，如果原局贼神被制尽，大运贼神出现为好运，喜欢流年帮扶贼神。如果原局贼神没被制尽，大运贼神虚透天干也为好运，喜流年制服贼神。如果大运虚贼神出现，原局对应的捕神旺而有力能制住这个贼神也为好运，但不喜这个虚贼神流年出现,会帮扶大运贼神，反局。流年地支的作用，将在流月为年支原身时表现出来，特别当月干与月支同气连体时力量特别大如：卯年，卯的作用将在乙月中体现，如果碰到乙卯或乙未月，卯发挥的力量最大...... 第一节喜忌法的批断技巧 所谓喜忌法就是用日干所喜所忌的五行十神进行分析批断的方法。此批断技巧是八字批命的最基本的技巧之一。比如日干喜财，而财得生不受制，那么此人必是有钱人，好财利，父亲能干精明等等。反之，如果日干忌财，而财得生不受制，那么此人不是富命之人，一生难聚钱财，易破易损，父亲不是能力有限就是多灾多难等等，其它情况仿此。 例如：癸巳 甲子 丁酉 甲辰 日干偏弱，印星甲木为用得令得生，印主文，必文化高，杀生印，掌权之人，印主母，近身为喜，与母亲感情深；坐支财星为忌得生，婚姻不顺，多婚之命，与父亲不合。 第二节 组合法的批断技巧 所谓组合法就是根据命局因组合的不同，而对日干的喜忌和命主吉凶发生转化的分析批断方法。它分远近组合、阴阳组合、干支组合、生克组合、合冲组合、三刑组合等等，此批断技巧也是八字批命的最基本的技巧之一。 例如：癸巳 甲子 丁酉 甲辰 日干偏弱，月干印星甲木用神近身生身大吉，代表印星方面的命理之象应吉，年干七杀为忌本不吉，但因组合的关系，忌神七杀癸水生甲木用神，甲木用神进而生身，变忌为利，忌神发生转换，七杀代表官位，临月令，印星也临月令，杀印相生，威权显赫，贵为天子。 第三节 合绊法的批断技巧 所谓合绊法就是命运岁的干支对另一干支合绊，根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。这个批断技巧应验率很高，希望大家能够熟练掌握。它分合化和合绊，凡用神被合化和合绊都不吉，忌神被合化和合绊大吉。 例如：坤造： 乙巳 己丑 庚辰 己卯 1993年癸酉大运壬辰，岁运合动夫宫，又三合酉金劫局，官星巳火被劫财合化，因第三者插足而与老公离婚。劫财为小的，第三者比命主年龄小。命主反馈正确。 第四节生助法的批断技巧 所谓生助法就是某十神生助另一十神或日干，根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。用神逢生助为吉，忌神逢生助为凶。命局运岁的生助路线是从外向日干生助，即年干支生助月干支，月干支不能生助年干支；月干支和时干支生助日干支，而日干支不能生助月干支和时干支；大运干支能生助命局干支，而命局干支不能生助大运干支；流年干支能生助大运干支和命局干支，而大运干支和命局干支不能生助流年干支； 例如：乾造 癸巳 甲子 丁酉 甲辰 日干偏弱，取甲木印星为用，月干和时干甲木印星生助日干，用神临近生身大吉。月干甲木印星为用，逢年干癸水生甲木大吉。地支酉金财星为忌，被忌神辰土生助大凶，所以命主婚上不顺。 第五节 化泄法的批断技巧 所谓化泄法就是某十神化泄另一十神或日干，根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。用神逢化泄大凶，忌神逢化泄大吉。命局运岁的泄化路线是从里向外化泄，即以日干为中心由里想外化泄。