诗仙李白神秘的身世

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。他的许多作品我们都耳熟能详。今天，主要介绍诗仙李白神秘且扑朔迷离的身世，他的诗词以后再分享。

李白作为中国古代历史上非常出名的浪漫主义诗人，他的一生波澜起伏，用我们现在的话说，那是活的非常精彩。同时，李白也是也是非常洒脱的人，然而这样的一个人却对他的出身讳莫如深，甚至族谱也是不可考的，没有族谱在古代是非常不能想象的事情，尤其是中原地区（广义的中原，不是狭义的）。

李白这么有名的一位文人竟然没有参加科举，这就是另外一个疑问，通过他的诗文我们也能看出来，他对于科举制度是比较反感的，这并不是因为科举制度不好，而是说科举制度本身就将他拒之门外，当然这是有原因的，因为通过多方面的途径调查来看，李白对于自己的身世非常的介意，

那就证明，他的出身一定不能说。为什么不能说呢？下面就摘编了一些关于他身世的传说：

出身江湖豪侠家庭：

据说李白的祖上因为犯罪，被流放到碎叶城。（注意，这里提到了碎叶城，这可出国了。但是按这个表述，李白不是胡人）而在李白出生后，他的剑客父亲又杀了人。为躲避仇家，李白的父亲白马长剑、辗转万里，最终落脚在四川隐僻之处。李白本人自然也继承了家族的大侠风范，十五好剑术，据当时密友回忆，李白年轻的时候曾亲自“手刃数人”。

而且，他的家庭一定是富足的家庭，能让李白接受很好的教育，文武兼修，不仅需要财力也需要世家的底蕴。

李白的确有一些杀气很重的诗句，比如“托身白刃里，杀人红尘中”，寥寥几个字，杀气扑面。再比如《侠客行》里的句子："十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名"，怎么看，都像是在讲述自己父亲当年杀人跑路的往事。李白的血液里，流淌着不羁。

这首《侠客行》读来真是让人血脉喷张，即使，他并没有出身这样的家庭，也可以看出骨子里的不羁与豪气。

出身于胡人的富商家庭：

李白的身上有一定胡人的血统，这倒还并不是关键的，关键的是他的父亲本身是经商的，所以李白其实挺有钱，这也是为什么他经常能寄情于山水间，然后每次出行都能带上一两个美女，这都说明李白在钱财方面是非常丰裕的。

然而商人在古代是被瞧不起的，而且其后代也是被禁止从事科举考试的，再加上李白还有一些胡人的血统，所以这就造成了李白对自己的身世是非常介意的。一心想要发展，但是却总是投错了路，这只能证明他的眼光问题，后来在自己行将就木的时候，还写出了：仲尼亡昔谁为出涕这样的句子，可见他内心的孤独和自卑，所以他想看到有个人能同情他，能为他的死而流泪。

碎叶城——吉尔吉斯斯坦——什么血统？

上面的两种说法都提到了李白可能来自碎叶城，但是一种说的是汉人逃到碎叶城，一种是胡人从碎叶城来到大唐。

根据郭沫若等学者的考究，还有一种说法就是李白生可能生于碎叶城，也就是现在的吉尔吉斯斯坦。五岁那年，他随家人迁到四川省江油县定居。李白《与韩荆州书》：“我本是陇西平民，流落至楚汉之地”，自言祖籍陇西成纪人（今甘肃省天水市秦安县）。

2009年10月29日，吉尔吉斯斯坦驻中国大使馆商务参赞朱萨耶夫·古邦访问安陆，称李白故里在吉尔吉斯斯坦的托克马克市，希望托克马克与安陆两个城市能够以李白为纽带，共同担负起弘扬李白文化的责任，并进一步拓展经济 、贸易等方面的合作。

事实上，早在2008年10月，吉尔吉斯斯坦文化信息部部长拉耶夫就对中国媒体表示，中国唐代最伟大的诗人李白的出生地碎叶城，就是吉尔吉斯斯坦境内的托克马克市，他们正与中方协商要为李白塑造一个纪念雕像，推动两国李白文化的经济合作。朱萨耶夫·古邦造访安陆，更是表明吉方已经认识到李白故里所蕴含的经济价值，力图分上一杯羹。随后，两地草签了一系列文化和经济的合作意向。

碎叶城——西域边关重镇——我们的！！！

碎叶城是唐朝在西域设的重镇，位于中亚吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东，楚河流域的托克马克市附近，是中国历代王朝在西部地区设防最远的一座边陲城市，也是丝路上一重要城镇。它与龟兹、疏勒、于阗并称为唐代“安西四镇”。曾经多次修筑城墙，唐代碎叶城就是仿长安城而建。

李唐后人

这也是很多人都相信的一种说法。

对于李白的身世之谜，还要从历史遗留下来的资料中来找。其中有两处明确记载了李白出生地、家族和身世。宣州当涂县令李阳冰的《草堂集序》记载：“李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。蝉联圭组，世为显著。中叶非罪，谪居条支，易姓为名，然自穷蝉至舜，七世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。”

《中国青年报》1985年7月28日所载兼葭《李白身世之谜》，转述台湾学者罗香林认为：李白乃李建成之后。韩维禄1988年撰文《李白“五世为庶”当为李建成玄孙解》论证李白乃唐宗室，李建成玄孙。持同样观点的徐本立1990年发表《李白为李渊五世孙考》亦认为李白应为凉武昭王十二世孙、太祖李虎七世孙、高祖李渊五世孙、太子建成玄孙。而朱秋德的《论李白的宗室情结及对其人生诸要素的影响》（《丝路学刊》1997年第4期），更对李白的身世及人生诸要素作出一番综合考察和评价，以期接近历史本来面目。

但是，这种说法存疑也比较多。有历史学家认为，李白的祖上可能是李建成或李元吉，这也是不可能的。雄才大略外加手段狠辣的李世民不可能犯这样的错误，允许他们的嫡系活着离开长安。从李白狂放的性格和行事作风，以及堂而皇之的出现在唐玄宗面前的种种行径，也能看出不可能是他们的后代。