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周德兴(?—1392)，明朝开国将领，随朱元璋起义，历经百战，建功无数，为推翻元朝建立明王朝和征伐蛮夷、统一中国立下许多战功，后被封为江夏侯。洪武二十年（1387年）周德兴在福建沿海戍兵，大兴土木，修城筑寨，以防倭寇。仅在漳州府就修建了镇海、六鳌、铜山、悬钟4座临海城堡，有如4个严阵以待的巨人，守护着海防前线，构成捍卫海疆的一道坚固防线。如今，这4座古城堡被列为省级文物保护单位。其中，镇海卫城、六鳌千户所城遗址被列入漳州“海丝”遗迹。     经略海上防倭戍守 明初，随着福建山区反抗势力的逐渐平静，福建的军事布置渐渐以沿海为重，当时沿海还存在一部分反明势力，而且倭寇屡屡入侵。为防倭寇骚扰，明廷着手在沿海地区设水寨，造战船，设立专门的海防卫、所于沿海要害处，移兵建城，锐意海防。 骁勇善战的周德兴，在这样的背景下被朱元璋派到福建整顿军备，“经略海上防倭戍守”。明史载其曾威震蛮中，关于周德兴在福建的功绩，《明史》·卷一三二·《周德兴传》里只有短短几行：“居无何，帝谓德兴：‘福建功未竟，卿虽老，尚勉为朕行。’德兴至闽，按籍佥练，得民兵十万余人。相视要害，筑城一十六，置巡司四十有五，防海之策始备。” 洪武二十年（1387年）四月，周德兴到了福建后，按照户籍征兵操练，得到民兵十万余人。身为军事工程专家的周德兴亲自巡防全省沿海各要地，他根据闽沿海地区海岸线曲折、地形险要的特点，“一郡者设所，连郡者设卫”。兴建诸巡检司，拨民兵防守，分隶于各卫所，以互相策应。在军事要地、沿海地区，筑铜山城等16座，设置巡司45个，修建了镇海卫等5卫，使得明朝初期福建防御倭寇的措施已臻完善，为抗倭构筑了坚固的国防设施。厦门大学历史系硕士黄友泉分析，周德兴除了在海岸线上建立起卫城、巡司等陆地防线外，还在海上设立了以水寨为核心的海上防线，海陆防线之间并非相互隔绝，在防卫上、职官设置及兵力配置等方面海陆防线之间都是彼此联系，相互应援。 漳州地处福建的最南端，处于闽粤交界之地，南与广东相连，东北与泉州府接壤，西北与龙岩相接，山海之寇频发，备御形势十分复杂，而且漳州三面濒海，水道四通八达，海防地位十分险要。《读史方舆纪要》称：“惟府境与会城皆三面濒海，故防御最切。” 《东山县志》（民国稿本）载：“洪武二十年至铜山始建城，又于城外凿池，种种建设。凡有益于民众者，罔不尽力措施。”“德兴又以海滨地广，疏节阔目，另置巡检司，悬军插羽，为唇齿之依。” 同年，周德兴在“福建南部海疆门户和闽粤陆路交通咽喉之要塞”的铜山，置铜山城和赤山、洪淡、金石3个巡检司。翌年二月，设守御千户所。 纵观周德兴戎马一生，为明朝初期的稳定作出了重要贡献。连朱元璋都曾感慨说：没有周德兴等人的英勇，自己也不可能这么快建国成功。 漳郡四大海防古城 在周德兴的精心规划下，漳州沿海由北而南修建了镇海、六鳌、铜山、悬钟4座临海城堡，其中镇海为卫，其他三城为千户所。为防倭抵寇、固守海疆发挥了中流砥柱的作用。 镇海卫城 明洪武二十年（1387年）江夏侯周德兴所筑，为福建沿海抗倭御敌的重要兵戎古城，现为国家级文物保护单位。 镇海卫城居高临下地势险要，虽地处偏僻，管辖地域却十分广阔，南至广东汕头，北到福州马尾的漫长海岸线。