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南非共有 20 多个民族，各民族都有自己独特的文化，故被称为“彩虹之国”。 光是土著，就可以细分为祖鲁族、索托族、茨瓦纳族、聪加族、斯威士族、恩德贝莱族及文达族等十几个民族。想了解一下南非的多民族文化，最好的办法就是参观民俗文化村。 图1、文化村 新南非建立后，政府为了展示和保护丰富多彩的传统文化，吸引更多旅游者，陆续兴建了 10 多个规模不等的文化村。南非的民俗文化村大都是人工专门建成的村落，村落里建有传统建筑群，人们身着传统服饰，进行手工艺制作和歌舞表演，并展示日常生活。游客可以品尝传统美食，参与歌舞表演。大部分文化村经营状况较好，吸引了众多外国游客。 在南非，我们参观了两个民俗文化村，一个在约翰内斯堡的黄金博物馆内，一个在太阳城。 图2、村民聚会的场所 我们进了民俗文化村，满眼尽是非洲特有的浓艳色彩：兽皮、鸟羽、彩珠、金属，彩绘的墙壁和图腾┅┅盛装的土著少女微笑迎人，高大健硕的土著汉子全身披挂， 穿着皮围裙，带着臂镯和踝镯，手拿盾牌和长矛，威风八面。我们第一次踏足“非洲味”如此纯正的地方，心中充满好奇和难以描绘的期待。 图3、蜂窝式的小屋 祖鲁人是南非最大的部族，大约有近 8 百万人口，以热情奔放、豪爽善战、能歌善舞而著称。他们住在蜂窝式的小屋里，小屋围成一个环状，叫做“ Kraal ”。小屋面积不大，没有家具，地上铺着卧具，席地而卧。屋子没有窗户，白天进到屋里光线很暗，看来祖鲁人是很少读书的。 图4、祖鲁人居住区 徐导介绍说，如果你到了真正的祖鲁人居住区，你会看到祖鲁少女个个裸露着上身，将两只丰乳活脱脱展示在你面前。她们丝毫没有羞怯感，旁若无人地做着自己应做的事情。而已婚妇女则是不露乳的。在这里（指民俗文化村）你是看不到的露乳的少女。听到这里，我们团队中的女士们都笑了，有些男士们则表现出失望之情。 图5、听导游讲解提到祖鲁人的传统，我多说几句。截至2006年我们访问之际，南非有大约480万名艾滋病病毒感染者（联合国估计有500多万），占总人口的十分之一，性生活混乱是其主要原因。调查显示，南非15－24岁年轻男性中有27％拥有一个以上的性伙伴，在拥有一个以上性伙伴的人群中，艾滋病病毒感染率高达20％。 图6、参观祖鲁人的生产工具南非祖鲁王为了控制性生活混乱这种状况，宣布恢复对未婚少女、未婚男性进行贞操检查的传统。对未婚少女贞操检查的办法很简单，关键是如何检查未婚男性是否贞洁，这可是全世界都面临的难题。祖鲁人有自己的高招，就是让未婚男子在检查官面前小便。如果喷出的尿液高度足以到达自己的头部甚至超过自己的身高，那么此人必是处男无疑；否则基本上就可以确定此人已经失贞。这是祖鲁族长期以来的传统经验，已经被实践证明是非常准确的。细想起来，祖鲁族的传统检查有一点道理。我回想起小时候，我们一帮臭小子常玩的比赛：看谁尿的远。现在肯定是尿不远了。这是题外话。 图7、祖鲁人爱漂亮是女人们的天性，黑人妇女也不例外。徐导说，虽然皮肤黑，但不影响她们爱美的天性，只要有钱，便拼命打扮自己。黑人妇女的头发大多自然弯曲。有的上层妇女花钱把卷曲的头发拉直，据说拉一次头发需 120 个兰特。