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诺邓位于云南大理云龙县深山里，是一个因盐业而发展起来的村落，曾一度是滇西地区的经济重镇。后因为路途艰辛遥远以及曾经一度繁荣的经济文化逐渐没落而被人遗忘。 .
诺邓是一个有着上千年历史的白族村寨，自唐代南诏时期起至今，诺邓村名从未变更过，如果把通往诺邓的公路和电线杆去掉，这里的风貌和明清时代没什么区别。寺庙、牌坊、会馆、祠堂、府第、巷道、墓葬，在这个小小村落里全都有，民居虽然已经老旧，却是化石级的历史见证。诺邓以自然的“太极锁水”，丰富的信仰和民族文化，曾经发达的盐业经济遗存，构成了十分鲜见的自然和人文景观。 .
云南最早的史书《蛮书》中言：“剑川有细诺邓井”。据考证细诺邓即今云龙县诺邓井，历经唐、宋、元、明、清几代王朝。它因盛产百万斤优质食盐而名震滇西、缅北，经济繁极一时。据万历《云南通志》载：“汉代，云南有两盐井，安宁井和云龙井。”据考证汉代的云龙井就是诺邓井。那么诺邓盐井已经有两千三百多年的历史。随着后来海盐的大量开发，诺邓失去了盐这个经济支柱，从此尘封于世，渐渐在人们记忆中淡化。 .
在村口那间屋子，就是诺邓井旧址。诺邓村背靠满崇山，襟带诺水，村口的汉代古盐井好似村落的起点，围绕盐井形成层层叠叠屋巷亭楼，堪称云南乡土建筑博物馆。盐业的富庶让诺邓在陡峭的坡地上长出了众多别致的居所，而且将各自的繁华刻印在建筑的记忆中，三坊一照壁、四合五天井、四合院……更让人惊叹的是，建筑布局是在立锥之地上展现出富裕的巧妙，四合院呈现台阶式错落。 .
经济兴则文风盛。诺邓文风盛行，在明清时达到了鼎盛，人才辈出，在清代云龙中进士的三人中诺邓有两人，举人，贡生，秀才则不胜枚举。在历史上有被称为“滇中儒杰” （举人黄桂）、“蜚声朔北”、“文章为天下士知”者，可见其科名鼎盛、人才辈出。 .
诺邓村在元、明、清时期形成了约20个姓氏，分别来自江西、河南、江苏、福建、四川，以及云南省内的大理、洱源、邓川等地。诺邓是个白族与内陆汉族的混血儿，这里的先民是白族，族谱却是由内陆迁来的，不管曾经是什么族种，后来都逐渐被当地白族文化同化与消融，形成了今日诺邓特有的内陆汉文化与当地白族传统文化相结合的独特民族文化。 .
这里有很多道教和佛教的迹象，在云南这样少数民族集中的地区，而且又是诺邓这样以白族文化闻名的村庄，道教、佛教、儒教能和当地文化很好结合，并且保存至今，可见它的包容性，当地人应是对这种多元文化十分认同和重视。村里现在还有玉皇阁庙宇建筑群、文庙、武庙、香山寺、古岭寺、云崇寺、观音寺、王母寺、龙王庙，以及文昌宫、三崇庙、城隍庙、魁星阁、财神殿、关帝庙等20余处遗址。 .
为了保护当地文化，大理州决定以家庭为单位建立“家庭生态博物馆”，2007年，黄永寿办了家庭博物馆：黄霞昌家庭生态博物馆，这在全国尚属首例。黄永寿祖上黄霞昌是诺邓井有名的盐产业大户，从事盐业的同时，耕读传家，世代相袭。500多年来，黄氏家族共出秀才百余人、贡生26人、举人4人、进士2人，有“复甲留芳”之美誉。于是自然地，家里便累积下来很多宝贝，现存250多件艺术珍品。 .
云南省提出要把诺邓建设成“生态旅游示范村”：恢复古盐井的传统生产工艺；利用村落民居建筑群的独有特色，展示白族民居建筑文化；以玉皇阁等寺庙建筑群为依托，展示白族道教文化；建立诺邓民俗博物馆，展示白族民俗文化；恢复以诺邓火腿为主的名特食品；恢复诺邓传统的种桑养蚕业，进一步加大环境绿化；恢复传统的水碓、水磨、水碾和手工酿酒作坊，展示山地白族古朴的生产方式；恢复传统的村落集市，再现当年“茶马古道”繁华重镇的风采。 .
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