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从乾隆开始，粉彩在彩瓷的领域中几乎取代了五彩的地位。当时粉彩的质量虽然比不上雍正时期那样秀丽淡雅，但其装饰工艺上渐趋繁缛，形制上确格外丰富多样，特别是用于陈设的各种器型，如：转心瓶、转颈瓶、扁瓶、天球瓶等尤其流行。此类通过在一件器物上施多种彩或同时用各种彩绘工艺制作的乾隆粉彩，可说是集多种陶瓷工艺成就于一身，充分反映了乾隆朝制瓷工艺的精湛。 乾隆款孔雀蓝粉彩天球瓶 今天我们要聊一下清·乾隆粉彩九桃天球瓶！桃在中国传统文化中乃一种吉祥之物。传说桃木可驱鬼，桃实食之则可延年益寿，遂成为长寿的象征。而“九”在中国传统文化中更是有至尊之数，九桃绘于瓶上，寓意平安祥顺，万寿无疆。 清雍正 粉彩蟠桃纹天球瓶 高：50.6cm 北京故宫博物院藏 天球瓶形制或来源于中亚料器，始见于明永宣时期，品种也多见于青花。而用粉彩绘桃树这类题材，则始于雍正，器形也不局限于天球瓶，传世可见的盌盘之属，大抵相类。清宫内务府造办处档案记载，「雍正九年四月十九日，上谕着将有釉无釉白磁器上画久安长治……」“长治”或为“长枝”之谐音，意为“过枝”，构图繁复，绘制颇为不易。为雍正朝首创，盛行于乾隆时期并在一脉相承的基础上有所变化，故后世有“雍八乾九”之说。《楚辞.九辨》：“九者，阳之数，道之纲纪也”又与“久”谐音，含有“长寿”、“久安”之寓意；桃乃吉祥长寿之征，且桃枝能避邪。《诗经．国风》中又有「桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家」之句，以繁盛桃花寓意“家庭美满，国家昌盛”，恰合帝王之心，故而受到了皇室青睐，自雍正始，一直流行至晚清民国。 清乾隆粉彩九桃天球瓶 景德镇中国陶瓷博物馆藏 清乾隆粉彩九桃天球瓶 沈阳故宫博物院藏 清乾隆粉彩九桃天球瓶 旧金山亚洲艺术博物馆藏 在往年的拍卖中此物也屡屡创出新高，其中2017年春拍“天工开物--瓷器工艺品精品夜场”中几番激烈叫价后最终已4255万元高价成交，赢得现场热烈掌声。 上图为乾隆窑粉彩天球瓶，瓶身绘桃树一株，躯干茁壮且有擎天之姿，丫杈伸展虬劲有力。绿叶浓淡深浅，相背阴阳，来自画师写生得来，无一荒疏草率之笔。桃实的布局体现传统绘画“攒三聚五”法则，每只寿桃也从各个角度绘制，立体感充足，印证了“清水之色便于堆填”的工艺特征。桃花含苞欲放或全然盛开，皆具冰清玉润之质，回风舞雪之姿。桃树之旁依偎月季一株，更显谦逊不争之德。在雍正瓷胎画珐琅器物中，“月季”也是出现频率较高的花卉。此瓶之上虽属配角，但姿态鲜活且设色艳丽，依旧有“朝朝笼丽月，岁岁占长春”之韵致。瓶体胎质坚实，白釉如脂，底部施白釉，正中落“大清乾隆年制”款，款识书写劲道；与北京故宫博物院所藏“清乾隆 粉彩九桃天球瓶”完全一致，且与1996年香港苏富比所售“清雍正 粉彩九桃天球瓶”比较，二者画面布局、彩料质感与绘画技法极为相似。粉彩九桃天球瓶如靥笑春桃的倾城佳丽一般，带来了数百年前的一缕春风。 |
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