年柱干支能化泄月柱干支，月柱干支不能化泄年柱干支；月柱干支和时柱干支能化泄日柱干支，而日柱干支不能化泄月柱干支和时柱干支；大运能化泄命局干支，而命局干支却不能化泄大运干支；同样，流年干支能化泄大运干支和命局干支，而大运干支和命局干支不能化泄流年干支。 例如：乾造 癸巳 甲子 丁酉 甲辰 日干偏弱，印星比劫为用神，官杀、财星、食伤为忌神，此命日支酉金财星为忌，被月令忌神子水化泄，子水又转而生月干用神甲木，甲木进而生身，水到渠成，大吉，命主一生都是在险境中得生得胜，把不利转为有利，用四两拨千斤的谋略打败了小日本和蒋家王朝，推翻了压在中国老百姓身上的三座大山，是中华民族巍然屹立在世界的东方，中国人民从此站起来了。 断命原始记录例 坤造： 庚子（佛家谓原始的我，乃父母赋予） 癸未（年少半懂事的我） 戊午（定位于社会上的我） 乙卯（老年的我） 等级：虽则身旺才强，又有官星卫才，不以富推，盖因富贵全在规模气势，才官印五行生克等，乃代名词，乃借路经过。万不可拘泥。今才官不通，才源无力，运走木火之地，宜向水而运背水，决之普通，不以富推，小康即安。 早运：原始的我庚，1.父星乙木入未墓，2.年我的母星戊土以及坐支皆合。合在这里是改嫁，再婚。3.子冲午在先，未合午在后，母的婚姻架构先冲后合，乃再婚。4.未中乙在先，乙卯的乙在后，时乙在后为后父。5.时乙与年我庚合，又组成家庭架构，此命随母从夫。 信号明确，拿起大刀坚决一砍：你父亲早亡，你母再嫁。 问：何以时乙不解释作叔伯？ 答：癸伤(祖母）隔戊不生乙，癸乙无相生之关系。阳庚在地映像为申，申虽不见于八字，不等于没有，既是人就应具备十干十二支，否则命若无甲，岂有无头活人？（甲为头）唯没有引发，没有明显参加原局生克。十二地支，未连庚根（映像）申，卯和申相隔甚远。 问：兄弟几个？ 应：面长骸尖，卯时中，子午卯酉1.4.7. 母星旺，庚无根，物极必反，庚子年尚未提倡计划生育，虽则城市生，还断7人。 问：排第几？ 应：未出生前的甲申乙酉二运见兄姐星，天干乙戊在庚之前，癸在后，排中间，乙为大，戊为二，庚为三，更兼，眉毛弯弯，必排老三。 问：那年结婚？ 应：戊癸合住，拖拉，慢婚。夫星在时，慢。查大运辛巳，制化乙木，夫妻姻缘宿世来，喜神有意伴夫星（改），辛坐火，又见土埋，何能生喜神水！庚辰，阳金不甚忌土，又能生水，辰蓄水润金，辰连子息宫乙卯，必在此运结婚。看流年信号：丙寅丁卯在交脱，寅卯为夫缘，丙丁生日主戊，生我为追求我之意。丙寅：寅午半合，半合为合一半，人已结合，尚未拜堂，丁卯：卯为夫根到原局位，根是家室，成婚。 问：子女几个？ 答：半个（为女）。金绝于卯时，信号：辛虚浮，为嫁出，辛无根（男女之别在根）。 问：前论兄弟有物极必反之说，何以此不论？ 答：子女须死死抓住时柱并参考中运。兄弟与我平等，应该四柱兼顾，联系年月童运。再加国运提倡计划生育，国运管人运。 问：何年生？ 答：戊辰。土能生金。大道至简，就这样简单。信号：卯辰连，连接，连结，卯阴，为脐带，辰为水库子宫。辰与午夹巳，巳为金之长生原始。 问：何以生女？ 答：大哉乎问！无生一，1生阴阳，阴阳生五行，阴阳在五行之先，今人论命好沉浸于五行之生克不究阴阳之通变。十干十二支的阴阳，不等于男女，否则何来阴男阳女之说。动静阴阳返复迁变。动阳静阴，古之精于易者，已将秘诀写在黄金策之首，今之大师，无非抄袭古人，改头换面，作翻案文字，我问你，如果四旺甲围攻一衰戊，何以有戊胜之时？