 魏晋南北朝在中国历史上是一个特殊的时期，既有长时间的南北割据、频繁的政权更迭，又有活跃的文化交流、广泛的民族交融。南京作为东晋和南朝宋、齐、梁、陈的都城，却始终与北方保持着密切联系。  南京博物院推出的“琅琊王——从东晋到北魏”展，即通过两座千年古都的文物，将江苏出土的东晋文物与山西出土的北魏平城时代文物作对比展示与阐释，讲述在不同的政治制度、经济模式及艺术风格下，两种截然不同的文化通过碰撞、交流，从而形成5至7世纪南北不同民族的交融和变革，勾连起当时东亚最重要的两座都城——平城和建康之间的交流互动。  釉陶彩绘仪仗俑，北魏，山西大同司马金龙墓出土，大同市博物馆藏 1965年冬，大同市东南石家寨村，村民在打井的过程中发现一处墓葬，向相关部门进行了汇报。随即大同市博物馆对其进行了发掘，经证实该墓葬为司马金龙夫妇合葬墓。司马金龙墓的发现轰动一时，此墓规模宏大，为多室砖墓，虽经盗扰，但仍出土众多鲜卑族和汉族风格的精美随葬品。而通过南京博物院此次举办的“琅琊王——从东晋到北魏”展，亦能使读者对这个身处异乡的特殊南方王族有更多的了解。  南齐，树下贤士拼砌砖画及拓片 此次展览按时间脉络，分三章为大众解读琅琊王家族及司马金龙的一生。 第一章即琅琊王的家族，以文物营造一幅南方士族贵族的生活图卷，让帝王州、金粉地建康士族的华贵跃然眼前； 第二章选取鲜卑特有的游牧民族器具，呈现塞北民族的奔放与豪迈； 第三章展示了司马金龙家族的光辉，通过司马金龙墓中出土的精品文物，遥想琅琊王族的尊贵。  《山林狩猎》壁画，北魏平城时期，大同市博物馆藏 展览共展出了123件（组）来自南京博物院、大同市博物馆、山西博物院等单位的精美藏品，其中不乏朱金耀彩的漆绘屏风、矫若惊龙的法书、丝路远舶而来的异域金银器等南北方文物同堂并陈。北国的粗犷豪放、南国的优雅故事，折射出魏晋南北朝时期独有的文化与艺术的激荡与辉煌。  持盾彩绘陶俑，东晋，南京博物院藏 琅琊王是谁？ 420年，立国百余年的东晋终被刘裕建立的宋所取代，中国南方由此进入南朝时代。在初冬的一天，一队驾着马车的行旅趁着夜色风尘仆仆前行，为首的是东晋皇室成员司马楚之，他正带着家眷和亲随逃离故土，而这次长途跋涉的终点是位于塞外鲜卑拓跋氏北魏政权的首都平城（今山西大同），这一年是南朝刘宋的永初三年（422），作为旧皇室成员的司马楚之已经历了十多年的颠沛流离，在权衡思虑后决定北奔。  东晋，蝉纹金珰，南京市博物总管藏 这一年也是北魏明元帝的泰常七年，他慷慨地赠予南方皇族司马楚之尊贵的琅琊王爵位，并将鲜卑王族河内公主许配给他。二人之次子司马金龙，就诞生在这个汉族与鲜卑族结合的家庭。司马金龙不仅袭爵琅琊王，还被擢升为献文帝的老师，位极人臣。在孝文帝太和八年（484），司马金龙去世，与妻子钦文姬辰合葬在平城东郊。  见证南北交流 《列女古贤》漆画屏风板 此次展览中殊为罕见的漆画屏风板，见证了汉文化对鲜卑统治者的影响，即司马金龙墓中出土的一组《列女古贤》漆画屏风板。这组人物故事彩绘描漆屏风，出土较为完整的有五块，边框五件，木档三件，还有部分画的残片。漆画分为四层，每层均有单独主题，配以墨书题记和榜题来标示人物身份和说明内容。内容依残存图像分辨主要为表彰帝王将相、孝子烈女的故事传说，其所绘人物衣着打扮，皆为中原人士形象，或表明其绘图底本来自南朝，而木框边缘所绘的环状缠枝忍冬纹又是典型的北魏纹饰，由此可见该漆木屏风正是一件南北朝文化交流融合的产物。  《列女古贤》漆画屏风板及构件，北魏，通长82厘米，宽40厘米，厚约2.5厘米，山西大同司马金龙墓出土，山西博物院藏 此组屏风板上绘列女古贤之画风可谓“精利润媚，新奇妙绝”（《历代名画记・论顾陆张吴用笔》）。据研究者论述，这套漆绘屏风板或是直接由东晋南朝的工匠制作，或是由北魏的漆工依照南方传来的粉本摹写而成，虽然风格迥异，但其本身是南北交流、汉文化进入鲜卑政权的例证。无论是鲜卑统治者主动吸收，还是汉文化潜移默化影响，这幅漆画都可以看作鲜卑政权改造自身的一个信号。 司马金龙墓石雕帐座 北魏，山西大同司马金龙墓出土，大同市博物馆藏  此石雕帐座下半部分为方座，四面雕缠枝忍冬纹和伎乐童子；上半部分呈覆盆形，从中央向四周依次雕出连珠纹、莲花纹、盘龙、山峦等纹带。雕工精湛，造型细腻传神，是北魏石雕艺术的代表性作品。 童子葡萄纹鎏金银高足杯 高11.5厘米，口径9.6厘米，萨珊波斯帝国（5世纪），1970年山西大同南郊出土，山西博物院藏  银质，鎏金。深腹束腰，杯身呈弧形，下接高足。杯外高浮雕缠枝葡萄纹与童子，童子形态各异，表现了欢快的丰收场面。这一题材源于希腊酒神节的故事，此杯属于波斯萨珊王朝（Sassanid Empire）的酒杯，是当时的舶来品；而其在大同出土，则表明了北魏时期大同和西亚的交通往来。 摩羯海水纹八曲银长杯 高4.5厘米，最宽23.8厘米，1970年山西大同南郊出土，山西博物院藏 此为饮食器，来自大夏（今阿富汗），八曲花式杯沿，圈足亦为花瓣形，器内雕摩羯相搏图，外壁有大夏文铭文，现仅可释读“XOSO拥有”等若干字。5至6世纪的大夏银器在国内极少见，其风格直接影响了唐代的金银器。
整理｜编辑部 图｜南京博物院 本文刊载于《典藏·古美术》2019年3月刊。原标题：《南京博物院“琅琊王——从东晋到北魏”展》。 |
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