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尝思地理之妙，乃天地所留，以待有德，是前師秘而不宣。失其旨者，节节皆差，得其诀者，处处是道。首识寻龙之法，次明结作之情，祥究奌六之方，细看砂水之义，偃塞剥換者，乃变化之机，起伏曲折者，乃行度之準，出身贵展肩而开面，落脉怕現骨而露筋。渾穆端严方成大器，歪斜直破悉是空图，胎息在於隈藏，星辰向而突起，陰陽动静两者贵乎兼施，虚实剛矛，各处求其相济，不知其子覌其父，不识其主覌其奴，前护后拥定为贵胃之儿，反背侧身只是它人之奴扑，缠护者有踴跃不皇之势，环卫者有归降朝拱之情，节节追寻，寻到一局方可上，枝枝细看，看其一变正堪求，后面散漫而来，则以呈星为贵，一路牵連而到，则以失断为奇。体态刚强，脚下贵鋪毡褥，本身细嫩后头不嫌粗厷。结作将成身必先转，停龙落住，势必前趋。细心涕认以查其真情，放开可眼目，以观其形势。山下成炉底断其有结无差，腰间带水星，便是龙去不远。前山乱杂须知移步換行，拜伏当前有如君皇即位，或因就局而趋于横逆，有时避煞而闪於偏斜，全势不回虽巧眉端严而亦假。周围拱顾即奇形怪状而俞真，若見四面逼囚，许得一泄而通其闭。莫道滿盘皆美，须知一破徐徐非，界水穿肩无庸作眼，顶斜脚窜不必留心，两界深岩漏，龙虎虽端非真结，合水成尖咀乳头纵好是空荒，入首摸糊纵有星辰皆无用，玄武不顧虽有气脉总成空。界脉最喜平坦，肩背必须圆厚。过脉是来龙性命，防护宜周，束咽为入穴根基，贯串当紧，莫当好头好面须当审其精神，休言无迹无踪，务必细看落脉，穴上看分金之圆暈，穴下看托起之兜唇，穴旁看腮角之蕩开，穴脚看微芒之合水，后以束咽为的，前以炉底为真，内以球圆唇托为凭，外以天心十道为准，正面难挿须向前，顶脊不化下求寻，百死求其一生，众同求其独异，瀈瀈噩噩神藏象貌之中，隐隐隆隆气聚皮肤之内，若隐若現驗生气之赞藏，有弦有棱识星辰之开面，边厚边薄方是灵机，过宿边長乃为妙谛。无论窝鉗乳突结穴定有用神，任你平地高山，到穴不离化气。总之体要灵，龙要变，砂要抱，水要朝，贪多者须识其微，制远一看须识其近，金鱼不合枉数九曲来朝，肘腋不全，虚劳万山献秀，宁可龙虎有缺，最嫌堂气不收，察情义於面目之间，辨真假于向背之际，局不取阔而取紧，砂不论格而论情。若是我砂，面前无不回顧，果为我局，脚下定必窝平，补缺填空一可当百，倾流散蕩，万派皆空，曲直長短，处处求其中节，高低大小务必裁取合宜。点穴对定天心，难移尺寸，放棺紧接来气酌其浅深，宁从是处求非，莫向无中作有，读书者，贵心领而神会，寻地者，要目巧而心灵，熟记此篇，胸有成竹，窍其一诀，妙用无穷，峦头妙义，尽括於斯，变化神明，存乎学者。
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