屡见命主已经有克无生，何以不死？祖上积德，修因克果之说亦太过勉强。你须自辩而通。 实例集锦 盲师所用的口诀真的那么神奇吗？其实每句口诀都是一两个或者三四个结构上的浓缩，为了便于记忆纷繁复杂的诸多结构，才编成了口诀。 乾造：一九八零年—月—日—亥时生 庚 丙 戊 癸 申 1岁10月21天开始行大运，于每一交运年的八月十五日交运。 大运：丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 2 12 22 32 42 52 62 72 这个八字在六亲的结构上就犯了常用的两句口诀：“财星坏印父克母，印坏元辰父先旺；年时冲刑克父母，不离即死在其中。” 这两句看似简单的口诀，其实包含着至少五六种结构上的变化。我们先看看第一句“财星坏印父克母”这句话其中的一种结构。财星是指代表父亲的偏财，坏印是指印星的原神。整句话的意思，就是在子女的八字中看父母的吉凶，如果代表父亲的干支坏了母亲的原神，那么就不是自己的场态克母，而是父亲的场态在克。我们先看看本造在结构上是否和这句断语严丝合缝。 本造月支戌中丁火在父母宫位上，丁为母亲，年支申、日支寅为丁火的原神【丁以戌代，戌为金】，时支亥中壬水为父，壬以亥代，这个亥金泄了日支寅，穿了年支申，正好犯的丝丝入扣。 “年时冲刑克父母，不离即死在其中”这句口诀是指年支和时支有冲刑穿的，两个支中必须有父母星或父母星的原神，年时刑冲穿不到的，父母离异，刑冲穿到的，必克一个。本造的时支亥穿到了年支申，也犯了这句口诀。 事实上其母在己丑大运己丑流年车祸死亡，其中大运流年和原局的作用。 乾造：一九八二年—月—日—未时生 壬 丙 癸 己 戌 午 未 未 本造在结构上也犯了一句口诀：“若是杀印元辰伤，定是官家牢灾客。” 本造坐下的未土推动时支的未土合泄了月支午火，犯了杀坏元辰。先天上酉金耗月支午火，也犯了印坏元辰。丙午这个元辰恰恰在疏发的十五至三十岁的运限上，今年的己丑流年，流年干泄了丙丁火，流年支丑生先天上的酉金，穿运限的午，在辛未月因抢劫入狱。 本造在今年可谓是戏剧化的一年，发生了四件大事：得子；父亲去世；本造入狱；妻子和他离婚。 国父孙中山先生：生于前清同治四年初六日寅时【即一八六五年十一月二十三日】，推其命造，与其生活经历，互相印证，若合符节，兹将其命造列算于下。 乙 丁 丁 壬 丑 亥 酉 寅 大运：丙戌乙酉甲申癸未壬午辛巳 7 17 27 37 47 57 日主丁生亥月为“正官格”，【滴天髓】：“丁火柔中，内性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。” 时柱为壬寅，乃即“合壬而忠，如有嫡母”也，地支寅亥合木则可喜，酉丑会金则可憎，官护印，印护身，喜官印相生，却忌财来坏印，故贵至总统，缔造民国，流芳百世，但绝不富有，抑亦志不在“富”，其命也欤！ 二十岁行酉运，贵人、长生并临，时正来港深造，至二十七岁毕业于医学院，的博士学位，同年生子孙科。 二十七岁接行甲运，木来生身。二十八岁，赴澳门业医。组“兴中会”，及来往欧日之间。 四十七岁行壬运，二壬二丁相合，辛亥革命成功，壬子年荣任临时大总统。 五十二岁行午运，丁火得禄，翌年就任大元帅，吊民伐罪。 五十七岁行辛运，辛金克乙，六十一岁患肝癌，竟至不治。 