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蚌埠，有着悠久的历史和灿烂的文化。这座中国地理南北分界线上的城市，对我国的南北交通、经济推动以及历史文化上，都起到了至关重要的作用。以涂山为例，涂山是中国的历史文化名山。《左传》载：“禹合诸侯于涂山执玉帛者万国”，《史记》云：“夏之兴也以涂山”，涂山在中国国家历史形成的过程中占有重要地位。以涂山为标志、以涂山为中心的淮河中游广大地区是古“涂山氏国”的势力范围。4000年前，夏部族首领大禹奉命到涂山治水和涂山氏部族结成联盟，娶妻涂山氏女（女娇）、生子启、大会万国诸侯是涂山大禹文化中最光彩靓丽的一页，也是大禹一生中最辉煌的时期。因此，蚌埠素有禹会诸侯地，淮上明珠城之称。 2019年5月2日（农历三月二十八），由中国大禹文化安徽分会主办的己亥蚌埠民间各界涂山祭祀大禹典礼在涂山禹王宫震撼开幕。涂山庙会传承已久，是淮河流域最大的民间庙会，每年的农历三月二十八日是纪念大禹会诸侯的日子。是日，沿淮民众20多万人登涂山朝禹庙盛况空前。流传于淮河中游的汉民族代表舞蹈花鼓灯，也是人民在长期祭祀大禹的过程中发展而来。 而今，随着经济的发展，人民生活水平的不断提高，涂山大禹文化的影响不断扩大，人们对大禹的敬重日益加深。全国各地有禹迹的地方，民间祭祀大禹的仪式如火如荼。2006年5月20日绍兴祭禹已被列为国家公祭，而在1987年著名历史地理学家谭其骧教授就曾建言：“最有资格公祭大禹的地方应是在蚌埠涂山，因为那里是大禹一生建功立业最辉煌的时期”。如今，蚌埠社会各界越来越多的人士寄望于一种更虔诚的心情敬仰大禹。民间要求以礼制的形式祭祀大禹的呼声也越来越高。大禹文化是我国优秀传统文化的重要组成部分，作为大禹文化的研究团体，理应关注民众的呼声。 祭祀当天， 社会各界人士按主祭团、副主祭团、参祭团分别列队进入祭祀场地，按指定位置列队，表演队伍随祭祀队伍按顺序进入场地。上午9:05 祭祀开始肃立雅静9秒钟，象征禹定九州；鸣钟13响，代表13亿中国人。而后，全体祭祀人员面对涂山禹王宫向大禹、涂山氏女三鞠躬行礼，以表达对大禹和涂山氏女的告祭。
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