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越女词 镜湖水如月， 耶溪女如雪。 新妆荡新波， 光景两奇绝。 唐.李白 浙东“唐诗之路”是一条诗路，更是一条文化之路，它汇聚了唐代几乎最负重名的众多诗人的诗情体验。 “东南山水越为首，天下风光数会稽。”平水镇文化璀璨，历史文化源远流长，山水风光优美，吸引了唐代众多诗人的吟唱。唐代大约有450多位诗人游历了这条山水走廊，并留下了众多诗文。 钱塘艳若花，山阴芊如草。 六朝以上人，不闻西湖好。 平生王献之，酷爱山阴道。 彼此俱清奇，输他得名早。 明代文学家袁宏道这首《山阴道》诗更是道出了平水山水文化之厚重地位。 为了重现这条“诗路”的辉煌，将沿线上具有丰厚传统文化积淀的乡村振兴起来，打造全新的文旅体验，“稽山鉴水唐诗路”研讨会暨游线体验活动今日在平水镇梅园邨举行。 据浙东唐诗之路挖掘先驱者、绍兴文理学院的邹志方教授写到：浙东唐诗之路以鲍防、严维为首的浙东越地文坛倡导者，在唐代大历年发生的浙东唐诗之路，以越州为中心，在17次唱和中，地点大部分集中在卧龙山州治、云门寺、法华寺、花严寺、若耶溪、镜湖、鲍防宅、兰亭一带。 三条线路：一是以兰亭、法华山为一线，终点为秦望山；二是以镜湖、花严寺这一线，终点为东接曹娥江、南通剡溪；三是以若耶溪、云门山为一线，上通剡县之石门、金庭、沃州、天姥。三条线路上，以平水为重点主线，八大重要节点，平水就占了云门寺、法华寺、若耶溪、秦望山四个地方。 整条线路全长约190公里。曾游历此处的诗人包括李白、杜甫等人们耳熟能详的大家，共有1500余篇诗稿流传后世。 在4月13日的研讨会上，为重振这条唐诗之路，发布了“诗路柯桥”手绘线路；稽山鉴水作为浙东唐诗路上精华之精华段，提出了打造”浙东唐诗之路的开辟地“口号，嘉宾们还将重走“诗路”，感受一番古人棹声帆影，载酒扬帆的诗情画意。 此次活动是“美丽乡村 多彩四季”文旅助力乡村振兴系列活动的首站。区文化广电旅游局局长金伟梁，区文化广电旅游局党工委书记钱清华，区文联主席黄锡云，平水镇镇长姚建炜，区人民政府办公室副主任蒋志芬，绍兴文史专家李永鑫，浙江工业大学之江学院中旅(旅游)学院院长、教授梁雪松，绍兴市鉴湖研究会会长、原绍兴市水利局副局长邱志荣，绍兴市越文化研究会会长鲁锡堂，中国艺术研究院副研究员、《中国文化》杂志编辑秦燕春，广州市社科院历史研究所所长、历史学副研究员王美怡，上海鸿美术馆馆长郦韩英，中国国旅绍兴公司总经理徐文娟，绍兴中国青年旅行社有限公司总经理盛涛，浙江怡升梅园春健康产业发展有限公司总经理姚斌等出席活动。
“美丽乡村 多彩四季” 文旅助力乡村振兴系列活动   【09：20】暖场表演
本次诗路柯桥文旅活动，借助文旅融合平台，将文化资源与旅游资源有机结合，通过深度挖掘诗路柯桥上的乡村历史文化资源，将浙东唐诗之路沿线上具有丰厚传统文化积淀的乡村打造成精品旅游点，助力乡村发展振兴，打造新的文旅体验。  在这春意融融的江南里 品春茶、听吟诵、赏舞曲 共同探讨“心中的大唐”
歌曲《找回鉴湖》 鉴湖是绍兴的母亲河 它是浙东唐诗之路绍兴段的起点 也是唐代诗人流连忘返的瑰宝 在此留下了众多美丽的诗篇 令人梦牵魂萦
你是李白的万里向往，陆游的焦急归途 曾让远行者目不暇接，豪饮者放浪醉步
