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刘备与刘禅 刘备是《三国演义》中的最主要人物之一，对刘备的描写篇幅巨大。因此，刘备性格的总体特征是清晰的，用刘备自己的话来概括：“今与吾水火相敌者，曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成”。宽仁、忠厚、礼贤下士等，构成了刘备的总体形象。 为什么刘备一出场就被认定为天下枭雄，因为刘备的气度确高出那个时代很多诸侯一大截。比如，在的卢马事件上，刘备就展示了他的大气。刘备的部队缴获战马的卢之后，送给刘表。有人告诉刘表此马骑则妨主，表听其言，次日请玄德饮宴，因言曰：“昨承惠良马，深感厚意。但贤弟不时征进，可以用之。敬当送还。”刘表这种托词和做法，真配不上“八俊”的名号。相比之下，刘备此后也得知的卢马不可乘，但他只是轻描淡写的说，凡人死生有命，岂马所能妨哉！这种自信把握命运，不寄托于怪力乱神的气度，远远高出刘表。 刘备一生谨慎，特别是在维护自己形象方面非常小心，说错话的情况不多，但确实有那么两次。第一次是在荆州期间与刘表对饮，喝多了之后感叹：“备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也。”表闻言默然。玄德自知语失，托醉而起，归馆舍安歇。刘表闻玄德语，口虽不言，心怀不足，蔡夫人随即建议除掉刘备。这一次酒后失言，差点给刘备带来杀身之祸。第二次也是喝多了酒。刘璋请刘备帮助守益州，刘备找了个茬进攻刘璋。攻下涪关后，劳军设宴，玄德酒酣，顾庞统曰：“今日之会，可为乐乎？”庞统曰：“伐人之国而以为乐，非仁者之兵也。”结果刘备生了气，把庞统赶出了大帐：“汝言何不合道理？可速退！”庞统大笑而起。后来玄德大悔，向庞统谢罪。 这两次酒后忘形，多少透露了一些枭雄的内心想法。但除此以外，刘备很好的展现给天下人一个正直忠厚的美好形象。曹操虽然宣扬刘备“全无信义，所谓外君子而内小人者也”，但时人并不这么看。徐庶之母就认为，久闻玄德乃中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙。屈身下士，恭己待人，仁声素着。世之黄童、白叟、牧子、樵夫皆知其名，真当世之英雄也。代表了当时社会上很多士人对刘备的印象。 刘禅呢，一般是认为他扶不起来。虽然他也有一些自存的智慧，如乐不思蜀。但总体来讲，刘禅还是比他父亲差远了。举个例子来说，大家都知道刘备三顾茅庐，其实刘禅也有个“小三顾”。白帝托孤之后，曹魏五路大军伐蜀，诸葛亮竟然托病不出。《三国演义》里描写，刘禅亲自登门相府，入“三重门”后见诸葛亮观鱼，刘禅立等良久后发问：“丞相安乐否？”诸葛亮答，非观鱼而有所思。清代毛宗岗点评三国，很是看重这段文字。中国古代的士人，最看重的是尊重。从这段描写不难体会，诸葛亮作为无双国士，非诚不足以动之，大战将至而闭门不出，就是要考验刘禅的诚意。但刘禅的养气功夫不行。刘备三顾茅庐时，立于门外，苦等诸葛亮大梦谁先觉，一直不肯惊动，以示其诚。刘禅则是等了一会便发酸问，无论诚意还是气度，都欠缺的太多了。 刘焉与刘璋 刘焉，江夏竟陵人氏，汉鲁恭王之后。《三国演义》对刘焉的正面描写很少，但从中我们依然可以看出，刘焉比较知人善用。首回书中，刘焉官居幽州太守，黄巾起义之后招募乡勇。