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《诗经》里的古代情人节,女子主动与男子约会去河边

 江山携手 2019-04-15

  

  

  《国风·郑风·溱洧》

  溱与洧,方涣涣兮。

  士与女,方秉蕑兮。

  女曰观乎?士曰既且,且往观乎!

  洧之外,洵訏且乐。

  维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。

  溱与洧,浏其清矣。

  士与女,殷其盈兮。

  洧之外,洵訏且乐。

  维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。

  词句注释

  溱(zhēn)、洧(wěi):郑国两条河名。

  方:正。涣涣:河水解冻后奔腾貌。

  士与女:此处泛指男男女女。后文“女”“士”则特指其中某青年男女。

  方:正。秉:执,拿。蕑(jiān):一种兰草。又名大泽兰,与山兰有别。

  既:已经。且(cú):同“徂”,去,往。

  且:再。

  洵(xún)訏(xū):实在宽广。洵,实在,诚然,确实。訏,大,广阔。

  维:发语词。

  伊:发语词。相谑:互相调笑。

  勺药:即“芍药”,一种香草,与今之木芍药不同。《郑笺》:“其别则送女以勺药,结恩情也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“又云‘结恩情’者,以勺与约同声,故假借为结约也。”

  浏:水深而清之状。

  殷:众多。盈:满。

  将:即“相”。

  

  毛诗序点评《溱洧》说“刺乱也。兵革不息,男女相弃,淫风大行,莫之能救焉”。宋朱熹点评“郑卫之乐,皆为淫声。然以诗考证,卫诗三十有九,而淫奔之诗才四之一;郑诗二十有一,而淫奔之诗已不翅七之五。卫犹为男悦女之词,然郑皆为女惑男之语.。卫人犹多刺讥惩创之意,而郑人几于荡然无复羞愧悔悟之萌。”

  虽言卫多男悦女,郑多女悦男着实如此,但其评首首淫奔却也无端可恶。朱熹自为让学术服务于政治,便对诗词进行自我曲解,更显死板呆滞。凭白给男女那活泼可爱的个性泼上了淫秽的黑墨,让其变得毫无色彩。

  溱洧分别为郑国二水名。而此篇恰写暮春时节,男女在上巳之日溱水和洧水之上,招魂续魄,拂除不祥。男女青年借机互诉衷肠,迎接爱情。也恰如现今六月六某些地方有对唱花儿互诉欢心的习俗。此时的青年男女天真而活泼,比平时更多了一份欢愉。

  

  似乎暮春总带着一份欣欣向荣的清凉,那是一种恰到好处的舒适。在暮春中,女子伴着桃之夭夭被迎进了郎君家门;在暮春中曾皙想“春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”

  在暮春中男女主走到溱河与洧河岸边,“三月三日天气新,长安水边多丽人”一切都似乎在悄然改变。空气中可嗅出一种神秘味道,是春心,是对爱情的蠢蠢欲动。

  暮春三月,春光倾泻,山河骤然变得温柔多情。溱河与洧河的水也恰好消融。河水开始缓缓流动,既而变得奔放,挣开这一整个残冬被冰雪的束缚。水最是有灵,奔腾着要涌向岸边。它的奔腾也带动着万物对春长久以来的渴求后悄到身边的欣喜。

  万物开始不受控制,盛放着属于春特有的姿态。男与女换上清新而单薄的衣衫溶于春色之中。兰草的微香钻入他们的衣袖,既而牵动着他们的神经。

  既是对爱情提供天时地利也自有人和来相托,方不负这万物赠于人类的美好心意。爱情在似有似无的空气里被无限坦酿。渴望爱情的女子也开始发挥她们的机智与聪颖,对她们喜欢的男子张撒爱的密网。

  

  她们的眼中定藏着万千星辰,看向男子时才更是动人心魄。她俏皮的问男子,“你去过这条河对岸吗?可否再同我走一趟呢?”男子也顺其自然的接受了女子的挑逗与芳心。他们走过岸边,携一路花香。

  她们相互泼水打闹,既是对彼此的欢心也是对彼此都想下一步接触的逢场作戏。岸边的芍药不知几何时已被对方捧在手心。互看一眼,既使互不说话,也已是两两心知肚明,暗怀佳期。

  溱与洧的水清澈见底,一下下流向远方。那水如同镜子影射着青年男女的心事。

  女子带着试探问男子,我们到河那边去吧?而男子或是带有三分痴傻或是故意引诱女子吊其胃口,竟故意回答“那条河我已走过”贪爱的男女谁都精明,步步清风步步引诱。“那,再走一趟呢?”她既不折腰却也不放弃。他亦不再拒绝。跟她一起走到河对岸,芳草中是彼此达成心愿后的清甜。她们互相嬉笑又互相珍惜互赠芍药,许是想以天地暮春为证感谢这天时地利的契机。

  暮春三月,溱河与洧河的水奔流不息。世间男女都怀着对爱情的试探与好奇来到岸边。她们泼辣而大胆,洒脱而随性,依着这自然所馈赠的佳期,在山水之中展开了对爱的追逐。兰花香与芍药香渗透进每一寸空气中,或许下一秒便有期待的传奇。

  作者:汐芜,本文经作者授权发布。

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