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３．宇宙、运动、生命 “故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其微”“曲则全，枉则直”与“四方上下曰宇，古往今来曰宙”，三者从不同的角度说明了相同的事物。 “曲则全，枉则直”为宇宙的时空运行的本质； “四方上下曰宇，古往今来曰宙”为宇宙运行过程中的时空体现； “故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其微”为生命在宇宙时空中的位置。 就是这样的一个宇宙空间天地万物，从生命的角度看是为“微妙”，从时空的角度看是为“宇宙”，从运行的角度看是为“曲直”。 （二）神机与气立 微，乃万物间生命的差别，由物体本身的“神机”所决定。 妙，个体的生命过程与五运六气相适应，由本身的“气立”所决定。 《黄帝内经·五常政大论篇第七十》说：“根于中者，命曰神机，神去则机息。根于外者，命曰气立，气止则化绝。”这就是天道与动植物性命相关的机制所在，神机和气立都是动植物体内的决定性因素，由道之德所决定，这就是神机、气立的定义。 １．神机 神机决定生物本质，决定个体和个种的特性，决定生命生长发育的整个过程，是生命的核心机制。“根于中者”即处于生命体的核心。 神机存在于生命体内，神机就是生物体的道，神机决定生命个体的形体，决定其生命程序。用现代科学术语来比喻，神机就相当于动植物的基因。生物体基因的独特性决定着这一生命体的个体性。基因是一套完整的体系，任何局部的破坏与变异都会引起整个生命体的变化，从而产生不可预知的后果。神机借助后天的营养，在气立作用的协同下，完成生老壮已的过程。通过气立的作用，生物体随着天道的玄之又玄而进行着生生化化的变化，此即生物之妙也。 ２．气立 气立是生物个体顺应外部环境的决定机制，决定本体与外部环境的关系。 气立，生物体内存在着与外界环境相适应的机制，这种机制与天地运转相应，使生命随着天地气候的变化而随时调整自己，这种功能与外部相应，故为“根于外者”。 五运六气的变化，引导着动植物的生长化收藏。“故常无，欲以观其妙”，体现了天地之玄与气立的密切关系。 每一种生命的神机都是独特的，所有生命的气立都是共同的。所以每一种生物的个体都具有个体性，独特性；而所有生物的生命节律对于气候、季节的反应都是共同的、相似的。 神机与气立共同作用，使动植物的生长化收藏与宇宙运行密切地联系在一起，这就是玄与微、玄与妙的关系。万物生长进化，决定性的大道运行是众妙之门。 李阳波在《开启中医之门》中论述了神机、气立的问题：“《黄帝内经·五常政大论》说：‘根于中者，命曰神机，神去则机息。根于外者，命曰气立，气止则化绝。’生物体内有一套密码，这套密码叫做气立，专门与气候的变化发生联系。气候的变化通过气立打开生物体内的密码，密码所对应的程序就会被打开，从而按照这个程序去完成自己的生长变化的过程。完成生长发育这个过程的这套东西就是神机，就是每一个生物体内的不同的独特的生命信息。” 神机决定了生物的本质和特性，神机决定了机体内部的活力，神机必须内存而定。气立决定了机体与外界的气机联系，气立必须随时而运，两者互相作用，共同运行，生命存在。神机和气立都是道通过德赋予生命个体的，并成为生命体内的决定因素。 为什么存在动物与植物的不同？为什么存在马和牛的物种差别？为什么龙生龙、凤生凤，老鼠生儿会打洞？为什么种瓜得瓜，种豆得豆？这就是宇宙万物所存在之微，这就是万物的神机在起作用。 |
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