综以上观，其命运与事实，两不相悖，其八字之喜木忌金，则更信而有征矣。 此是先贤韦千里先生在其名著“命运谈屑”中论断国父孙中山的命理文章。笔者对韦千里先哲的解释，实不敢苟同。其解释为：“官护印，印护身，喜官印相生，却忌财来坏印，故贵至总统，缔造民国。”笔者对传统命理虽不精通，但却知有丁壬合化之说。国父八字，两丁争合壬水，年干乙木，与壬邀隔两干，官护印之说，实是不解。其中“抱乙而孝”，年干乙木，先生月干丁火，何来“抱乙而孝”。在有“酉丑会金可憎”，月令亥水当权，泄酉荡丑，会金之说，更是雾里看花。四十七岁壬午运，“二壬二丁相合，辛亥革命成功，贵为临时大总统”，寥寥数语，更加困惑。辛亥年辛金克到年干乙木，乙木被伤，却能贵为总统？ 国父八字，日干丁壬贴身相合，壬水无功。最喜年支丑土，藏癸不透，月支亥金助酉，合成真杀。时支寅土贴身酉金，又藏丙火不透暖金，酉推月亥，亥藏甲印，制尽丑杀。全局栩栩如生，此所谓财印制杀之格局。更喜先天合亥，亥加天威，气势磅礴。丑杀临乙，正所谓“官有高低本不同，需明官杀在何宫，乾离震上坎为下，剩下四宫再细分。 败笔之处，后天原局丑杀制尽，不意先天和丑杀合二为一，坏了原局。故国父虽建其功，但不能坐享，一生为革命事业颠沛流离。月干丁亥一柱，丁为比劫，亥制丑杀，故而国父几次权利被夺。 年干乙木，坐下无根，月干丁火贴身相制，先天在制，印星喜制不喜扶。乙酉大运，乙木生助月干丁火制印，得博士位。 壬午大运，辛亥流年，流年亥带动运支午，午合动先天，带动月支亥，亥制丑杀，故而革命成功。壬子年，子冲动运支午，午带动月支亥，丑杀被制，贵为临时大总统。 美中不足之处，运支午也生到丑土杀星，合到先天使丑杀旺，故导致国父午运未能革命全国，政权终归昙花一现。 以寿命看，月干丁火为原神，乙木贴身，时干之壬水坏局，先天虽制壬可惜坏丁最重。丁火比劫，故追随国父之同志虽多，其叛变于革命及中途牺牲者甚多。天干原神为凶灾，故国父一生惊吓在所难免。 地支原神劫生结构，可惜亥制寅土，犯了互战。壬寅限，辛巳运，乙丑流年，己卯月肝癌病逝。 乾造：一九五一年—月—日—申时生 辛 丙 辛 丙 卯 申 巳 申 从0岁4月1天开始行大运，于每一交运年的十一月八日交运。 大运：乙 甲 癸 壬 辛 庚 未 午 巳 辰 卯 寅 0 10 20 30 40 50 断：1、你弟兄三个，排行老大，出生两岁该过继给别人。 这个八字生在申时，日干支的象法是泽风大过，二至五爻是两个乾卦，乾为老男，申时是坤卦，坤为老女，四至五爻是艮卦，艮为高为止，表示上面没有了。正好吻合了“官杀占在子息宫，兄弟二三是老大”的口诀，所以夏先生断出他是老大，弟兄三人。 “日干合在年时上，几合必有几处家”。“财星伤在元辰上，父子不亲陌路人”。“XX克坏财印根，少时做了两姓人。”这个八字的原局正好犯了上述这三个结构，所以他出生后必会过继他人。至于他过继的对象是其姨妈，从两个申上不难看出。答：“对，我是跟着姨妈生活长大的。” 2、你的文化不高，没上几年学。 月支申中藏有印星，印星易制，所以年支卯不能伤。从他求学年龄所走的大运来看，全是制卯，生扶申的大运。答：小学毕业就缀学了。 3、你的婚姻动的早，十六、七岁带该订婚。十八岁犯驿马星，该走动，这一年你出远门。答：对，你看我出远门干什么？ 断：是当兵吧（丙火官杀为他的原神）？答：对。 