当时刘备28岁，与关羽、张飞投奔到刘焉麾下。见面后，刘备说起宗派，刘焉大喜，遂认为侄。刘备首战得胜，刘焉亲自迎接，赏劳军士。这些细节，如果对比后来刘备在袁绍讨伐董卓联军那里的遭遇，就可以看出刘焉是重英雄惜英雄之人。事实上后来刘备伐蜀，是有些对不住刘焉的，但《三国演义》为维护刘备的主角光环，在伐蜀部分隐去了这些内容。 《三国演义》第五十九回开始写益州刘璋。刘璋，字季玉，即刘焉之子，汉鲁恭王之后。章帝元和中，徙封竟陵，支庶因居于此。后焉官至益州牧，兴平元年患病疽而死，州大吏赵韪等，共保璋为益州牧。这时提到刘焉只是一笔带过，但实际上后面几回书中的故事，却与刘焉有很大关系。我们不妨仔细看看，刘焉为刘璋留下了哪些财富呢？ 论地盘，益州天府之国，汉高祖因之成就大业。论人才，益州人才济济。法正、李恢、张任、严颜等人，哪一个不是能员干吏、能征惯战。张任熟谙兵法，射死了有凤雏之称的庞统。严颜老当益壮，箭法娴熟，力敌张飞。法正、李恢更不必说，日后也是刘备、诸葛亮所用重臣。 在这些人之外，还有张松、黄权、王累等一干人才。先说益州别驾张松。张松出场，先是与恃才放旷的杨修智辩，翻看《孟德新书》能过目不忘，后来是与穷兵黩武的曹操激辩，当面讽以“丞相驱兵到处，战必胜，攻必取。昔日濮阳攻吕布之时，宛城战张绣之日；赤壁遇周郎，华容逢关羽；割须弃袍于潼关，夺船避箭于渭水：此皆无敌于天下也”，可谓胆色过人。再说主簿黄权、帐前从事官王累，这二人对刘璋忠心耿耿。黄权、王累力劝刘璋不要接纳刘备入川。黄权劝至叩首流血，衔璋衣而谏。璋大怒，扯衣而起。权不放，顿落门牙两个。璋喝左右，推出黄权，权大哭而归。王累用绳索倒吊于城门之上，一手执谏章，一手仗剑，至谏不从，自割断其绳索，撞死于地。这些忠臣、能臣，都是刘焉简拔留用给刘璋的。由此可见刘焉的识人与用人，很不简单。如果说刘焉的历史任务是给刘璋打下一份基业，那么应该说他已经很好的完成了任务。 至于刘璋，就比较简单了。《三国演义》的评价就是一句话：刘璋暗弱。曹操在青梅煮酒论英雄时说，刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄。诸葛亮在《隆重对》中说，今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。可见，刘璋的特点就是不求进取，懦弱无能。但就个人而言，刘璋生性善良。玄德军马到雒城，郑度劝刘璋尽烧野谷并各处仓廪，率巴西之民，避于涪水西，深沟高垒而不战。玄德、孔明闻之皆大惊曰：“若用此言，吾势危矣！”。但刘璋最终不肯迁动百姓，不听郑度之言。刘备兵临城下后，刘璋又说：“吾父子在蜀二十余年，无恩德以加百姓；攻战三年，血肉捐于草野，皆我罪也。我心何安？不如投降以安百姓”。诸葛亮最后评价说,刘璋失基业者，皆因太弱，且有妇人之仁，临事不决。其实，对于刘璋而言，只能说那个时代和位置并不适合他。 刘表与刘琦、刘琮 荆州刺史刘表，字景升，山阳高平人，汉室宗亲。与名士七人为友，时号江夏八俊，有延平人蒯良、蒯越，襄阳人蔡瑁为辅。 刘表其人，应该说有长处也有短处。短处是不用人才、不思进取。北方战乱，大批士族避祸到荆州，一时人才济济而刘表却不能用。像徐庶、诸葛亮、崔州平、石广元、孟公威等一流人才，刘表居然一个也不能发现和启用。对此，徐庶就说过，刘表徒有虚名，盖善善而不能用，恶恶而不能去者也。 