讲述《云门故事》 浙东唐诗之路上 云门寺吸引了许多的唐代诗人前往 云门寺的故事 丰富多彩，引人向往
舞蹈《云门墨舞》 绍兴兰亭与书法有着不解之缘 王羲之在兰亭挥洒墨舞，曲水流觞 终成《兰亭序》
讲述《问茶故事》 诗路柯桥，好山好水出好茶 日铸岭生产的日铸茶 是人间珍贵的仙茗。 也是绍兴名茶，茶文化灿烂悠久
表演《点茶》 重温古人煎茶之道 碾碎饼茶，置碗中待用 以釜烧水 微沸初漾时即冲点入碗 茶末与水交融一体 茶香泗溢，饮一壶明媚春光
琵琶演奏表演 “蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽” 小舟随着若耶溪缓缓漂流 蝉鸣鸟叫宛如大自然的奏歌
民谣《那时花开》 若耶溪畔 ，越音袅袅 一曲民谣，思绪万千 也算是一种美妙的享受 点亮稽山鉴水唐诗路
7位领导一起点亮“稽山鉴水唐诗路”
前来体验的市民合影 日铸茶 茶艺展示
唐朝，我国茶圣陆羽，曾在所著《茶经》中把日铸茶评为人间珍贵的仙茗。及至北宋，欧阳修也说：“两浙之茶，日铸第一”。日铸茶成为绍兴名茶，茶文化灿烂悠久。
如今人们喝茶是直接将茶叶冲泡饮用。唐时曾流行煎茶法，宋时又盛行点茶法。宋人点茶，先将饼茶碾碎，置碗中待用。以釜烧水，微沸初漾时即冲点入碗，但茶末与水亦同样需要交融一体。
茶艺表演 文旅会客厅活动—— “文旅助力乡村，重振诗路柯桥”
柯桥区文联主席 黄锡云主持 黄锡云说：第一重开浙东唐诗之路的概念要明确；第二要重讲故事，鉴湖也好，若耶溪也好，云门寺等都有许多流传下来的故事；尤其是平水在书法史上比兰亭要重，“二王”故事，云门修契、李斯刻石，这二个书法高地，能真正地告诉人们：什么才是书法。第三要重定时空，突破时空范围；平水从东晋时就是后花园，平水悠久的文化历史还可追朔到越国勾践卧薪尝胆地。第四要重提口号，浙东唐诗之路的开辟地；第五重定节点，云门寺就是其中一个重要节点；第六要重新启动历史文化基础研究，为诗路柯桥奠定坚实的基础。 主题发言：乡村历史文化资源的深度挖掘和多样化传播
王美怡说：绍兴遍地文化珍珠，稽山鉴水水唐诗路是活着的历史。如何把城市中的历史做活，手法上不能太泛，要出奇制胜，运用互联网的思维。同时寻求声音、视觉、影像、舞台甚至触觉等新颖传播手法；挖掘历史文化的过程中，要遵循内容为王，要善于讲故事，追求纯正东方文化元素。
研讨会现场
绍兴市越文化研究会会长 鲁锡堂 鲁锡堂说：绍兴是浙东唐诗之路的主阵地，平水更是绍兴唐诗之路的主阵地，在开发中要遵守不开发是最大的开发，不收费是最好的收费两大理念。如何立足于两小时交通圈角度，向长三角旅游群体拓展客源半径，最重要要打响品牌，集中精力打造一个辐射力的景区。
浙江工业大学之江学院中旅(旅游)学院院长、教授 梁雪松
绍兴市鉴湖研究会会长、原绍兴市水利局副局长 邱志荣 邱志荣说：诗路柯桥是柯桥文化旅游发展的一个节点，文化是多元化的，要突破唐诗之路这个时空概念，把柯桥特色的核心文化、核心价值观提炼出来；要加强对唐诗之路的历史文化基础研究，挖掘特色的历史文化资源；要注重创造性转换，创新发展，打造唐诗之路品牌化。
