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先考研田府君既殁之二十年，不肖中子敏树，欲有表于其墓，既以请于户部郎中上元梅先生伯言，而许为之文矣。谨具列里居世次，先人之性行事迹，大略如状。 我吴氏上世，明初曰伏一公者，始自南昌徙来巴陵之南乡，十有四传而至府君。我高大父府君讳书泰，曾大父府君讳宅揆，大父府君讳传经。是生先考研田府君兄弟三人，府君次居长。始吾家故贫，先大父之世起有资产，为里中富家。 府君始读书，即笃信宋儒之学，期必行之于身。尝扁于其塾曰“学四字，”而为之序以自励，取朱子淳熙入对时答人语也。为文章，理致深厚，朴而不华。试有司，辄不利，年三十，尚困童子试中。时昆明钱公沣为湖南学使，待士严，府君当入场，人拥失屦，觅屦乃复入。钱公怒其迟，退之不令入，既而召之，府君叹曰：“所以就试者，为进其身也。岂可受辱如此哉？”而先大父年且老，家务多，府君遂弃举子业，佐大父治家，家益起。 初，府君年九岁，而先大母胥太孺人卒，继大母孙太孺人，又继大母李太孺人，府君事之，皆尽诚孝。而大父昆弟三人，仲季两大父皆早卒，府君待诸孤弟，尤有恩礼。然自敏树生时，府君年已五十有一，其前者皆不得见而尽知之矣。顾自其微有知识之日，日趋侍府君于家，而仰其容貌，则见其温然以和，又俨然以庄也。其于兄弟也，与吾仲父异母以生，同居以及老，未尝有一言之相责望也。吾季父早世，季母守节嫠居，其于府君，未尝有一事之不然于其意者也。其于子孙也，爱而教之，加意以抚之，然未敢有不敬恭于其侧者也。其日接于乡之人也，虽妄少年，未有不肃然于其坐者也。 呜呼！此其外之大略可见者也，抑其行事，犹有能道者焉。吾乡家有赢谷者，多积头谷。头谷者，人质贷其谷，加息以偿。至来岁春夏间，除其息，仍以本谷贷。而吾家所积头谷，盖盈万石矣。嘉庆癸酉之秋，府君与仲父谋曰：“吾田产足可业也，而积谷又多，遂积而不已，以多财遗子孙，吾惧其为不义也。今岁颇不登，贷者艰偿，不如放之，此两利也。”仲父以为然，而所贷出谷万石，尽放出，不复收。然府君平时治家纤啬，不忍妄费一钱，人或疑其吝，及是放谷万石，一乡尽惊。有称颂于府君前者，则徐应之曰：“吾年老力衰，计自逸耳。”然自后府君果益少事，惟观览书史自娱。尤喜钞书，积巨册，首尾端楷若一，无违误者。素善饮酒，乃益召诸昆弟劝饮，未尝至甚醉，酒后滋益恭。时时自锄菜畦，树瓜果，及课佣人治田，必尽其法。子孙读书，训课甚勤，不多望以进取。敏树年十七时，补县学生，训之曰：“汝今为学校中士人矣，士者行义，必可观也，可不勉乎？”临终，戒子孙曰：“愿后世不失为读书善人，富贵非所望也。” 自府君之殁二十年间，乡之人往往有叹而言者曰：“厚矣先生之教我也，我奉其教，以有今日之安也。”又有言者曰：“某某婚丧不举，往贷于先生，必得所求焉，不以其贫故疑难之也。某与某讼，以厚质请贷，则不得焉。又力劝谕而已之。凡先生之行皆此类也。”又有言者曰：“昔先生之存，乡之长者常有所听闻善言，以教戒其子弟，少年之为非者不敢肆，今不然矣。”呜呼！此皆府君之实也。 府君讳达德，字怀新，别自号曰研田，太学生按察司照磨职衔，以子敏树候补教谕，得赠修职郎。