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——揭开夏朝文字的神秘面纱 我总想找到一把神奇的钥匙，能顺利地打开夏朝文明的大门，让大家看看夏朝文字什么样，我总想找到一个机会，能十分巧妙的揭开夏朝文字的神秘面纱，让人们领略一下夏朝文字的风采和魅力，现在我可以告诉大家，这个机会到了，这把神奇的钥匙找到了，请看下面的三张图文：  第一张图是禹王碑的文字，第二张图是古代的人图形及人字，在这里，需要特别说明的是，甲骨文的人字是一个人的身子和一只胳膊的侧面的形状，到周朝的金文仍保持这个原形不变，而禹王碑的人字则写成一个了字内加一点，这一点可能是代表人的眼睛吧，而第二张的人字则是一个了，这是一个象形字，它决不是一般的巧合，更不是现代人的杜撰，带有这种‘了’字写法的人在禹王碑文中有四个字，承[1]邕[7]似[26]弗[40]，现在我们来看禹王碑的第一个字：承字。承字由两部分组成，禹王碑的人字被写成了一个曲线，曲线上部点了一个点，表示眼睛，人的腿部被树桩绊住了，左边是两手的形象，言救被捆的人，这就是拯字，古时拯承为一字。与承字写法的人字还有姒字，也是一个了上面点上一个点，它的左侧是个耜形，言人用耜，古时姒似耜同用，大禹姓姒，换句话说，姒已表明是大禹，他绝不会是越王或楚庄王。在看另外一个由两个了【人】组成的字，这是一个弗字，这个字是个否定副词，与不同义，而甲骨文的弗字被解释成从八从已，象不平直之两物而以绳索束之，使之平直，故有矫枉、拂正之意。实际上，此字的本义应为不也。没有一个人愿意头和身子分家，所以用两个身首异处之形，表示多人会发出同一声音：不！这就是弗用两个断头人来言不的本意。后来逐渐演变成用绳捆住两个人，仍言不意，这是个会意字，只有人才有不意，而甲骨文专家则将二人之形视为箭杆，不确，箭杆不会发出不声。象以了型上部有点表示眼睛的人字，并非禹王碑独有，在黄帝时代的石刻文字中，也有相同的人字，[图三]这决不是一般的巧合，而正好说明禹王碑是上古文字，窥一斑而知全貌。  这种尚未定型的文字，只能出现在商朝甲骨文之前，而不能出现在商朝甲骨文之后，【夏禹书】中的聂子的子字，就是在了【人】字上部添了两只手，可以说今天的子字，仍保留着当初的了【人】字形，一叶知秋，管中窥豹，所以说【禹王碑】、【夏禹书】是夏朝文字，并非笔者的主观臆断。 人字的发现让传世的夏朝文字大白于天下， 人字的发现是打开夏朝文字宝库的突破口。 【一】夏朝文字应是篆字 夏朝文字什么样，看一看【禹王碑】、【夏禹书】就清楚了，【禹王碑】被古人称为蝌蚪篆，【夏禹书】是夏篆，是当时的标准的官方文字，这是传世的夏朝文字，除此之外，还有我发现的［夏篆帖］及被书法家误读的百寿字，也当是夏朝的传世的夏篆。夏朝也有出土的夏篆，成批成系统的夏朝甲骨文字，还有鲜为人知的横空出世的象牙文字，它们的鲜明特征就是篆字，目前古文字学家还心有疑虑，认为夏朝文字不可能是篆字，篆字只能出现在周朝【大篆】、秦朝【小篆】之后，他们认为商朝之前有夏篆和古篆，只是传说而已。我与古文字专家的不同认识就在于，我相信在商朝以前，就曾有过不同时期的官方文字，夏篆为夏朝的官方文字，古篆为黄帝时代、唐虞时代的文字，而商朝甲骨文则是民间俗体字，商朝之前也应有民间俗体字。 【二】夏朝文字应是成熟文字 古文字界的一些学者认为，商朝的文字是成熟的，而夏朝如果有文字，则应比商朝甲骨文原始一些、简单一些、落后一些。这是一种正常的思维模式，笔者认为，用这种正常的思维模式，是发现不了夏朝文字的，为什么，因为商朝的甲骨文，在汉字的发展史上，曾出现过一种文化上的返祖现象，不理解这个过程的产生及演变形式，要发现夏朝文字是不可能的，这正是为什么一个业外人士，能发现夏朝传世文字和出土文字的真正原因。 【三】夏朝文字是可识可读可解的文字 夏朝文字与商朝甲骨文一样，是可识可读可解的汉字，并不神秘，只是被某些人说的复杂化了，不管是何朝何代的汉字，你只有一笔一划的去学去认，你才会，靠猜不行，靠吃老本也不行，一个人在不认识某字的情况下，是不能判断字的对错的，正如在不认识【禹王碑】、【夏禹书】的情况下，就断定其伪作，就信口雌黄，给后代留下笑柄，这样的怪现象应该结束了。我说【禹王碑】、【夏禹书】是夏朝文字，是有根据的，因为我下过很大功夫，作过研究，进行过细致的、具体的、全面的、认真的比对，我不是哗众取宠，也不是自我炒作，我对那些不懂装懂，不负责任，乱说一通的人，是深恶痛绝的。我之所以将我发现的破译的夏朝文字，不管是传世的还是出土的，都公布在网上，就是为了让大家批评指正，让网友们自由评论，畅所欲言，我只有一个愿望，那就是我认定的夏朝的甲骨文和象牙文，才是真正的夏朝的文字。     |
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