绍兴文史专家 李永鑫 李永鑫说：浙东唐诗之路最核心的区域就是柯桥区，就是稽山鉴水。重振诗路柯桥：第一突破地域空间，要放的开一点；第二开发要占领话语权；第三，打通相关环节，鉴湖和稽山连起来；第四，尽快启动基础工作，下一步要启动浙东唐诗之路柯桥区规划、交通配套等。
秦燕春说：浙东唐诗之路开发线路需要一个打包体验，学游和游学可以作为浙东唐诗之路旅游的一个载体，设计一系列比如茶道文化体验、香道文化体验、佛学文化体验，儒学、心学、诗学体验，让学术、文化、历史、精英等在各位游客中落地生根。
上海鸿美术馆馆长 郦韩英 郦韩英说：要把浙东唐诗之路包装成一个旅游产品，然后向全国教育界进行推介，这是一种经典文化推介，和现在国策复兴中国文化相结合，请专业人士做一个全面完整的包装。另外在开发设计的时候要抓住游客的关注点，根据游客的需求来深挖诗路文化。
绍兴中国青年旅行社有限公司总经理 盛涛 盛涛说：从节点上来看，把绍兴打造成为中国研学目的地，如果一半人要通过三五天研学游，这是一个很大的市场。我个人觉得一定要把我们的诗路文化转换成旅游商品。
金伟梁说：稽山鉴水唐诗路，优秀的文化为乡村振兴注入了丰富的内涵，诗路建设中要有什么，做什么。以诗路为课题，以乡村振兴为载体，深化文旅融合工作，以此作为突破口，深层次进行学习研讨，将诗路柯桥建设落到实处。 稽山鉴水 重走唐诗之路 艅艎何泛泛，空水共悠悠。 阴霞生远岫，阳景逐回流。 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 南朝.梁 王藉
古越之时，梅园地处越国都城后花园，栽有大片梅林，唐宋之间，居人以梅为业，故曰“梅园”。诗人以此咏梅留下佳话。梅园村也是日铸岭入口村。
“昔欧冶铸剑，它处不成，至此一日铸成，故名日铸岭”。 日铸岭是绍兴最为古老的岭道之一，全长5公里，有石阶2千余级，旧时，是王化片、嵊州、新昌等地通向绍兴的主要通道，也是运送日铸茶的茶马古道。
遥闻会稽美，且度耶溪水。 万壑与千岩，峥嵘镜湖里。 秀色不可名，清辉满江城。 人游月边去，舟在空中行。 ——唐. 李白
若耶溪 东桃村段胜景 若耶溪自南而北流经境内而注入鉴湖。相传，若耶溪有七十二支流，自平水而北，会三十六溪之水，流经龙舌嘴，汇于禹陵，然后又分为两股，一支西折经稽山桥注入镜湖，一脉继续北向出三江闸入海，全长百里。
若耶溪平江村段胜景 若耶溪，云门寺， 吾独胡为在泥滓？ 青鞋布袜从此始。 ——唐.杜甫 云门寺，始建于公元407年，距今己有1600余年历史，名望在南宋时期达到顶峰，据传著名书法作品《兰亭序》的真迹曾经藏于此寺中。现存的云门寺为1987年在原址上募修的。
这里不仅是佛教之宗，是佛教界《三论宗》圣地；更有着书法高地的王羲之、王献之“二王”故事；也是诗人陆游的读书著书地。
465位唐朝诗人先后来此，使云门寺成为了“天下第一名人客栈”，品茶话诗，修禅养心，“禅茶文化”盛行一时。
会稽刻石
据《史记》记载，秦始皇“上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德”。李斯奉命为文，碑文内容为颂秦德、罪六国、明法规、正风俗，以小篆手书碑文。288字的李斯会稽刻石铭文，成为平水又一书法之高地。
题法华山天衣寺 作者：白居易 |
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