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上不臣天子，下不事王侯，轻时傲世，无异于今，有败于俗。寥寥数字，孤独败，广陵散绝。 夕阳在天，人影在地。嵇康缓缓走出，身长七尺八寸，面如冠玉，所有人为之惊动。临行前，三千太学生集体跪下求教。然而，嵇康弹一曲《广陵散》后叹曰：“广陵散于今绝矣！” 嵇康死前未将谱曲留下，并非自私，而是并不是每一个人都配听《广陵散》。如果活不出孤独感，如果做不到特立独行，艺术、美都是没有意义的，不过是附庸风雅而已。嵇康是孤独的，乃至竹林七贤都是孤独的。他们对儒家教条提出反击，他们做了很大的颠覆，同时也痛苦不堪。  口字边再一个严肃的“肃”，那是一个孤独的人走向群山万壑间张开口大叫出来的模样。现在，我们听不到和竹林七贤其他人的啸，可是《世说新语》里说，当阮籍长啸时，山鸣谷应，震惊天地。那种发自肺腑、令人热泪盈眶的呐喊，是非常动人的。“啸”是唱歌，是从最大的压抑中狂吼出来的声音。如同鲁迅的《呐喊》。这群孤独者相约到山林比赛发出不可思议的啸声，便可感受到“啸”其实是一个极其孤独的字。后来保留在武侠小说《啸傲江湖》中，但后人都以谐音字讹传为《笑傲江湖》，不复见从心底嘶叫呐喊出的悲愤与傲气。 嵇康一生没有完成什么伟大的事业，也没有达成儒家文化的要求，更别提为天地立心、为生命立命、为往圣继绝学、为万世开太平了。嵇康娶公主为妻，是皇家的女婿，但他从未利用驸马爷的身份得名得利，到了四十岁遭小人陷害，说他违背社会礼俗，最后被押到刑场砍头。他究竟做了什么伤风败俗的事？不过就是夏天穿着厚棉衣在柳树下烧个锅炉打铁。嵇康有罪，罪在特立独行，罪在与群体对抗。判给嵇康的罪状留在历史上，就是判给特立独行者的罪状。  美如果加上特立独行，就会变成罪。小时候头发稍跟别人不一样，就会被当成异类。小学班里有个自然卷的女生，一直到毕业她还要不停解释自己的卷发是遗传。初中的时候不理解摇滚，对于玩摇滚、听摇滚，甚至于留着长发的男生，但凡跟摇滚沾点边，我都会在心里给他打很低的分，心想：他干嘛这样子，别人都不这样。现在，我突然觉得好害怕。特立独行的个体过得都很独孤，甚至让旁人觉得悲悯，不禁问：“为什么要这样，为什么要这么坚持呢？”这个世界上的阮籍越来越少，就是因为这句话。说出这句话的人，本就不配听一曲广陵散。 人们都认为嵇康在历史上是不重要的，人们的孤独也就只能是情欲上的孤独。嵇康的孤独是语言上的孤独、思维上的孤独。明明是同一种语言，说出的话儿却没人懂；接受了相同的教育，却不让产生不同的思想。天下之大，容不下嵇康容不下广陵散容不下孤独。既如此，世间何必再留广陵散？听不到的广陵散，化为杜鹃啼血；听不到的嵇康的啸，化为狂风呼啸。 特别声明：本文为网易自媒体平台“网易号”作者上传并发布，仅代表该作者观点。网易仅提供信息发布平台。 |
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