分享

汪永泉授拳语录[3]

 wyj1935 2019-03-08

[松散通空]

,非常重要。松了,才能散、通、空;揉手时,更松者胜。

松和静紧密相连,必须心静,才能松。要先练静,后练松。

松的关键是“心气”放松。

松,首先要“松沉直竖”,“中正安舒”,把身形调正直。

松要求全身合适、自然、舒服、没有吃力、僵滞、紧张的地方。

放松,但不能松垮、松懈。要竖领顶劲,气贯全身,节节贯穿。

松,不能弱(痿),不弱在于(有)神。

有神要竖顶,眼睛有神。

1,要全身松。

包括精神放松,关节、筋肉、内脏、皮肤全部放松。身体各个部位都要求放松。

2,要从上向下松,再从下向上松。

即从头到脚放松;还要从下向上松,从脚向上松到腰胯,到中心,再散出去。

(1)从上向下松。从头到尾闾,沿大腿内侧经阴陵泉穴,经膝、踝到脚心。

竖领顶劲。虚虚想一下天。头皮放松,面部肌肉放松,包括眼皮、两颊、嘴巴、牙关都放松。面带笑容有助于全身放松。想一下颈靠衣领,颈勿挺直僵滞。

开胸张肘。胸部保持自然状态,勿凸勿凹。两乳放松。空胸下气,胸不能憋着气,否则气不顺畅,沉不到丹田。松肩,肩能自由活动。张肘,肘向斜下松。背要阔舒。

气沉丹田。小肚子始终保持松鼓,带脉向四周舒散,丹田不能紧,不能较劲,发劲儿时也不较劲。横膈膜放松。

腰松鼓,如坐在板凳上的状态,感觉自然舒服,不吃力。不能用力去撑、涨。腰不能紧、僵。腰发劲儿时也是松着的。

松胯,不要支胯,要圆裆,不能尖裆。

松尾闾很关键,尾闾逐节下松,如掉在水里,感到尾闾没有了。尾闾不能上提。尾闾不向前翘。尾闾不只下垂,还要向四周散,否则下坠,下肢散不开。

松膝,踝不要吃力。

脚底板放松,不要用力踩地、抓地。不要意入地三尺。杨澄甫说,脚如同踩在漂浮在水面的葫芦上。踝、脚吃力则容易影响全身不能放松。

在身体躯干从头到脚向下松的同时,肩、肘、腕逐节放松。两臂像脱了环似的。意气贯通到手。腕手要非常松软灵活。

意降身不降。

松,只是意气向下走,从上身松下去。身体的关节、肌肉不向下沉,不要把重量压向胯、膝、踝、脚底,使下身受力。否则内气受阻,身体僵滞,有损健康。

盘架子时,意念不要放在下边。让下边什么都没有,就轻灵了。所谓气贯到涌泉穴,只是意想,肢体不能下沉。

(2)从下向上松。只从上向下松不成,因为从上向下松,容易把重量压在脚上,下肢吃力。所以还要从下向上松:从脚心外侧向上松,松踝,松小腿肌肉,松阳陵泉穴,松膝、松胯、松腰,再向四周松散。

松,用意念运行来松,用意不用力。用力则松不了。用意松,意不能过重。

练静态的松,不限于站无极桩(预备式)。每个姿势都可以用来站桩,练静态的松。

3,要全过程松。

这是对动态中的松的要求。盘架子从始至终,走每个姿势、每个步骤都要松。无论在哪一点停下来,都合乎松的要求,没有紧张之处。由一个姿势向下一个姿势过渡时容易紧,要特别留意。练拳时,可以采用暂时停下来的方法,检查自己是否做到全过程松了。

盘架子时,全身关节松散,哪儿跟哪儿都分开,似连非连。手就只是手,肘就只是肘,......各个部位都互不相连带,像“掉了环儿(脱了臼)”似的。臂下垂时,肩有上提意;臂上抬时,肩有下沉意。

臂肌肉能胀缩。

练拳一些不松的现象:揪着心,拿捏着劲儿,端着架子,矫揉造作,故作姿态,自己跟自己较劲,动作不自然。由这类毛病,放不松,练不出真功夫。

”(sàn)和松是连在一起的,“散”是进一步的松,是有目的的松。

从上向下松,由头到脚。再从下向上松,松到腰胯,然后向四周围“散”,如用石子投入水中,水纹圆圈向外扩“散”,由小圈到大圈,无边无沿。

“散”要有个主轴,轴即我的“中”。虚领顶劲,气沉丹田,尾闾下垂,身体竖直形成一条直线,有此向四周舒“散”。不要强调竖顶,否则“散”不出去。

“散”不只是“散”成肩圈、腰圈、胯圈三个平圈,更要立体的“散”,向上下左右四面八方“散”,“散”成一个大气球。气球由小到大。

内气舒“散”圆,不是骨肉撑圆。

意气“散”圆,前、后、左、右、四面八方都要圆。

盘架子要保持内气的圆,不要扁。

“散”要从中心“散”。初练时,从胸出平圆。

练松、“散”、圆,没有方向。到技击用的时候,意念指方向,才能“有”。

“散”是意气舒“散”,不是骨骼、肌肉的撑、胀。身体各部位都不动,只是动意念。撑、胀出的圈有边,可以触摸着;意气舒“散”出的圆,无边,摸不着。

“散”不能带力,有力则滞。

意念舒“散”是从“中心”向四周空处“散”,不是向四肢“散”,否则就滞了。

“散”要精神放松,轻轻松松的“散”,意念太重则滞,“散”不出去。

“散”时要呼气,不能憋气。

“散”,意气松圆了,就能养生;就能“有”(内功)。不会“散”,意气憋,要出毛病。

“散”不能弱,关键在于精神,神不能涣“散”。

,指意气贯通。

养生与技击的练法,对通的要求不同。

养生练法:要求意气贯通到手心、脚心,达于“四周”。不要通过手通出体外。

技击练法:要求意气通出体外1~3尺,能“穿透”对方身体。意气画一个圆圈,再沿原路回到自己“中心”,在体内画一个圆圈,再通出体外。这样循环往复,进行“内外气交换”,可以增强内气,有利于养生。但功夫不高的初学者,通出意气后,往往收不回来,只向外通出,不收回来,这样练完拳,感到心里空荡荡。这是内气受到损伤的现象。所以,练通,要在老师指导下练习。到了练拳的高级阶段,无论练养生和技击,都可以练内外气交换来增长功夫。

技击与养生练法,最重要的区别在于意气输出的程度不同。

盘架子时,意气贯通到手心脚心时,在初级阶段,手、脚心有麻、涨、热的感觉。到了高级阶段,麻涨感都没有了,只剩下热感。

盘架子时,全身都放松,意气向四周舒散,练得“什么都没有了”。

全身透,百病不生。

周身合适,万法之宗。周身合适,万法通。

技击发劲儿时,劲儿松通出去,和身体脱离,身体是松散着的,什么都没有了,空了。对方反击,找不到着力点。


    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多