一般黑人妇女只能花费时间，用一种特殊的油，把卷卷的头发贴着脑门编起辫来，形成一道道的纹路，像西瓜皮的纹路一样，自认为也很美丽。徐导说，别看她们皮肤黑，但非常光滑，像婴儿皮肤一样细腻，摸着手感非常好，比白人和我们黄种人要好。我们都笑了，看来徐导已有切身感受。不知我们是否有机会也能感受一下。 图8、祖鲁人的水井热情的土著民用舞蹈向我们表达欢迎。黄金博物馆游乐场内，有一个露天舞台，在那里看舞蹈，躲不开南非夏日的强烈阳光。坐台上只有三个遮阳伞，因我紧跟导游走在前面，很容易找到伞下阴凉的地方就坐，走在后面的人就只能在烈日下欣赏舞蹈了。紧跟领导还是有好处的。太阳城条件好一些，我们是在一个大棚子里欣赏舞蹈，好客的土著民还送上棉坐垫。 图9、非洲的民间舞蹈非洲的民间舞蹈源于生活，又渗透在生活中。每逢结婚、举丧、添丁、成年、迎宾、战斗、劳动、祀神、祭祖、节庆、休闲，非洲人都会通过舞蹈表达悲欢爱恨和各种怀古欲望。可以说没有舞蹈，就没有非洲人的生活。没有舞蹈，非洲文化就会黯然失色。 图10、战争舞粗犷雄武每个非洲部族都有自己独特的传统舞蹈，但它们又具有共同的特点：风格质朴粗犷，节奏明快强烈，感情炽热奔放。非洲舞蹈的动作多为速度快、幅度大的肢体扭动摇摆动作，如屈伸、旋转腾跃等，较少以眉眼、指腕、足尖表达细腻的感情。来非洲前，曾看过北京东方歌舞团表演的非洲歌舞。和真正的非洲土著民表演的相比，缺乏一种粗犷野性的美。要看还是看正宗的。
图11、表现劳动的舞蹈非洲舞蹈的题材广泛，凡生活中较大的事情均可入舞。表现生产劳动的舞蹈有狩猎舞、耕地舞、播种舞、收获舞、祈雨舞等。这类舞蹈的表演形式和部族的生产方式相关联。表演狩猎舞时，主角身披兽皮，作困兽犹斗状，其他人扮猎手持标枪围攻。非洲人还爱跳模拟动物的舞蹈。他们或戴动物面具，或头发插上羽毛，身上饰以兽皮、干草等，模拟禽兽的动作。
图12、表达男女爱情的舞蹈表达男女爱情的舞蹈是非洲最常见的舞蹈。 艳丽的服装和热情奔放的表情，在强烈的光照下像一团团火，烘烤着每一个来访的人。反映部族争斗和反侵略的战争舞，几乎遍及各部族。战争舞粗犷雄武，舞者常身着兽皮披肩或围腰，头插羽毛，肚子系铃铛，手持刀剑、长矛、战棒、盾等武器，在激越的鼓声中模拟战斗动作。那种忘我、奔放、狂野的劲儿，展示了游牧民族与天、地、人奋斗的鲜明特色。
图13、土著人的乐器表演在太阳城，我们还看了土著人的乐器表演，在他们自制的乐器中，主要是大小不同的鼓。在非洲人们每舞必鼓。鼓是非洲舞蹈之魂，正是那激越的鼓点，使非洲舞蹈显得生气勃勃、热情奔放。有的舞蹈还直接以鼓点为道具，边击鼓、边挥动鼓槌做各种舞蹈动作。
图14、和太阳城民俗文化村的祖鲁人合影看完了节目，大家都想和黑人兄弟姐妹们合个影。徐导说：“按你们原来的组合，每拨人交二十兰特，和他们照一张相，这样他们也能有点收入。”徐导收齐了钱，交给黑人中年龄最大的一位，把我们的要求告诉了他。他立刻召集十多名黑人过来，有男有女，有大人有小孩，站成一排。我把相机交给徐导，让他帮我们全家照一张。我站在一位黑人姑娘边，有点拘谨，不料她大方的多，伸手从后边搂住了我的腰，我趁势也搂住了她的腰。徐导说得不错，她的皮肤像黑绸子一样，又光滑又柔软。
