|
人类之所以不断向前发展，就是因为有了更多的创造性，那么创造性从哪里来的？ 或许我们能够从《道德经》第十一章 “有之以为利，无之以为用。”得到启发。 首先，我们来看这句话的两个关键字，“有”、“无”的含义。 一个水杯，它四周的杯体就是“有”，但是这个水杯真正起作用的则是杯子中间中空的“无”。如果没有杯体这个“有”就无法形成中间“无”的空间，所以正是利用了“有”，才使得“无”的部分才有了更好的作用。 一台电脑，它的显示器、它的主机等，是“有”的东西，为我们提供了便利，但这台电脑，则是它的操作系统、它的软件“无”的部分才使得电脑对我们有更好的用途。 一个人，它的肉身是“有”，各个器官运行正常，才能够健康，但真正能够使我们健康的则是心态和气血畅通“无”的作用。 还有画家、作曲家，他们的线条色彩和曲谱是“有”的部分，但从里面所体现出来的美感，则是“无”的功用。我们生活中，这样的例子比比皆是。实体是以一定的形态提供了便利，但真正是空虚部分，才会产生更好的作用，才会具有更好的创造性。 “有”和“无”必须配合。“有”才会为我们提供便利，但这种便利若要真正发挥作用，则必须靠“无”。“有”和“无”互相配合，物的功用才可以彰显。没有“无”哪来的创造？正因为“无”使思想延展的更远、看得更透彻。反过来，我们也才会因更多的机缘从而使“无”创造了更多的“有”。 因此，在人类文明史上，我们会发现，探讨和学习“无”用之学的基础理论对人类造成更重大的影响。 如：牛顿只不过谈了天体力学运行的状态，却在我们生活中无法直接拿来使用，但它却开创了整个工业时代，我们把工业时代叫做“牛顿时代”；爱因斯坦探讨的时空弯曲，我们生活中也不能直接拿来使用，可我们今天叫“爱因斯坦时代”。 全球销售超过6000万册、位列《商业周刊》畅销书第九位、由美国拿破仑·希尔采访了、全球超过500位成功人士而撰写的《思考致富》得出的一句非常经典的话：“组成这个世界的只有两种东西，就是能量和物质。”说的就是《道德经》“有”和“无”。 所以，《道德经》“有无相生”中的“无”，会让我们产生更大创造价值的空间。 |
|
|