生于乾隆乙亥八月二十二日，殁于道光乙酉正月二十日，享年七十有一。即以其年十一月初五日，葬横板桥之新阡，直家南十里。府君元配、吾前母罗太孺人，生吾伯兄友树，附贡生。继配吾母徐太孺人，生吾姊，适刘氏。次即敏树，道光壬辰举人，大挑二等，候补教谕。次吾弟庭树，县学生。孙男八人：昌烈、昌煜、昌耀、昌辉、贻孙、庆孙、似孙、雨孙。曾孙男十二人：坦、坚、均、圭、墉、坦、垕、堂、城、坤、域、堪。今吾伯兄与吾弟皆已卒世， 敏树幸侍养老母，无能进取，以图显扬，惟思托贤人之文章，垂先型于不朽。谨状其实，以侯文焉。道光二十四年十二月十二日，不肖中子敏树谨状。 注释 府君：子孙对先世的尊称。 朱子：朱熹。淳熙年间，朱熹被荐为江西提刑，到朝廷奏事，有人对他说：“‘正心诚意’一类的字眼，皇上不爱听，你小心不要提及！”朱熹说：“吾平生所学，惟此四字。”入对：进朝廷回答皇帝的询问。 照磨：官名，主管文书的对照磨勘。这里的“照磨职衔”和下文的“修职郎”皆虚衔。 大挑：清制，三科以上会试不中的举人，挑取其中一等的以知县用，二等的以教职用，六年举行一次。 今译 我父亲叫吴研田，去世二十年了，不肖次子敏树，想将父亲的形状表于父亲的庐墓，就这件事请教于户部郎中上元梅曾亮先生，先生许诺，为我写一文。我郑重而恭敬地一一列举住址和世系相成的先后，还有父亲的本性行为和事迹，大约如下。 我们吴氏先世，明朝初年叫伏一公，从江西南昌迁徙到巴陵南乡，十四代之后传到了我父亲，我的高祖父名叫书泰，曾祖父名叫宅揆，祖父名叫传经，生养了我父研田兄弟三人，我父排行为长。开始的时候，我家贫穷，祖父那一代开始，才有了资产，为乡里富户。父亲开始读书，就非常的相信宋儒理学，希望自己亲身实践宋儒理学，曾经题写一匾，悬于书房之上，叫“学四字”，还为此写了一序言用于自励，用的是朱熹淳熙年间到朝廷奏事回答人家的话。父亲写文章，义理情致深厚，朴实而不华丽，参试国考却往往不利。三十岁了，还在考童子试，当时，昆明的钱公澧，担任湖南的学使，对读书人极为严格。父亲进入考场时，人群拥挤着，挤掉了他一只鞋子，等他寻觅到鞋子再入考场时，钱公澧发脾气怪他来迟了，不准他进入考场，一会儿又叫他进入。父亲叹息说：“来参加考试的人，都是为了自己的前程，怎能受如此的羞辱呢？”钱公澧勉励一番后，父亲才进去。这时候，祖父年老，家务事多，父亲只好放弃学业，帮助祖父治家，家业开始兴起。 当初，父亲年九岁，祖母胥太孺人去世，有继祖母孙太孺人，又有继祖母李太孺人，父亲事之，都尽诚尽孝。祖父兄弟三人，二祖父三祖父都早逝，父亲对待各位堂弟，尤为有恩有礼数。然而，生我的时候，父亲已有五十一岁了，以前生养的都没见过面只知道有过。 独自我稍微学得知识之日，一天天开始懂得在家侍奉父亲，观看他的容貌，只感到温暖和蔼，又带着庄重的样子。父亲对于他的兄弟（很仁和），他和我叔父是异母兄弟，住在一起以至于老，从没一言是责怪抱怨叔父的。我三叔早逝，三婶守节寡居，父亲对于他们的家事没一件事是做得不如他们意的。对于他们子孙，在爱上面进行教育，特别留心抚养，子孙们也不曾出现过不尊敬长辈的人。