《镇海卫志》载，原有官兵5300名，历任指挥使18名。初建立时，上设卫指挥使司和前、后、中、左、右5个千户所于城内，辖六鳌、铜山、悬钟3个守御千户所，及巡检司、烽堠、把截所、巡哨、望口等无数个海防要塞，与威海卫、天津卫、金山卫并列为明初4大名卫。 镇海卫城墙作为海防的最前沿，虽历经630年风云，现保存有“卫城观海”“七星落地”“飞蛾洞”“断头罗汉”“东岳景观”“文庙碑刻”等景观及约2700米的残存古卫城墙。 六鳌古城 六鳌千户所城 明代洪武二十一年（1388年）所设陆鳌(后称六鳌)守御千户所而建。城周围550丈，城宽1丈，高2丈，砌以石，女墙865垛，窝铺15个。《漳浦县志》载：“六鳌守御千户所，为县外障，明洪武二十二年设所，官同卫千户……原额设官军千八百九十八名。”六鳌城与铜山城规模相近，但驻军比铜山所的1220名多出678名，级别比铜山的“所千户”要高。 古城墙全部采用长条石砌筑，墙厚2至3米，高6米，依山势地形起伏，筑于天然岩石上。城外以海为濠，城开东南西北4门，各门有夯土城楼。又辟有水门,用于排洪和战时应急，筑有墩台、观察台。清顺治十八年（1661年）迁界，城遂废。城墙上镶嵌石刻“海天一览”，巨石镌刻“武略将军”；城中山上巨石镌刻“嵯峨一片石，独视水中天。大地东南去，群山不敢前”的豪迈壮语；城北有明代记俞大猷抗倭功绩的《宪伯俞公泽枯靖海碑记》。 铜山古城 铜山千户所城 明洪武二十年（1387年）临海砌石，环山筑城，逶迤环绕，方圆551丈，背广1丈，女墙855垛，窝铺16个，高2.1丈，城置东南西北四门，西南旱路各建一楼，东南北三面临海。自成天然广阔的护城河，西面直达水寨大山并形成犄角。《铜山志》赞铜山城：“砌石为城，临海为池，其万世不可拔之利矣！” 宛如“沧海悬珠”的铜山古城，在蔚蓝的大海映衬下，穿越时空，从历史深处走到盛世今朝。岁月如流，浮华万千，风采依然，它无需任何华丽的雕琢，却成为东山人心中一座永远屹立的航标。 诏安悬钟古城 悬钟千户所城 位于诏安梅岭南门村，因地形酷似悬钟而得名。民国《诏安县志·建置·城池》载，周围550丈，砌以条石，垣面广1丈、高2丈，女墙861垛，窝铺15个。东西南北四门上各有楼，其东西二门阻海，北门通路，南门塞之，环海为壕。 悬钟千户所隶镇海卫，设正千户3员（正五品）、副千户3员、镇抚一员、百户11员、旗军1168名。在抗倭斗争中，悬钟古城成为东南沿海抗倭御寇的一大雄镇而远近闻名。一代名将戚继光、俞大猷都曾屯兵于此，是明清两代东南沿海的要塞之一。 悬钟古城几经兴废，现存东门、南门和部分残垣断壁。1989年重建西门部分城墙。现存城垣周长约1800米，东门、南门保存较为完整，南城门有瓮城，东西长13.2米，南北宽8.8米，城门系石拱门，顶宽2.45米，厚1.7米，高2.5米。 悬钟城背后的果老山，怪石嵯峨，八峰环拱。山上有明朝嘉靖、隆庆、万历年间驻守的武将、文士及巡查官员留下的题咏石刻几十处，在古卫所当中极为罕见，具有很高的历史与文化价值，被誉为“漳州第二碑林”。 岁月如梭，故垒雄风犹存。漳州4大海防古城，一部记载了631年历史的史书，让我读到定格在岁月中的那鲜活的古老语言和那生生不息的坚守，读到漳州人民在这块土地上的坚毅与柔情。