图15、民俗文化村的木雕摊位东北那拨人最多，蜂拥而上。除了照全体合影外，又成对儿地钻到黑人群中，左一张、右一张，照个不停，这二十元钱至少照了五六张。黑人兄弟姐妹们也分不清他们照没照过，依然是笑脸配合。
图16、祖鲁族午餐在我们的旅行计划中，有一项内容是“品尝非常地道的祖鲁族午餐”，大家渴望已久。看完舞蹈，我们来到祖鲁族人的餐厅。是自助餐，约十几种菜，有烤牛肉、鸡肉、蒸南瓜、煮玉米、烤土豆、炖西红柿和菜豆、咖喱肉沫（肉沫加上咖喱粉、葱头与鸡蛋）、南非菠菜泥和沙拉等，其中玉米粒和肉合煮的食物，不仅好吃还很顶饱。
图17、曼德拉广场说到南非黑人，就不能不谈他们的领袖曼德拉。我之所以敬重曼德拉，是他提倡的民族和解精神不但促进了南非的变革，更重要的是在社会发展的新时代否定了暴力路线，为全世界树立了榜样。2004 年 3 月底，高 6 米的曼德拉雕像在约翰内斯堡衫腾商务中心广场落成，此广场也更名为曼德拉广场。
图18、共同阅读有关曼德拉的报纸（在约翰内斯堡衫腾商务中心里）20 世纪 90 年代前，南非政府实行反动的种族主义隔离制度，非白人不得在白人居住区占有土地、房屋等财产。种族主义法令还规定一切公共场所，如学校、教堂、戏院、饭馆、厕所和车站等，一概采用隔离制度，黑人和白人都得分开。 纳尔逊·曼德拉出生于南非一个部落酋长家庭，在约翰内斯堡当律师，曾被指定为酋长继承人。但他却为民族解放转入地下武装斗争，创建非国大军事组织“民族之矛”，任总司令。1962年年8月被捕入狱，被判无期徒刑。
图19、被捕时的曼德拉1989 年，在国内外强大的压力之下，南非政府宣布取消种族隔离政策，推行政治改革，解除了对非洲人国民大会等政治组织的禁令，被监禁 27 年之久的曼德拉等政治犯获释，当时他已是 72 岁高龄的老人。但他没有主张用暴力手段进行报复，而是推动民族和解，对讲出所有真相的种族犯罪者实施大赦，实现民族和解。电影《心灵梦土》（ Country of My Skull ）就是反映了当时有关故事。
图20、曼德拉和德克勒克获奖为此，1993年10月，诺贝尔和平委员会授予曼德拉诺贝尔和平奖。和他一起受奖的还有时任南非总统德克勒克。南非总统德克勒克也很了不起，他明知实行普选白人就会失去政权，但他并没从自己的党派利益出发，而是把人民和国家的利益放在第一位。是他们两个人创造了南非新篇章。一个国家同时出现两个伟人，这是南非人民的幸运。让我们也记住德克勒克。1994 年南非举行了历史上第一次不分种族的大选，曼德拉成为南非的第一位民选黑人总统，并和南非国民党（白人政党）等政党组成了民族团结政府。
图21、1992年曼德拉在中国长城1992年曼德拉一行访华，登上长城游览。1997年曼德拉辞去非国大主席一职，并表示不再参加1999年的总统竞选。一个真正的和谐社会必定是建立在平等和法治之上的宽容社会。我相信，武装取得政权的方式将成为历史，曼德拉的和解方式将成为历史潮流。这是历史的进步。
图22、开普敦美丽的市区南非的最后一站是开普敦。开普敦给我们留下的美好印象太多了，雄伟的卓山、美丽的伊丽莎白港、洁白的海滩、两洋相交的好望角、古老闻名的葡萄庄园、诱人的企鹅滩、难忘的海豹岛、全世界植物种类最多的国家植物园、沿海美丽的别墅区、现代化的市中心┅┅ 其美丽的自然风光我将在《野山环球自然风光之旅》系列文章中介绍。
