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2019最开心的事情之一就是选修了“《世说新语》精读”这门课程！ 初中学得那篇“非人哉”是我第一次接触《世说新语》，想必大家也印象深刻。那时候就觉得这真是一本有趣的书，有机会一定要读一读。没想到过了那么多年机会来了。 虽然第一次上课老师就布置了做ppt的任务（内心OS：才跳出屁屁踢专业又入了虎穴），但是每节课都能学到好多新东西，内心的激动之情难以抑制，所以决定把这些好东西分享给大家。 So，大家准备好上课啦！  “记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇” ——鲁迅 《中国小说史略》 《世说新语》又称《世说》、《世说新书》，是文言志人小说集。由南朝宋临川王刘义庆组织编写，记载了汉魏至东晋的逸闻轶事，是中国魏晋南北朝时期玄学'笔记小说'的代表作。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。 古代文学小说的分类 真正的小说诞生应当算在魏晋时期，在这一时期出现了志人和志怪小说。 魏晋志怪小说中，又以《搜神记》最具有代表性。而我们现在所学习的《世说新语》则是志人小说的代表，许多古代文学小说都受其影响。 因为汉代刘向曾经著《世说》（原书亡佚），后人将此书与刘向所著相别，故又名《世说新书》。所以我们现在看到的已不是最初的版本了，而是古人的古人再创造的。 由于秦的“焚书”，大部分儒家经典都被毁坏。到后来，尤其是汉代，为了复兴儒学，将那些上了年龄熟读过这些书籍的人聚在一起，通过口述的形式还原经典。所以我们才能够再次感受古代文化的魅力。而在记录的过程中，由于提笔忘字或者字词同音等原因，用了同音而不同形的字来替代，而这也是通假字的由来之一  《世说新语》有36门，分别为：  夙惠：迅速领悟 企羡：仰慕，企：仰，企鹅 栖逸：避世隐居 贤媛：女子有德才有美貌 术解：精通技艺或方术 宠礼：礼遇尊荣，指得到帝王将相、三公九卿等的厚待 排调：戏弄嘲笑 假谲：虚假欺诈 忿狷：愤恨、急躁 惑溺：沉迷不悟 仇隙：仇怨、嫌隙 《世说》前四篇分别为“德行”、“言语”、 “政事”、“文学”，而这正是孔门四科，说明此书的思想倾向有崇儒的一面。但综观全书多有谈玄论佛的内容，其思想倾向并不那么单纯。至于具体怎么体现其不单纯，现在不作详细说明（主要是我也没彻底弄懂）  世说新语 贤 媛 谢道韫咏絮 晋名将谢安，寒雪日内集，与儿女辈讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰:'白雪纷纷何所似?'兄子胡儿曰:'撒盐空中差可拟。'兄女道韫曰:'未若柳絮因风起。'公大笑乐。 此文虽出自《世说新语》言语篇，却很好的体现了谢道韫的才能与学识。以至于老师上课提到“贤媛”大家都会想到她。 谢道韫，谢奕之女，著名书法家王羲之的儿媳妇。谢、王两家是当时的名门望族，门当户对又世代交好，两家联姻自然是亲上加亲。原本王羲之的第五个儿子王徽之是很被看重的，但是因为一件事情，使得二儿子王凝之成为了谢道韫的丈夫。 一个雪夜，王徽之饮酒时突然想见自己的一个朋友，立刻泛舟去寻他，到了半途却意兴阑珊，立即打道回府。有人问他，他答道：“乘兴而来，兴尽而去，何必见怪!'。因为这件事被认为可能不是一个有始有终的人，因而选择了他的哥哥。 在我看来，我倒是蛮喜欢这样性格的人，想到什么就能够做什么，倒是潇洒得很。扭扭捏捏瞻前顾后倒是扫兴。 王凝之，老实忠厚，但是谢道韫对自己的丈夫似乎并不十分满意。 《世说新语——贤媛26》 王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之；既还谢家，意大不说。太傅慰释之曰：“王郎，逸少之子，人身亦不恶，汝何以恨乃尔？”答曰：“一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、未。不意天壤之中，乃有王郎！” 译文 谢道韫十分轻视自己的丈夫王凝之，回到自己的娘家，也表现得很不开心。叔叔谢安宽慰她；“王羲之的儿子王凝之人也不错呀，你怎么那么容不下他嘛？”“叔父中有你和谢据叔叔，兄弟中有封、胡、遏、未。王郎和你们比起来真是天上和地上的差别。” 被自己的妻子这样评价，文章还流传千古，真是…… “天壤王郎”后来也用于表达对自己丈夫的不满。 世说新语 排 调 排调，指戏弄嘲笑。但是本门不仅记载了嘲笑、戏弄，讽刺，反击、劝告，也有亲友间的开玩笑。从里面我们可以看出当时人士在交往中讲究机智和善于应付。有些故事非常有趣！ 《世说新语——排调59》 '顾长康咬甘蔗，先食尾。人问所以，云:渐至佳境'。 译文 顾长康吃甘蔗从尾巴上开始吃。有人问他原因，答道:'渐至佳境'  《世说新语——排调12》 诸葛令、王丞相共争姓族先后。王曰:何不言葛、王而云王、葛?令曰:譬言驴马，不言马驴，驴宁胜马邪? 译文 诸葛令和王丞相想在族姓上挣个高低。王说：“你说葛姓理当排在王姓前，那为什么说王葛，而不是葛王呢？”诸葛令回答道：'比方说驴马，为什么不说马驴呢？难道驴比马更好吗？” 世说新语 忿 狷 王蓝田性急 王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。 译文 王蓝田性子很急。有一次吃鸡蛋，他用筷子扎鸡蛋，没有扎到，便十分生气，把鸡蛋扔到地上。鸡蛋在地上旋转不停，于是他从席上下来用木屐鞋底防滑的齿踩，又没有踩到。十分愤怒，又从地上捡起放入口中，把蛋咬破了就吐掉。 用Ssm的话来说就是：这是什么神仙，也太可爱了叭！  《世说新语》就是有这样的魅力，寥寥几语主人公的形象就跃然纸上，让人莞尔。也不会对主人公的行为直接进行褒贬。单纯地将这一事情叙述出来，将是非对错的评判交于读者。这也是我越来越喜欢这本书的原因，不对“正确”的事情大力宣扬，也不对“错误”的事情进行深刻批判。这才是一本小说该有的样子，而不是变成了道德经。也许书中的一些行为言论在当时社会环境下认为“理所当然”，放在现在的社会就是“荒唐至极”。因为作者本人没有给出评判的标准，所以每一个时代的人都能够在心中给出不同的答案。 借此，我们的授课老师引申到实际生活中来。 大学也是这样一本书。高中要求我们符合标准，和别人得出一样的答案。而大学不是高中的延续。大学在于能够说出和别人不一样的话。 虽然，我们的授课老师总读错字，有时发音也不准，但是知识储备量大的惊人，说的话也很耐人寻味、发人深思。每个周都会很期待上她的课，连坐两个小时都是小意思。能够在大学上一门自己喜欢的课，学到很多东西真是让人很开心和感激了。 |
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