（《闽南日报》，黄辉全 文/供图）  厦门古城 “门”是地名的通称。江河入海处有山崖的地方，古时船户、渔民形象化地叫客观存在为门。广东珠江口有“虎门”，行政特区有“澳门”，福建闽江口有“长门”、“五虎门”、漳州九龙江入海处有“海门”、“濠门”，此外还有“金门”、“下门”等。“下门”是“厦门”的最早俗称。 “下”与“虎”、“澳”、“长”、“海”、“金”、“濠”是地我的专称。其涵义也是形象化。 以福建漳夏来说：“海门”在九龙江进入厦门港海域这间；“濠门”在海门的东北（《明史》）。按照方位，该是现在屿仔尾一带。那地方有个村落叫“石后”，即现在厦门到屿仔尾客轮的终点站。“后”字闽南话叫“户”或“护”，《辞海》给“濠”字解释为“护城河”。这样“护”字的话音就还有“濠”字的痕迹以及“户”字的谐间。而“海门：往下到鼓浪屿和厦门岛，是海潮进出的通道，像护域河河水进出的门，也就是“濠门”。“濠门”以下的一个门叫“下门”。海门、濠门，这两个门不是明代才命名，而厦门也是明初命名，皆在明洪武二十七年建城之前。 清道允《厦门志·序文》说：“厦门处泉漳之交，扼台湾之要，为东南门户……”《厦门志·形势》说：“金厦尢为险要，门户之防也。”都说厦门是“门户”。 “厦”与“下”，在闽南话无论文读或白读，话音的声、韵、调都是一致。因此，厦门的“厦门”是由“下”演变的；由“下门”变为“厦门”，是文人雅化的。 人们习惯地把北部叫“上”，南部叫“下”；闽南人还习惯把北方人叫“北顶（上）人”；把南方人叫“下南人”。连接“门”为门户来说，可谓“厦门”是“福建南部的海上门户”，比之泛称“大厦之门”或“华夏之门”，更有具体、确切的释义。 总之，“下门”雅化为“厦门”，早在明初命名，而非洪武末年才有。周德兴建城，不过是沿用而已。 铜山城 铜陵古称铜山。看铜陵地形，丘陵多土地少：城内有岵嶁山，蜿蜒数百米；城外九仙山、大伯公山、竹枝山、龙潭山、大澳山连成一片。东南面向南门湾、屿南湾等海湾，风大浪高，草木稀疏、淡水缺乏，人要在这里居住困难很多，故早年间铜陵只是个“渔人寄足”的地方。 明洪武二十年（1387），江夏侯周德兴受皇帝朱元璋委派，主持福建沿海防务，谋划海上防倭戍守方略，始建铜山城，置铜山守御千户所，与六鳌、悬钟成鼎足之势。 铜山城环山而起，三面临海，唯西南隅与五都接壤。开辟城门四个，东门曰“晨曦”，西门曰“思美”，南门曰“答阳”，北门曰“拱极”。城基与城墙用条石砌叠而成，内墙用粘土和碎石夯筑。城周总长五百七十一丈，高二丈一尺，墙体厚一丈，女墙（城墙上高低不平如齿状建筑，可供守城官兵观察和防御）八百六十四堞，窝铺（供守城官兵休息的地方）十六间，东、西、南各建城楼一，惟北门封闭。驻军一千二百名，百户十员，千户四员，佥事一员。驻军原为漳籍官兵，因驻地荒凉，兵士经常逃离。洪武二十七年（1394），周德兴移调莆禧兵入驻铜山，并允许家属随军，以保证驻军稳定。之外，周德兴还在铜山城建立关公庙“以护官兵”。 铜山城的建立，使昔日“渔人之寄足”的海岛一隅有了“城”，海岛人从此有了城里人的尊严。 因为有了城，才有官兵守卫，有蒲禧兵入铜，有家属随军，才有“崇学重教”的莆田文化进入铜山。 因为有了城，才有顶街、下街，才有三书院，才有游天庭、唐文灿、文三俊、黄道周、陈瑸、陈士奇、唐朝彝七进士，成为铜山人心中永远的骄傲。 