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北京四合院的基本格局到这里就讲解完了，接下来，顺益兴四合院将继续为大家讲解北京四合院的风水讲究，如有有喜欢的朋友，记得关注，也可以关注顺益兴四合院的官方微信公众号！ 1.风水学的来源与基本原则有关四合院的风水讲究，在中国传统风水术中称为“阳宅相法”。 它经历千百载,久经传承,历代推衍,形成了庞杂的体系,对中国传统民居建筑有着广泛、深刻的影响,与人们的生活有着极为密切的关系。 我们研究北京四合院,必然要接触到风水问题,而要了解这些内容,还要从基本的问题谈起。 风水学：“是我国古代的建筑(地理)环境学。它是我国古代先民为建城镇、村落、住宅寺院、墓地等,寻找吉祥地点的景观评价系统和选址布局理论。” 根据国内外学者的考察分析及考古发现的实物例证,我国古代的风水学发源于黄土高原连绵起伏的山丘地区,是窑洞的居住者为寻找理想的洞穴而发展起来的。 它虽然包含有较多的迷信成分,但它的基本原则却反映了早期中国人为寻找理想的居住地点,对环境条件的科学认识。 用于选择基址的风水理论的主要原则有以下几条。①对周围地形的要求:它需要呈马蹄形的隐蔽地形,以马蹄形的山丘为靠背,前面有临水的开阔地带;位于山脊当中主峰山脚下的地方为最吉祥的地点—一风水穴。 ②对水的要求:吉祥地本身必须是干燥的,但在它前方不远的地方应该有水。 ③对方位的要求:具备上述条件的地方应该面向吉祥的方向,也就是日照充足的方向。根据我国的地理位置,这个方向最好是南方 以上三条,是适用于寻找城市、村镇、住宅、墓地、寺庙等建筑群基址的基本准则。这些基本准则可以概括为“负阴抱阳,背山面水”。 “负阴抱阳,背山面水”具体地说就是： 要求村落(或城市,或住宅、寺庙等)的后面有山脉及主峰,山脉称龙脉,主峰称来龙山;左右有次峰和冈阜,称左辅、右弼(又称青龙山白虎山),山上有丰茂的草木植被。 基址前有河流或水面，水的对面有作为对景的山岗，称案山，案山前面还可有山,名朝山。主峰与案山形成的轴线以南北方向为最佳，其他方向(如偏东、偏西或东西方向)只要具备这套格局也可以。基址正好处在山环水抱的中央地带,地势平坦而且有一定坡度。这就是一个背山面水、负阴抱阳的理想格局,是“藏风聚气”的优质环境,是人们所谓的“风水宝地”。 具备这种组合形式的自然环境,是一个较为封闭的空间。它有利于形成良好生态和局部小气候。 具体的地理环境和气候特点根据我国具体的地理环境和气候特点,背山可以遮挡冬天北来的寒流,面南可以迎纳夏日南来的凉风,朝阳可以获得充足的日照,近水可以取得方便的生活、灌溉用水,还可便利水运交通,进行水中养殖。略有缓坡的平川可免受水患之灾,山上植被丰茂可以保持水土,改善小气候,并为人们提供燃料和其他多种资源。这种天造地就的优良环境,极适合人们休养生息,无疑会给人们带来世外桃源般的美好生活。 北京就是这样一块风水宝地这也是它能够作为六朝古都的原因所在。唐代著名风水师杨益是这样来评价北京的风水格局的:“燕山最高,像天市,盖北干之正结,其龙发昆仑之中脉,绵亘数千里…以入中国为燕云,复东行数百里起天寿山,乃落平洋,方广千余里辽东辽西两枝,黄河前绕,鸭绿后缠,而阴山、恒山、太行山诸山与海中诸岛相应,近则滦河潮河、桑干河、易水并诸无名小水,夹身数源,界限分明。以地理之法论之,其龙势之长,垣局之美,干龙大尽,山水大会,带黄河、天寿,鸭绿缠其后,碣石钥其门,最是合风水法度以形胜论,燕蓟內跨中原,外控朔漠,真天下都会。形胜甲天下,山带海,有金汤之固。”宋代朱熹也对北京地区的风水赞叹不已:“冀都是正天地中间,好个大风水。山脉从云中发来; 编辑丨顺益兴四合院摘抄《北京四合院建造》 参考书籍丨《北京四合院建造》 马炳坚老师编著 |
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