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文/无极 焚书坑儒的历史记载，历史书上我们都能够看到，都觉得秦始皇着实可恨，烧了好多可能对现在的历史文化或者风物研究非常有意义的文史文献。  说到坑儒，大家都觉得残忍，但这说到焚书，很多人就觉得秦始皇不仅是个暴君而且是个昏君了。在我们看来，坑儒是对儒士身体上的摧残，是对一些写文传播学说的人的警告，而焚书却是实实在在要从思想上奴役万民，以天下为刍狗。 可是，事实上，如果秦始皇不这么做，天下就真的能够大同吗？肯定不能，只会陷入新一轮混战，分分合合，本身就是一种规律。 秦始皇烧了那么多书，其实是要断了文化的传承和文人的口诛笔伐，但这并不代表秦始皇就是个昏聩之君，相反，他非常清醒。这一点，从他留下《日书》这一本奇书就可以看出来。  人这一辈子，不过就是衣、食、住、行、生、老、病、死，而《日书》就是这样一本内容翔实，把老百姓一生都安排得明明白白的书。这本书如果被烧了，天下恐怕就得乱了套了。 天干地支计时计日只是一方面，这每日每时应该做什么，不该做什么，合宜做什么，切忌做什么，此书可算是写得非常详尽了。 我们时常听到农村的老人做什么事情前都要翻一翻黄历，依小编来看，这黄历恐怕跟那《日书》也差不多。 比如说，小编就看过老人家的黄历本上会先有用天干地支排好的日子，然后分别写上宜什么、忌什么，然后老百姓就依照这个确定今天都做些什么。这个做法，好像现在很多农村都还在沿用。而《日书》也是一样。  在《日书》上，建日是个诸事顺遂的日子，只要是建日，早上去祭祀是非常好的一件事情。而且，买奴隶啊，进冠礼啊，出游啊，都不错。但是如果是破日的话就不好了，诸事不顺。 衣食住行，说到这衣，裁衣服自然也是非常重要了。这哪天做什么衣服，《日书》上也已经写得非常详尽了。比如那丑日做衣，丁亥聚福等等，都非常有道理。 至于小编母亲曾经说过的良辰吉日，就是以二十八星宿来断的。这角宿善妒，心宿凶悍，箕宿多嘴。  这说了结婚，就说生娃娃吧！乙亥日的娃娃心地善良，丁丑日的娃娃会口齿伶俐，虽然有可能他有的眼疾也不是什么大事儿，庚寅的女娃娃是做商人，男孩则享尽富贵，也算得上是赶上了好日子的。丁未日的呢，则除了失去母亲以外，还有可能会被抓进监狱呢！ 这些当然都是迷信，可是没有秦始皇都舍不得烧掉的迷信，中国的老百姓怎么办？谁来给大家做指导？  我们中国的确曾是一个迷信的国家，我们曾经的信念也如同我们现在看到的西方的宗教信仰一般。说是神也好，说只是一段口耳相传也好。 只是真的非常遗憾，中国人现在一味否定那些封建社会的迷信的文献，但是，在小编看来，一切都只有老百姓能辨清好坏。 |
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