因为有了城，才有关帝庙，才有“无论新居与旧厝，家家关帝供中堂”的风俗，才有“缘系关帝、和谐两岸”的关帝文化。 因为有了城，才有铜山十八景，才有五彩缤纷的古城文化，可以寄托我们的乡愁，振奋我们的精神。 这一切，都源于周德兴始建铜山城。 铜陵镇 七星池和南门海堤是铜陵镇南门湾片区两个重要历史文化元素，两个片区的保护与改造对提升文化内涵具有不可或缺的地位。七星池的来历与铜山古城的开拓者周德兴紧紧相联，而南门海堤则是时任县委书记谷文昌执政为民的丰碑。 六百多年前，周德兴奉明太祖朱元璋旨意来铜山建城御倭，逐渐把一个荒凉的海岛变成人杰地灵、海滨邹鲁圣地。今天，当你漫步在七星路上，只见路边有一家水产公司的加工车间，墙上是少儿童趣画作，当年这里是七星池之一的小沙池。相邻的新加坡楼是以前的大沙池，而再进去的电影院，就是南门大池，最里面靠近东山实小的则是旗杆池。当年周德兴熟谙地理，他看出铜陵岵嵝山是个龙脉之地，这座山拥有极其优异的筑城条件，三面临海，形成天然的护城河。而西南面是唯一与陆路接壤的地方，是个重要门户。有点不足的是地势低洼，不利于防守。于是他就选择在这里挖了四个大池，这样既可以危地势、助防卫，挖掘出的泥土又可用来修筑城墙。 周德兴挖池筑城这一举措是铜山开发之始，现在看来虽然出于军事防御的初衷，事实上造就了铜山“五福临城”：一是固城之福。四个大池使城的西南面更加险要，形成西南完善的防卫要津。多少年来不计其数的外寇来犯，都没办法侵入，就得益于这些防御屏障，使铜城永固。二是聚财之福。周德兴看出城内排水“四水分流”，有“散财”之嫌，不利于聚财，于是他把城内的排水统一汇入一条大沟，经顶街拐泗州佛庙，再由后门追转石鼓街，流入西南面这四个大池，然后再引入东坑的濠沟尾，汇入铜钵埭沟，最终出虎崆“以归于海”。这些水的储存，使得这一带的农业灌溉得到保证，农作物生长繁茂，人丁旺盛。古人认为“水主财”，正是这个道理。三是润土之福。铜山自古水资源缺乏，群众用水多依靠水井，而这些大池造就了现代人所说的“海绵城市”，使得土壤常年保持湿润，因而这一带居民的水井都是逢旱不枯，人民安居乐业，幸福融融。四是造景之福。这一带水域的建成，造就了“七星”美景，使铜山环境更加优化，景色更加秀美。五是防汛之福。东山每年雨季集中，常有积水泛滥；夏季碰到强台风，海水又常常倒灌，有了这些大池，则成为纳潮防汛的最好设施，确保铜山百姓免受洪水之灾。凡造福于民者，民自不忘之。铜山百姓在城内后山的山腰曾建设一座周公祠，世代香火朝拜。清嘉庆十年（1805）又入祀位于关帝庙之右的“名宦祠”，今天铜陵的百姓对周德兴这位古城历史上的德政者几乎都耳熟能详。 周德兴建城一百多年后，巡海道蔡潮视察铜山，又进一步完善古城西南边水域的防卫建设，陆续开挖了瓮仔池、芦荻池、双圈池等三池，加上原来四个大池，形成了七星池美景。神奇的是每到农历十五夜晚，气清月圆，七星池清澈如镜，此时远在天边的梁山竟然倒影在七星池里，铜山十八景中最不可思议的“梁山倒影日月明”就出现了。如今这里的一条路命名为“七星路”，记载着乡人的殷殷记忆。 距七星路几米之隔就是南门海堤，海堤上有一座香火旺盛的真君宫，在真君宫大埕上立着两个宣传栏《南门海堤建设纪略》，向人们宣传当年东山县委书记谷文昌克服重重困难，历尽千辛万苦修建面前这条长虹般雄壮海堤的感人事迹。 