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42、最柔是坤卦的体动起来也刚强——易经谭
《文言》就相当于孔子的我说《易经》。现在就来说说《坤卦》吧！那可是我谭呀！
一、“文言曰：坤，至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光，坤道其顺乎？承天而时行。”
我谭：文言说：这里孔子提出来讲坤卦的德性：坤是纯阴卦，是最柔的，最柔是坤卦的体，如果动起来也刚强；坤卦是最静的，但并不是死寂的，没有骨头的，外圆内方的，内在永远是方正的。，地道顺承天道，后于天道而有常规的动；它包容万物，而通过万物的绚丽多彩来生化大地的光芒。大地多么柔顺呵！顺承天道而依准四时运行。
二、“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
我谭：积德行善的家族，不但这个家族会有福报，其子孙也必定会承受福报；常常做不善之事的家族，不但这个家族会发生灾祸，也定会连累其子孙。
三、“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。易曰：履霜坚冰至，盖言顺也。”
我谭：臣子杀君主，儿子杀父亲，已经不是一朝一夕的原因了，其原因是逐渐慢慢演变来的，原因是应该辨别清楚的，而没有早辨别清楚呀！《易经》：脚踏到薄霜，就知道结成坚厚冰层的季节就要到了，说的就是这样一种循序渐进的现象吧。
四、“直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤，直方大，不习无不利，则不疑其所行也。”
我谭：直就代表正，方就代表义。君子注重内心修养公正，外表就会规矩而道义。外表注重规矩道义，内心的公正之德就会发扬光大，君子做到了正直、道义、包容，就是不过多的表现自己，也没有什么不利的，因为人们也不会怀疑其的所作所为。
五、“阴虽有美含之，以从王事，弗敢成也，地道也，妻道也，臣道也，地道无成而代有终也。”
我谭：阴代表臣下，虽含有美德，但因从事于君主而不敢自有成就，这就是地道呀。为妻之道，为臣之道。为地之道本身不会有所成就，而别人的成就也就是自己的最终的成就。
六、“天地变化，草木蕃，天地闭，贤人隐。易曰：括囊无咎无誉，盖言谨也。”
我谭：。天地在变化，春天到了草木就会欣欣向荣；秋天到了贤人就会像草木一样隐退。《易经》说：“扎紧了口袋如同管住自己的言行，就会没有指责也没有赞誉。，这就是说要小心谨慎呀。
七、“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。”
我谭：做为君子要明白大地中和的通理，身居正位，心修美德，就会四肢全身通畅而有活力，作为在事业中，这是最为美好的。
八、“阴凝于阳必战，为其嫌于无阳也，故称龙焉，犹未离其类也，故称血焉，夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。”
我谭：坤卦为阴，到了上六爻，阴到极点了，阳就要来了，必然发生争斗。原因就在于坤卦是纯阴而无阳，所以把阴阳一并称作龙，隐隐约约变化无常，其实天地是同类，所以又称为血脉相承，此时就是：赤色的阳光拨亮了黑色的天空照着黄色的大地上，天地的颜色交织在一起，可谓是天玄而地黄呀。
正直、道义、包容大地之德呀！心存正直、肩担道义、胸怀包容君子之德呀！
朝霞是美好的，夕阳是美好的，都是因为到了极点呀！都是因为在变中呀！
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