玉树通天河大桥联话

祖才先生遗作

   大桥横跨于青海省玉树藏族自治州结古镇东30公里处的通天河上。这座具有民族特色的江源区公路大桥建于1963年，东通西宁，把玉树和全国各地连接起来。大桥东西走向，30墩，31孔，每墩有桩柱6根，上置长方形钢筋混凝土桥板，铺成平坦宽阔的桥面，远远望去如彩练悬波、长虹饮涧，蔚为壮观。长江从源头经沱沱河便是通天河。此河亦在巴颜喀拉山和唐古拉山两大山脉之间，横贯青、藏、滇、川、鄂、湘、赣、皖、苏、沪九省一市，东流入海。              

结古镇是玉树藏族自治州的首府，在镇南25公里处有一座文成公主庙。唐贞观十五年（641年），文成公主入藏，与吐蕃赞普松赞干布成亲。松赞干布亲自到鄂陵湖、扎陵湖畔迎亲。途经玉树，公主休息数日，在那里教给藏胞农耕、纺织诸技术，深受藏民爱戴。为纪念此事，藏胞在石壁上雕凿文成公主坐像一尊，端坐于狮子莲花座上，高近8米。两旁分上下两层亦雕有3米的佛像8尊，刀工精细，造型端庄，纯系唐代风格。为使雕像不受风雨侵蚀，依山筑成庙堂一座，庙分三层，高9.5米，长10.9米，宽10.3米，是一座独立的藏式平顶建筑。建成后连同雕像一起，绘彩贴金，富丽堂皇，庄严肃穆，颇具气派。此庙坐北朝南，背山面水，风景清幽，似觉到了人间仙境。远近各族人民年年来此，焚香祭祀。

联曰；    描两山风景、绘九省画图，大桥为凭，穿过彩虹连武汉；

 尊百代血缘、开千秋姻亚，古庙作证，沟通玉树接文成。

联语写大桥景观。上联写自然景观：一、二两句言长江的水灌溉了两大山脉的植被和九省流域的良田，使两岸郁郁葱葱、苍翠欲滴，组成了青山绿水、多彩多姿的壮丽画卷。第二句言长江的功利都是通天河大桥亲身经历、亲目所睹而名不虚传。末句言长江穿过通天河大桥，流经青、藏、滇、川，到达湖北省武汉市，反映江流源远流长、地域广泛。下联写人文景观：一、二两句言公主和亲后，繁衍后代，子子孙孙都是汉、藏两族的血统，唐蕃甥舅关系也延至千秋万代，反映汉藏亲戚关系发生之早、血缘关系延锦之长。第三句说文成公主庙是唐蕃和亲、汉藏联姻的历史见证。末句言为了迎接文成公主，唐蕃交通和汉藏情谊在玉树得到沟通，反映玉树历史地位之重要。上下联中的“大桥”与“古庙”是联语的主旨所在，因而不惜笔墨，画龙点睛。一、二两句联中嵌联，兼用数字，联趣逗人。联尾以“接文成”对“连武汉”，既是人名对地名，又是一“文”对一“武”，妙语双关，别开生面。

联曰：     桥下金川、桥上金道，滔滔流金泽，汩汩振金声，东去大江汇成金鸡独立；

 庙前玉树、庙内玉人，灿灿展玉容、清清传玉韵，西来公主造就玉兔团圆。

联语歌颂国家独立、民族融和。上联写桥：一、二两句言桥下是金色江流，桥上是金光大道，反映桥的通达之功。三、四两句着重写桥下之水，形容其流如“金泽”，肥美甘甜，其振出“金声”，威武雄壮，皆对大江之赞美。末句写江流之功，“东去大江”灌溉两岸的茂林修竹、沃野良田，从而建成了如“金鸡独立”一般的国土，巍巍气势，勃勃雄姿，多么可爱，说明长江是祖国繁荣昌盛的泉源和命脉所在，生死攸关，至关重要。下联写庙：一、二两句交代庙址和庙神，三、四两句着重写庙内供奉的“玉人”，形容其貌灿灿，容光焕发，其韵清清，端庄和蔼，皆对玉人之赞美。末句写公主和亲之功。“西来公主”点明庙内玉人即文成公主，说她为了民族融和不远万里入藏和亲。“玉兔”喻月亮，月圆喻汉藏各族人民互敬互爱，团结一致，说明文成公主之西来，为中华民族之团结，立下了不可磨灭的功绩。联语写景抒情，描写的是胜迹，歌颂的是祖国统一，民族融和，情景交融，洋溢着一片爱国之情。联中五“玉”对五“金”，复字巧用，自然得体，联趣横生。