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段坚，字可太，兰州人。年少读书时即有圣贤之志。乡试中举，入国子监。景泰元年(1450)，上书请求召还四方监军，取缔全国各地佛道寺观，未获批准。五年(1454)中进士及第，授福山知县。他在本县刊印《小学》，在士民中讲诵，素来鄙陋的民俗为之一变，村落皆有弹琴唱歌和诵读之声。 段坚 (1419——1484)，字可久，号柏轩，又号容思，明代兰州段家滩人。“早岁受书，即有志圣贤”。明景泰五年进士，授山东福山县知县，莱州知府，河南南阳知府。段坚一生信奉儒家的“爱民”、“仁政”、“洁身”等正统思想。在任福山知县时，从发展教育入手，建社学，育童士，教以小学、四书，“政教大行”，“吏不敢欺”，“士民仰戴”。在莱州知府任上，“教化大行”。在南阳创立了志学书院，召集“府学”及属诸生，亲自讲解五经要义。对官吏中的不法分子，“案问不贷”。经过几年治理，“民风翕改观”。他说：“天下无不可化之人，无不可变之俗”。并题诗：“天下有材皆可用，世间无草不从风”。 人物概述段坚 (1419--1484)，字可久，号柏轩，又号容思，明代兰州段家滩人。"早岁受书，即有志圣贤"。明景泰五年进士，授山东福山县知县，莱州知府，河南南阳知府。段坚一生信奉儒家的"爱民"、"仁政"、"洁身"等正统思想。在任福山知县时，从发展教育入手，建社学，育童士，教以小学、四书，"政教大行"，"吏不敢欺"，"士民仰戴"。在莱州知府任上，"教化大行"。在南阳创立了志学书院，召集"府学"及属诸生，亲自讲解五经要义。对官吏中的不法分子，"案问不贷"。经过几年治理，"民风翕改观"。他说:"天下无不可化之人，无不可变之俗"。并题诗:"天下有材皆可用，世间无草不从风"。 段坚在南阳为官九载，郡人敬之。后引病归里，以"奉先、事兄、教子、睦族、善俗"为旨，并"授徒讲业"，仍关心着国家的兴亡。段坚一生清廉，离任时"行李萧然"，"仅有祭器、书卷十数箧"。士民遮道欢迭，号泣挽留。卒后，死讯传到南阳，士民"敬做木主"，建立段氏专祠，"塑像为祖"。 段坚在兰州东关段家台创建书院，桃李盈门，好多名士，如彭泽等都出于他的门下，后人称为容思书院。段坚著有《柏轩语录》、《容思集》等书。 在兰州原东稍门外，移立有牌坊，前额书"段容思先生德教坊"，背书"理学名臣"，以作纪念。 史籍记载折叠明史卷281廉吏传段坚，字可大，兰州人。早岁受书，即有志圣贤。举于乡，入国子监。景泰元年，上书请悉征还四方监军，罢天下佛老宫。疏奏，不行。五年成进士，授福山知县。刊布小学，俾士民讲诵。俗素陋，至是一变，村落皆有弦诵声。成化初，赐敕旌异，超擢莱州知府。期年，化大行。以忧去，服除，改知南阳。召州县学官，具告以古人为学之指，使转相劝诱。创志学书院，聚秀民讲说《五经》要义，及濂、洛诸儒遗书。建节义祠，祀古今烈女。讼狱徭赋，务底于平。居数年，大治，引疾去。士民号泣送者，逾境不绝。及闻其卒，立祠，春秋祀之 折叠福山县志卷四名宦志段坚，甘肃兰州人，天顺三年由进士任本县知县，六事克修，百废俱举，一时士民居然有礼让之风，擢晋莱州府知府。 |
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