图23、开普敦沿海的高级住宅除了美丽之外，开普敦令人遗憾之处也给我们留下极为深刻的印象，这就是市区的贫民窟。我们之所以感觉特别强烈，是因为开普敦太美了，被称之为世界上最美丽的城市之一，而大片的贫民窟就在市区，与周围美丽的建筑反差太强烈，贫富极端悬殊，就像美丽的油画上有一个巨大污点、美丽少女的脸上长着恼人的黑斑那样的醒目刺眼。
图24、市区的贫民窟在市区的铁路两旁，有一片穷人的简易棚屋十分显眼，房屋全是用铁皮搭建，五颜六色，像积木堆集在路边。难道政府就不能出资改造？ 实际上政府采取了许多措施，新南非的第一个国民住宅计划目标定得很高，有关部门必须在五年内建造高达 100 万栋经济适用房（现已建成 200 万栋），解决穷人的住房问题。但穷人并不领情。许多新兴建的设施齐全的住宅距离当地的经济中心太远，造成许多不便。对许多人来说，宁可住在条件极差但却可以就近上班的铁皮屋，也不想搬往那所谓“鸟不生蛋”地方的新屋。
图25、50 万人的贫民窟就地拆迁改造不行吗？要改造，就要先把这儿的穷人迁走。在南非，尊重人权，没有强制拆迁一说，更不敢暴力拆迁，他们不想迁走，政府也没办法。从开普敦驱车赴企鹅岛所在的西海岸，中途经过一个黑人的贫民区，这片棚户区有近 50 万黑人，因不在市区，犯罪率要高的多。这里住的许多人是从邻国津巴布韦、莫桑比克跑来的难民。南非的边界很长，政府没有足够的力量防止难民流入。在非洲南部各国看来，南非就是非洲的美国，去了南非，就有饭吃，就有可能发财。徐导说，白人统治时期，对外来难民流入控制很严，边界配备力量较强。黑人掌权后，对外来的黑人比较宽松，都是黑人兄弟嘛。
图26、贫民窟里的铁皮屋社会福利部专司对贫困人口进行救助。南非总人口 4300 万人，全国救助对象就有 1100 万人，每人每月补助达1000元人民币。不干活能拿到这么多补助，这要羡慕死了人。徐导说，在开普敦，主要纳税人是白人，政府从税收中拿出大笔钱救助国外来的难民，使本来拮据的南非经济捉襟见肘，引起白人的强烈不满，他们在议会提出抗议。但因是黑人掌权，他们要关照黑人兄弟，白人也没办法。
图27、贫民窟里的黑人家庭听了介绍后，我不禁对曼德拉以及他领导的政党非国大产生了疑问。他们于1994年实施“黑人经济振兴法”，从政策上向黑人倾斜，增加黑人就业率、对企业持股比例、参与管理程度和接受技能培训等，听起来并没有什么不对，毕竟黑人占大多数。但这种族雇佣法实际执行的却是一种反向种族隔离，无辜解雇懂管理和有技术的白人，大肆削减了政府部门中白人的数量，军队和警察中的白人数量也逐年递减。
图28、白人贫民窟根据南非农场主协会公布的数字，从1994年到2010年，共有3000多名白人农场主遭黑人谋杀。南非白人的失业率在1995年和2005年之间翻了一番，甚至出现了白人贫民窟。中产阶级白人，尤其专业精英，如医生，工程师，教授，会计，熟练的技术工人等纷纷逃离南非。大批黑人进入公司后，好吃懒做、偷盗，导致许多公司破产，南非经济每况愈下，而接替曼德拉的黑人执政者很快就陷入腐败丑闻。曼德拉的威信也随之降低。 彩虹之国的彩虹正在退色，南非的转型路漫漫。或许曼德拉百年之后，历史将对他有一个更客观的评价。 |
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