治大国若烹小鲜。
以道莅天下，其鬼不神。
非其鬼不神，其神不伤人；
非其神不伤人，圣人亦不伤人。
夫两不相伤，故德交归焉。
直译：治国像炒菜，为何？把握了道，鬼有鬼道，神有神道，圣有圣道，各归其位，不再互相干扰和伤害。一盘好菜，主菜、配菜、佐料，配菜不能当主菜使，糖也不能当盐使，各归其位，恰到好处。
古语强调伦理，君君臣臣父父子子，有上下有先后；家庭亦是，夫为乾妻为坤，大有奥妙。在此讲个真实的案例：
一位非常知性优雅，颜值和智慧都担当的女朋友，向我苦诉，家庭不知走向何方，无法面对，也无从下手。已经离过一次，第二段婚姻总不能又中途断送吧，往后真没有勇气再说：我能创造幸福美满的婚姻。我们通过沟通，发现她想从伴侣那里获得“信任”和“内在品质的肯定”，再沟通发现，其实是自己“对自己不确定”，时常焦虑和恐惧。
我们再往深里探索发现，因为她母亲年轻时受过迫害，一直活得“委屈”和“辛苦”。她无意识的把母亲的伤害承接到自己身上，并一直创造自己“不幸福”的体验来表达对母亲的爱和忠诚。她一方面想支持和保护母亲，一方面对自己的无力深感愧疚。作为孩子，我们接受父母的爱，是一个接受者、柔弱者，而不是承担者、保护者。父母生命里发生的故事和体验，是他们的选择，孩子无法替代亦无需承受；无论父母是否有能力化解，孩子唯一的选择是信任并接受。孩子对父母最好的爱，不是代替他们受苦，或者活得和他们一样，进入轮回；而是有智慧过好自己的人生，把最好的自己，呈现给世界，这亦是父母创造的最好的礼物。
请孩子归到孩子的位置，父母归于父母的位置。各守其责，便各自安好。