代表妻星的卯木在年支，在原局是易制的结构。第二步甲午大运，流年丙午，午制日支巳，月支申耗卯木，故这年会有订婚之事。 4、你十九岁己酉年有一场大病灾。答：是，你看是什么病？断：是因惊吓不好吧？ 答：很对。是在部队的一次军事演习中，由于处于毫无防备的情况下，突然被炮弹震昏，差一点有性命危险，醒来后便昏沉沉的，头脑不清楚近一年时间。 流年支酉和运支午没什么冲和会刑穿的关系，这个酉直接带动了原局的四个地支，其中伤害了两个原神申，这是地支的看法。 天干的原神是月干和时干的两个丙火，月干丙火被年干辛金合走，就剩下时干唯一的一个丙火。流年干己生到日干辛金，坏了辛金易制的结构。 这年在原局至少还有三个信息可看出来，一：先天上天干的原神被坏尽。二：月干丙火正好是在十五到三十岁的运限上，三：在从辛巳的泽风大过卦来看，其在十九岁至二十五岁之间就会有一场突如其来的大灾。 至于是受惊吓的灾难，可从泽风大过卦的兑为叫，巽为神经来类化出来。 这个流年若非有大运的运干甲木动而生丙火以及原局先天上的一个结构，这年他恐怕就不会前来算命了。 5、你应该在二十岁结婚，婚后生了两个姑娘。二十三、四岁婚变，到二十六岁第二次结婚，婚后生一男孩，有先天性的疾病。 答：太准确了，我十六岁订婚是姨妈包办的，十八岁当兵，二十岁结婚，婚后生两个姑娘死了一个。因这次婚姻一开始我就不同意，所以二十四岁离婚，二十六岁第二次结婚，婚后我们两感情很好，生一男孩，有个病根。这些都对，请老先生再看看我的工作。 年支卯木财星是易制的结构，二十岁庚戌流年带动运支午，午制日支巳，月支申土制卯木，流年支戌又合克了卯木财星，财星得制这年结婚。这年的流年支也伤害到两个申，这年除了他结婚意愿低之外，应该还会有个长辈不吉。 原局卯木财星伤害月支申，是坏原神的一种结构，从这点上就看出他的头婚必败。二十一岁癸巳大运，巳合到月支申，就怕流年来带动运至巳，恰逢流年甲寅来带动，申被巳制，这年离婚就必在预料之中。 时支申中藏有壬水伤官，这个申在原局是易制的结构。癸巳大运，运至巳比助日支巳，辛亥年冲动运支，所以先生个女儿。接下来的三个流年，都会带动运至巳，所以还会生女儿。 至于夏先生说他有个女儿会夭折，在原局先天上就犯了“子宫三刑子女伤，子宫伏吟多夭折”这个克子女的结构。他死去的这个女儿应该在癸丑年的腊月或甲寅年的春天。 二十六岁丙辰年，流年干丙火合制年干辛金，比助月时干的丙火，这年他所娶的第二任妻子，不是离异的就是个婚前不贞的女人。 盲派命理断命步骤 一、四步论命 盲派真谛命诀留，论命过程四步走。一看八字十神立，财官印食细追究。 二看四柱与三垣，刑冲穿绝是主流。三看大运与命局，十年祸福定喜忧。 四看流年应期到，串宫押运定数求。 二、命局大运 命中有时终须有，命中无时莫强求。财官印寿四柱显，是否都向日主流。 流向日主富贵象，流通不断富贵有。大运如果来相助，扬鞭打马金街走。 若是大运冲穿绝，做梦发财喜变忧。流通五行被刑断，此运犯官不用究。 财官明显它处去，水中捞月莫强求。它向若被大运助，十年之中破无收。 它向能被大运载，可能要把好运走。不向日主不向它，也是自己命中有。 待时待运来相助，吃穿住行不用愁。无官无财没有印，只有艰苦去奋斗。 看完四柱查三垣，刑冲穿绝不可有。流通路线冲穿绝，财官运到定休囚。 财官若是它乡去，三垣冲穿能截留。三垣四柱是一统，生克制化细研究。 三、三垣大运 三垣才是真命主，财官印寿各中储。