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如果要说中国历史上最和谐的君臣关系，肯定就是三国时期的蜀汉丞相与君主的关系了，这个臣就是诸葛亮，而君可以是刘备，也可以是刘禅。 诸葛亮的丞相之职是谁封的？是刘备封的。刘备不仅封诸葛亮为丞相，而且身受辅政大权，完了之后还有： 若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。 刘备这个创业近四十年的蜀汉开国之君，什么风险没遇到过，什么人没见过，但对于诸葛亮，他看得很明白，这是一个标准的正人君子，所以刘备还对刘禅说了： 汝与丞相从事，事之如父。 刘备何时看错过人？况且人之将死，其言也善，刘备托付的，不仅仅是蜀汉江山，刘氏后裔，还有未完成的理想和事业，他坚信诸葛亮可以更好的帮他及他的子孙后代完成。 刘备去世后，诸葛亮的权力是谁给的？是刘禅给的，刘禅不仅让诸葛亮开府，任命他为益州牧，而且还： 政事无巨细，咸决于亮。 那一年刘禅17岁，以后世开上帝视角来看刘禅，他最多也就是一个平凡的普通人，却一不小心放在皇帝的位置，并非刘禅愚蠢昏庸，也不是刘禅聪明伶俐，而是他是一个没有皇帝能力的普通人，德不配位，造就了刘禅的悲剧，也许不是悲剧，至少刘禅是善终。 17岁，一个并不算小的年龄，与此可以参考的是：17岁的孙策已经护送父亲的遗体回到家乡，同时继承父亲的事业开始打拼。17岁绝对是一个可以自已做主的年龄，对于刘禅同样是如此。 但刘禅的选择是： 政则葛氏，祭由寡人。 刘禅是被逼的吗？没有。这是刘备的遗命，同时也是刘禅的选择，一个17岁少年天子的选择。刘禅选择了由诸葛亮总理大权，而自已只负责祭祀祖先，这就是明显的做个名义上皇帝的，仅此而已。 诸葛亮自此开始了独揽大权的11年执政时光，这期间，诸葛亮除了要治国，还要平乱、北伐，以实现刘备遗命和蜀汉的长治久安，不仅如此，诸葛亮还费尽心思的以“相父”身份管着少年天子刘禅，让刘禅亲贤臣，远小人，以郭攸之、费祎、董允教导刘禅，刘禅就像一个叛逆期的少年一样，总会有些不爽，但不爽归不爽，但这是国家大事，容不得一丝马虎。 诸葛亮终于累死在北伐的路上，诸葛亮去世前，刘禅派人问接班人问题，诸葛亮回答了蒋琬、费祎，刘禅照办了，仅仅出于对维护蜀汉政治秩序而禁止给诸葛亮奔丧的行为，也被一些别有用心的人理解刘禅对诸葛亮的恨意，实在是无知之举。 诸葛亮的官职是丞相领益州牧，基本上是所有大大小小的蜀地官员的上司，对于蜀地的官员来说，诸葛亮等于是君，蜀地的官员是臣，这是东汉时期的二元君臣关系所决定的，所以谯周这样的与诸葛亮政见完不同的人，也会去奔丧，不是谯周认同诸葛亮，而是这就是礼仪，刘禅要是不禁止，那么蜀地的官员都得给诸葛亮奔丧，那政治秩序不就乱了。 诸葛亮可能是中国历史上第一个申报个人财产的政府官员。在诸葛亮给刘禅的上书中清楚的说到了自已的个人财产： 成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有羸财，以负陛下。 臣在成都有桑树八百棵，薄田十五顷，子孙们的日常衣食费用已有宽余。至于臣在外任职，没有额外的花费安排，随身衣服饮食全由国家供应，无需再置其他产业，来增添家财。待臣离开人世时，不让家有多余衣物，外有多余钱财，使自己辜负陛下的恩宠和信任。 诸葛亮的这点财产，无非就是小地主水平的财产，与蜀汉丞相的身份完全不相符，而刘禅所谓的清查诸葛亮的家产，只不过更加证明了诸葛亮所言非虚，在得知真相后，刘禅只有羞愧之心，只得摔杯以气愤让他轻信谗言的人。 说诸葛亮贪权，他却没有把权力世袭，传给自已的亲信和儿子；说诸葛亮纂位，他却没有任何造反之意，尽心尽力辅佐刘禅。 诸葛亮有纂位的能力，有纂位的实力，但就是没有纂位的行动，这是他与曹操、司马懿之类的本质区别。 |
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