刘表临大事无决断。曹操北征乌桓期间，刘备劝刘表说，今曹操悉兵北征，许昌空虚，若以荆襄之众，乘间袭之，大事可就也。但刘表却认为：吾坐据九郡足矣，岂可别图？以至于错失了大好时机。曹操那边，对刘表看的也很透彻。荀攸曾评论刘表：刘表坐保江、汉之间，不敢展足，其无四方之志。郭嘉也评论刘表为坐谈之客耳。荆州四战之地，岂是刘表这样的人能长期据守的？后来刘表关于立长还是立幼的问题，没有决断，以至于蔡氏内乱，葬送了荆州。 很多人对刘表的认识也就到此为止，但其实刘表也有长处。比如，刘表还是有一些耳目，注重收集情报。刘表曾对刘备讲：吾闻贤弟在许昌，与曹操青梅煮酒，共论英雄；贤弟尽举当世名士，操皆不许，而独曰天下英雄，惟使君与操耳。刘表的这段话，与曹操原话非常接近。青梅煮酒论英雄这件事情，当时是否天下皆知，不好说。不妨推测，曹操身边的人应该不会乱说，因为在曹操身边说话稍有不慎便会招致杀身之祸，何况是评论争夺天下的对手这种敏感话题。刘备身边的人也应该不会乱传，如果刘备一早就以与曹操争天下的位置自居，那么各路诸侯一定会非常提防刘备，这对刘备事业的发展是不利的。事实上，刘备也只有在与刘表喝醉之后，才说了一句“天下碌碌之辈诚不足虑”的话，可见他平时对这个话题是非常谨慎的。从《三国演义》的描写来看，刘备在与陶谦、袁绍、刘璋、孙权、公孙瓒等诸侯交往中，这些人均没有提及青梅煮酒论英雄一事，而刘表独能得悉此事，甚至几乎是原话，可见其情报工作不弱。 为什么我们要说刘表做的好，因为这里还有一个刘氏宗族作对比，那就是刘璋。刘璋的情报工作几乎是糟糕极了。诸葛亮早在隆中对时就向刘备提出，先取荆州为家，后取西川建基业。也就是说，夺取四川是刘备集团的既定方针，在刘备集团的内部，至少是核心层，对这一方针都是知情的。不仅如此，这一消息还在相当范围内散播过。鲁肃讨要荆州时，诸葛亮告诉鲁肃：西川刘璋闇弱，我主将图之。若图得西川，那时便还荆州。于是，此事又在孙权集团内部传开。由于刘备长期不动手，周瑜随即用计，若刘备不去取西川，我东吴起兵去取，取得西川时以作嫁资，却把荆州交还东吴。后来，孙、刘两家还为此事发生了军事摩擦，并且引发了孔明三气周瑜，周瑜毙命的事，应该说是闹的很大了。但是作为刘璋，不仅对刘备的既定方针就是要取益州不知情，对孙刘联盟为了取益州之事开战也不知情，还高高兴兴把刘备迎进家里来，这就实在说不过去了。可见，和刘璋相比，刘表能够对发生在许都丞相府里的事情有所了解，还是不简单的。 对于刘琦，《三国演义》没有过多描写，基本没有什么作为，从躲避继母蔡氏迫害，到投奔刘备后沉溺酒色，病入膏肓，早早而亡。基本上就是一个贵族公子形象。对于刘琮，倒还是有些描写。比如，刘表去世后，蔡夫人与蔡瑁、张允商议，假写遗嘱，令次子刘琮为荆州之主，时刘琮年方十四岁，颇聪明，乃聚众言曰：吾父弃世，吾兄现在江夏，更有叔父玄德在新野。汝等立我为主。倘兄与叔兴兵问罪，如何解释？这番话表明，刘琮大局观很好，对事很有见地。曹操大军兵临城下，众人劝刘琮投降，琮叱曰：是何言也！孤受先君之基业，坐尚未稳，岂可便弃之他人。但以先君之业，一旦弃与他人，恐贻笑于天下耳。可见，刘琮人虽小但气节还是有的。但毕竟在他母亲、舅舅摆布下，还是投降了曹操，落了个“旄麾南指，刘琮束手”的历史名声。 |
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