八字变化在三垣，三垣作用有力度。 三垣天干财官印，坐支生扶直断富。如果坐支被截脚，财官印上定不足。 地上三才得天助，不是贵来就是富。若是天干盖头克，此人不会成大富。 三垣空亡则反论，祸不祸来福不福。四柱三垣成一统，三垣不能伤四柱。 大运流年伤三垣，此运此年有痛苦。若是三垣有空亡，逢运冲穿有乐土。 如果大运是空亡，冲绝三垣运难补。大运生合三垣好，三垣合进大运苦。 大运若是空亡合，无论进出都无福。冲穿刑绝要搞清，谁是被动谁为主。 五行主克定为先，两个以上有力度。胎为身体怕四害，干伤主外支内主。 命宫主管前半生，身宫主管后半途。时运冲穿不安宁，行善积德自增福。 四、纳音大运 命里注定贵与贱，纳音之中去探玄。日柱纳音定真神，四柱纳音看财官。 财官无伤有生助，肯定富贵不用断。大运纳音来克伐，恐怕富贵要减半。 四柱纳音被克伤，恐怕艰苦又穷酸。大运再去助克力，贫病交加苦难言。 大运纳音能克制，可能爆发一夜间。纳音上克下凶小，月时攻日有凶残。 日纳金音益受克，日木受克不安全。日火见水事即济，日土受克身不安。 日水无克定漂流，远近力量要衡权。三垣纳音不可伤，克伐有灾是必然。 四柱三垣已看完，又把纳音大运翻。吉凶祸福初决断，应期就去问流年。 串宫押运诸神显，刑冲合害综合断。 五、日纳上运 日柱上运考旺衰，长生帝旺死绝胎。金音在辰定不差，水在申金木在亥。 土命午上起长生，火寅长生永不改。日柱纳音上大运，生旺死绝论兴衰。 金怕临官又怕衰，木见绝字实可哀。火见沐浴必生焚，水见病绝自生灾。 土音遇见养和病，身体不爽常发呆。运上不见死绝胎，流年逢上也不乖。 【八字命理】盲派断命总决 先天一气是本元，要禀清浊分自然，清是苗旺根基厚，浊是苗枯失家园，三才定后再加象， 象从八宫演变来，冲合会刑再加穿，四维之支要归祖，先定财官有无制，再看印星起伏中， 此是富贵贫贱诀，戊遇财星寻根源，己分月令定宗亲，孔子只因犯元辰，元辰局中冲刑穿， 遇空不空细详查，姜公也怕乾坤战，鬼谷仙师惧七杀，再遇胎元来相助，少年夭折爹娘哭， 一途而取难能明，一理而推时不明，需效四时更替变，再加禄马定乾坤，见不见之形须要明， 先要生来克为后，再看被克和被生，活变之时才能明，抽不抽之绪要连绵，明了会合胜徐公， 如见孤支又争合，再见连珠亦枉然，运走冲刑穿和合，必主骨肉两刑伤，赤马成局忌刑冲， 白虎也怕鬼来冲，青龙之局怕鸡鸣，玄武结党忌离宫，若犯必主克妻父，还有一个带伤残， 再定三才和元辰，此是命中真口诀，时师细会自明了，还有一局说分明，官制财来财制官， 藏在阴处两相连，再看财官来哪宫，才能辨出富贵中。财官独旺易独旺，顺其心性得平安， 花以苗来生养成，苗失根基难成活，再以果来定时期，胎伤元辰命当夭，不死也要带伤残， 得一分三人难知，富贵不同此中求，三冬暑少阳正少，九夏阳多阴一短，此决用来分时令， 敢令天地鬼神惊，不明阳阴以时推，定出手足自会明，君靠臣来定朝纲，臣若忧来君亦悲， 命中定下吉和凶，再看流年定根源，闻喜不喜为哪般，只因做到天中上，当忧不忧是何因， 凶神犯入空亡乡，君若要问根源在，需问制神自会明，福禄三会何人知，凶灾必是逢五期， 神旺鬼绝虽命贱，却比彭祖寿不短，鬼旺神衰取富贵，忙到头来给他人，再传冲合会刑穿， 悟通此决出口神，先看支息是何亲，再辨隔支有关联，你制我来我耗你，定位不同须要明， 一个支中三个干，先定真假在来断，离母来到天干上，就看根基后与浅。 