1962年一场灾难性的台风给南门片区带来巨大破坏，县委书记谷文昌来到受灾现场，心情沉重，他决定要在这里建一道长堤挡住风浪，保护老百姓生命财产安全。摆在谷文昌面前至少有三个难题。首先是资金难题。当时东山正经历三年困难时期，谷文昌就多方向省里争取并得到支持，同意把刚刚竣工的八尺门海堤节约下来的资金，全部移到建设南门海堤，又争取到省里专项补助，最终解决资金问题。接下来，则是技术难题。解放初期，东山人才缺乏，在谷文昌重视下，工程指挥部聘请市工程设计院总工程师全程跟踪监督质量，并从八尺门海堤建设指挥部抽调一批技术骨干来支援南门海堤建设，又在铜陵征集一批能工巧匠，这样一支责任心强、敢于创新的海堤建设技术力量产生了。最后是施工难题。真君宫以北至角仔底为北堤，长有四百多米，这段海堤多为水底作业，风高浪大，非常难以施工。谷文昌通过深入调研，提出定额加奖励的方式，有力地提高了工效；同时，又从八尺门海堤调来十多艘专用运载石头的船只，乘风平浪静的空隙抢运石头，有效解决工程停工待料问题。通过克服这三大难题，在谷文昌的领导下，南门海堤建设者们日夜施工，终于在当年台风季节来临之前，保质保量完成北堤的主体工程任务。从此，南门海堤成为南门片区百姓的“生命堤”。 皓月初上，清辉净气，散步在南门海堤上，只见渔火点点，意境深远！是啊，就是这片海，《铜山志》古代铜山内八景就有“南浦渔歌”、“天池胜景”的描述。北堤的尽头是渔人码头，只见来来往往的渔船停靠在这里，渔民们粗犷的吆喝声仿佛像一曲豪迈渔歌引吭高唱。站在码头北望，只见北堤又高又陡，从海底到堤坝上几乎是垂直的，有十几米高，非常险要，可以想象当年建设这座海堤多么不易啊！月光下，古城显得庄严稳重，千百年来这座古城保护了铜山人民不受外敌侵扰。而城前的南门海堤，则显得雄伟刚健，俨然是古城的威武卫士。古城与海堤的紧密合作，确保了铜山一方安宁，有效地抵御外敌侵扰和自然灾害的破坏！ 南门片区的群众是幸运的。六百年来，从周公始建的七星池到谷公主建的南门海堤，两位历史圣贤，为这一片区留下泽及千秋万代的造福工程。古城百姓不会忘记周德兴，他们立祠铭记周公的德政；而当南门片区百姓感恩于谷书记的恩德，要立碑颂德时，却被谷书记谢绝了，这是一种共产党人坦荡磊落的胸怀和不计私利的高尚风格啊！政声人去后，丰碑立人间。周公囿于时代限制，有着不可逾越的历史局限性。而谷公，做为共产党的领导干部，长期接受党的教育，他胸中有格局，眼里有目光，在东山的十几年里，他致力于植树造林，改善生态；致力于农业发展，兴修水利；致力于夯实基础，执政为民。时至今日，他在东山大地上修建的红旗水库、西港盐场、八尺门海堤、东赤港、南门海堤、后澳避风港等一批惠民工程，至今还在为东山人默默奉献着。谷公不但给我们留下丰厚的物质财富，更给我们留下宝贵的精神财富。 一城一堤，从周公到谷公，正是有历史上众多造福于民的先贤，才有今天东山的辉煌。我们要感恩先贤们的政德，要学习他们造福百姓、执政为民的精神！感叹之余，诗兴溢满感恩之情，就以一首七绝纪念谷公：“北堤夜色千家亮，南浦渔歌独棹昏，诸碍剔除雄坝就，万黎铭刻谷公恩”。（张哲民） |
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