接待乡亲，即使是狂妄少年，也不曾见过谁对父亲不敬佩的人。哎呀，这就是父亲表露在外大略可看到的事情。父亲所做的事，还有一些值得一说的。我们乡里有些人，家有余谷，一般多用作头谷。什么叫头谷呢？有人向他借谷，偿还时要加息谷，到第二年春夏之交，除开息谷，仍以本谷借贷，而我们家积聚起来的头谷，超过了万石。 嘉庆癸酉那年（1813）秋天，父亲和叔父商议说：“我家田产足可以撑起家业，积谷已经很多，这样不停地积下去，把很多的财产留给子孙，我怕这是不义的行为。今年年成不好，借谷的人很难借到谷，我们不如把谷借出去，这是两赢的事情。”叔父以为我父亲说的对，就借出了万石谷子，借出去了也不曾收回来。其实父亲平时治家是很节俭的，舍不得浪费一厘钱，有人怀疑他吝啬，等到他放谷万石，地方上的人都惊呆了，有人在父亲面前称颂他，父亲则说：“我年老力衰，这是自讨安逸啊。”自此后，父亲果然很少管事了，只读读书用来自娱，父亲最喜欢抄书，积了厚厚一册，首尾皆用楷书，没有参杂其他。父亲平素喜欢饮酒，于是更喜欢叫我们兄弟一起饮，从没有看见他喝得很醉，喝酒后更加有礼数了。时时去园子里种菜栽树培育花果，叫长工做农事，必将办法教给他。 子孙读书，督查学业十分勤勉，却不希望他们有什么进取。我十七岁的时候，候补县学生。父亲教训我说：“你现在是学校中知识分子，知识分子品行道义必然可观，你能不自勉吗？”父亲临终时，给子孙留下的遗言是：“愿意后世子孙不失为读了书的好人，我不希望你们大富大贵。” 从父亲去世后二十年来，乡亲们往往有人叹息说：“厚道啊，先生对我的教导，我遵奉先生的教导，以至于有今日的安宁。”又有人说：“某人不举办婚丧，以前从先生那里借了谷 ，必然得到了所要求的，不因为他的贫困怀疑他偿还的能力。”某人与某人诉讼，用很多的抵押物请求贷谷，父亲不借给他，又力劝他们不要打官司。父亲的言行，都是这一类的。又有人说：“过去有先生在，乡里的长老，经常能听到良言，用来教育自己的子弟，年轻人做坏事的，也不敢放肆，现在不同了啊！”啊，这都是父亲的言行实际。 父亲名达德，字怀新，别号自号研田，太学生。按察司照磨职官，因儿子敏树候补浏阳教谕，得到一个修职郎的封号。生于乾隆乙亥（1755）八月二十二日，殁于道光乙酉（1825）正月二十日，享年七十一岁。就在这一年十一月初五日，葬在黄板桥的新阡，正南面离家十里远。父亲原配我的前母罗太孺人，生我兄长友树，是个附贡生。父亲继配，就是我的母亲徐太孺人，生我姐，嫁给刘氏，次生我，道光壬辰（1832）举人，大挑二等作教职用，候补浏阳教谕。再生我弟庭树，他是个县学生。父亲有男孙八人，昌烈、昌煜、昌燿、昌煇、贻孙、庆孙、似孙、雨孙，有曾孙十二个，坦、坚、均、圭、墉、垣、垕、堂、域、坤、城、堪。现在，我的长兄和弟弟都已经去世了。敏树我有幸侍养老母，没能力进取，以图显扬家世。只想托贤人文章，让父亲的事迹流传不朽，小心写下父亲行状以等候先生文章。 道光二十四年（1844）十二月十二日，不肖中子敏树谨状，年姻晚生毛贵铭顿首拜填讳。 |
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