盲人推命往往应验神奇 ! 他们靠的是 132 句秘传口诀。短期内就能达到铁口直断水平。 先天何处？后天何处？要知来处，便知去处。四柱排定，三才次分，年干为本，配合元神。 神煞相伴，轻重较量，先观月令，论格推详。以月为主，专论财官。区分贵贱，妙法多端。 独则易取，乱则难明，去留舒配，论格要精。官能扶本，财为命源，印绶护身，喜忌细辨。 逢官看财，见财富贵，逢煞看印，遇印荣华。有官有印，为官清贵，煞印相聚，功名显达。 年月官星，早年出仕，日时正贵，晚岁得名。一官清贵，四海扬名，一官骑马，聪慧过人。 日主强旺，月提得禄，一见财官，自然发福。官畏煞运，煞惧官临，官煞重逢，制服有功。 去官留煞，莫再见官，留官去煞，莫再见煞。月令财官，遇之发福，禄位高强，比肩夺福。 正官畏禄，禄忌七煞，流年遇之，灾殃易发。官星喜露，露则清高，煞藏官露，恶隐善扬。 官煞混杂，身弱则贫，官煞两停，合煞为贵。年官月伤，祖强父弱，官逢死绝，子嗣难得。财星要藏，藏财丰厚，财旺生官，少贵多富。 财遇长生，田肥万顷，财星带耗，弃子离妻。财莫逢劫，印多最妙，财多破印，刑伤更糟。 命有偏财，必得横财，正财遭劫，颇见妻灾。先财后印，反成其福，先印后财，即为其辱。 印绶比肩，喜行财乡，印无比肩，忌见财乡。财官印绶，大忌比肩，伤官七煞，反助为权。 时上偏财，怕逢兄弟，月上逢财，比主不忌。财旺生官，夫唱妇随，财轻逢劫，三妻齐眉。 财官印绶，破则无功，杀伤枭劫，去之发福。以财为父，以印为母，财印两全，椿萱并茂。 财星得禄，父命悠长，印绶被伤，母年早朝。正官逢印，名利畅顺，伤官逢财，富贵自来。 印绶遭伤，祖业难守，财轻被劫，家园凋零。阴阳失位，父母俱亡，财源被劫，父命先丧。 财绝官囚，妻迟子晚，女旺食官，子秀夫荣。年冲月令，离乡之客，财轻劫耗，浪荡之人。 比肩扶身，兄弟酒乐，伤枭两备，子懦妻愚。兄楚弟泰，命落空亡，父南子北，身居绝地。 伤强主弱，入墓身亡，煞重身轻，难逃定数。杀重劫多，父亡外土，伤枭齐集，子丧他邦。 七杀会命，答杖难逃，三刑遇劫，肩枷带锁。比肩成局，几度新郎，读书广识，时上逢生。 马瘦官破，困守穷土，禄旺财丰，峥嵘仕途。印绶缝生，母当贤贵，偏官归禄，父必峥荣。 煞遇长生，女招贫夫，妻星失令，半路抛离。父星临库，父当先死，比肩逢禄，兄弟名高。 日逢空寡，妻多生离，时值孤禄，子多不肖。日干支同，捐财伤妻，身支年同，破荡祖基。 伤官见官，为祸百端，轻者伤躯，重者囚监。年上伤官，父母不全，月上伤官，兄弟不完。 日上伤官，难为配偶，时上伤官，子孙无传。合多主晦，冲多主凶，辰多好阔，戌多好讼。 时日空亡，难在妻子，时从衰败，不死也灾。印绶叠见，克子为患，四柱伤官，子息不安。 时煞逢冲，羊刃无制，女多产厄，男犯刑伤。印绶被伤，早年丧母，财源被劫，父命早倾。 兄弟身旺，父命有失，财多破印，早年克母。时日对冲，伤妻克子，日通月令，得祖安身。 身旺无依，离祖出家，日破冲提，弦断再续。时逢七煞，命中无儿，干上食神，有子必贵。 无伤不贵，有病为奇，宜当禀之，妙理于斯。用火愁水，用木愁金，轻重难分，祸福自真。 寅申巳亥，四生之局，男犯兴旺，女犯孤独。气进气退，命物相争，进气不死，退气不生。 提纲有用，最怕刑冲，冲运则缓，冲用则凶。四柱干支，喜行合化，财官入库，不冲不发。 劫刃入宫，豪阁之臣，归禄倒冲，刃伤见贵。