发文章
发文工具
撰写
网文摘手
文档
视频
思维导图
随笔
相册
原创同步助手
其他工具
图片转文字
文件清理
AI助手
留言交流
天地不仁,以万物为刍狗。
天灾与地祸出现时候,世间万物的生灵显得多么渺小呀。
圣人不仁,以百姓为刍狗。
当有才德之人失去了仁慈和心怀天下的信念,将会对老百姓干出什么样的禽兽行为。
天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。
天灾与人祸对世间万物的危害难道不是一样的吗?平常表面的现象看起来都是风平浪静,一旦爆发出来对世间万物的危害可想而知。
多言数穷,不如守中。
说得再多也没有实际的意义,还不如遵守其中的规矩,尽量把危害降到最低
来自: 黄元章553333 > 《电脑周易》
0条评论
发表
请遵守用户 评论公约
210709 天地不仁,以万物为刍狗。
天地不仁,以……,圣人不仁,以……[编辑]?[删除]转载▼天地不仁,以万物为刍狗。Tendibujnr,ivwanpupweircugrgouv.圣人不仁,以百姓为刍狗。Urbeiqbujnr,ivyqvqoupweircugrgouv.阅读(41)┆?评论(0)┆...
《道德经解》天地05
《道德经解》天地05.天地章第五.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗,天地之间,其犹橐籥乎。仁者,生生之意。天地所以含育万物,而圣人体之,以治世者也。刍狗,束草为之,言使天地圣人...
有没有发现,修行的最高境界就是无情 天地不仁,以万物为刍狗;圣人
圣人。有没有发现,修行的最高境界就是无情 天地不仁,以万物为刍狗;圣人有没有发现,修行的最高境界就是无情。圣人不仁,以百姓为刍狗...
李涵虚《道德经》注释(《东严正义》)——第五章
【天地不仁,以万物为刍狗。】天地无心于为仁,以适万物之需用。而万物各为其所需,自为其所用。【圣人不仁,以百姓为刍狗。】圣人与天地合德,亦使百姓之各为其生育、自为其生育而已,所谓无为而成也...
春秋古易:“鼓万物而不与圣人同忧”解
一段出自《易经》,一段出自《道德经》,都是名言名句,其中“鼓万物而不与圣人同忧”与“天地不仁,以万物为刍狗”,意思很接近,就是天地对万物皆持事不关己的漠然态度,与两书讲大德大仁的基调相悖...
天地不仁,以万物为刍狗:圣人不仁,以百姓为刍狗。
六不治
天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗,非天地、圣人不仁,实乃万物、百姓自弃;
天地不仁
天地不仁。天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易...
天地不仁以万物为刍狗。这里的“刍”到底读zōu还是chú?
天地不仁以万物为刍狗。本人对前两句,即:天地不仁,以万物为刍狗。是有质疑的,刍狗即古时祭祀用的,稻草扎成草狗,烧掉弃之!本人认为,天地仁,不以万物为刍狗!!(因天地仁,才衍生,适合人食用的...
微信扫码,在手机上查看选中内容