伤官刃煞，男值为权，金神归禄，女命为忌。 煞重有印，荣而自有，羊刃七煞，出仕驰名。身旺无倚，僧道之列，桃花滚浪，娼妓之徒。 秀气失令，清明之士，身印俱强，平生少病。天月德助，处绝无殃，衰身得化，位近天庭。 八月官星，大忌卯丁，丁卯克破，有情无情。比动羊刃，财格大忌，岁运冲合，必有灾疾。 七煞有制，逢官为福，羊刃逢冲，灾厄必至。煞化为印，早擢登科，财旺生官，少年承业。 伤官见印，贵不可言，金伸运水，身衰夭折。印绶见财，运又重见，坐下死绝，必归黄泉。 身旺无依，损财伤妻，身旺印旺，破财不娶。身临沐岁，恐愁水厄，命遭官克，须防火灾。 印绶过多，老而无子，伤官过旺，极易伤夫。官杀财食，无破清高，煞伤枭刃，取用为妙。 食神叠见，需忌财乡，煞旺无伤，忌行财地。禄入妻宫，食妻之禄，印临子位，受子之荣。 煞旺混杂，技艺之流，财禄生马，经商之客。马落空亡，遁居飘流，禄遭冲破，别土离乡。 空亡偏见，亲属离伤，官煞俱去，少失爹娘。沐浴逢煞，魄入鄂都，元犯再伤，魂归岳府。 拱禄拱贵，一省扬名，官府死符，狱讼时有。福不福者，吉神遭凶，成不成者，格局见破。 生时冲刑，一生屡乏，岁月临劫，百岁孤寒。印逢华盖，尊居翰苑，学问渊源，水居壬癸。 慈祥愷梯，木乘甲乙，燥阳火盛，丙丁之地。名高禄重，乾金早会，学堂遇贵，惟利师儒。 日禄归时，青云得路，庚日申时，透财归禄。壬骑龙背，见戌无情，寅多则富，辰多则荣。 天元一气，地物相同，虽主横死，位列三公。天干一字，清而不杂，格虽清贵，两度婚事。 日德金神，月逢土旺，虽有功名，祖业飘荡。金神带煞，身旺为奇，更行火地，名地当时。 五行有救，当忧不忧，四时逢空，闻喜不喜。甲日金神，偏宜火制，已日金神，何用火制。 六甲生春，时犯金神，水乡不发，土重名真。甲己丑月，时带金灵，月干见煞，双目失明。 甲日寅月，透财时节，西北行程，九流立业。己日卯月，金神刚烈，比肩不旺，横伤死绝。 天干二丙，地支全寅，更行生运，死见祸临。火旺二寅，月令水金，水乡有救，见土刑身。 己日戊月，无气火神，多水多金，眼目必昏。辛金月辰，庚金丑库，逆数贫孤，顺行豪富。 辛金亥日，月令临戌，水运初行，需防目疾。金多无火，功名蹭蹬，木重无金，岁月蹉跎。 金水极清，提登甲第，金逢火炼，早步金皆。辛金逢火，见土成刑，庚金遇火，格局高强。 壬癸多金，生干酉申，土旺则贵，火旺则损。癸向巳官，财官拘印，运至南方，名利必援。 伤官之格，女人不贵，官星重犯，滥淫之辈。官星桃花，褔禄堪夸，杀星桃花，朝秦暮楚。 庚日申时，柱中金局，支元会合，伤官动妻。甲日乾提，见煞喜比，金月栽根，忌行卯未。 壬癸坎宫，野逢午戌，干头比肩，东行为吉。甲己震宫，卯多则舌，逆顺运行，子申发福。 阳木无根，生于丑月，水多转贵，金多转折。六甲坐申，三重见子，运至北方，顺防横死。 阴水无根，火乡有贵，阳水无根，火乡即畏。戊寅日主，何愁煞旺，露火成名，水来漂荡。 甲乙无根，怕逢申酉，煞合逢之，双木必朽。阳火无根，水乡必忌，阴火无根，水乡有救。 春木水多，贫贱之辈，冬天金盛，原弱之人。木金合局，功名自有，金坐三合，富贵无穷。 水归三合，荣幸之客，火临合局，位重权高。食神生财，腾似财官，濁之则践，清之则坦。 此法玄玄，识得成仙，学者得授，千金莫传。 
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