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文化监理人、跨界创意师黄胤然之前曾发表过一篇《陆羽不是茶人》的文章，在永远不缺话题的中国大陆茶界，似乎还引起了一场不大不小的热议。很多茶人都误以为黄胤然又是一个来捣“茶乱”的。其实，黄胤然是一个颇爱饮茶的禅意文人，被某位评论家戏称为“比95%的‘茶人’更不懂茶，比95%的‘茶人’更懂茶文化”。 黄胤然平时总爱相约一二雅友，推杯问盏、谈天说地、参禅论道、吟诗著文。寒来暑往，也填制了不少禅茶诗，其中很多经常被当做古人的诗而加以引用、甚至侵权商用。自古茶禅一味，借茶参禅的文典公案颇多。极品茶诗，亦为禅诗。此处就收录了一些黄胤然原创的经典茶诗，以供文人墨客、禅友茶客们评品。 诗联： 琴有松风听古韵， 茶无心念起真香。  此诗联经常被书法家误以为是古人的诗句而直接拿来书写 诗联： 茶煮禅空香自在； 琴鸣道妙韵天成。 此联有五种微妙读法： 茶，煮禅空香自在； 琴，鸣道妙韵天成。 茶煮，禅空香自在； 琴鸣，道妙韵天成。 茶煮禅，空香自在； 琴鸣道，妙韵天成。 茶煮禅空，香自在； 琴鸣道妙，韵天成。 茶煮禅空香，自在。 琴鸣道妙韵，天成。 足见中国古典诗词的无穷魅力与唯美意境！ 【摊破浣溪沙】等茶香 · 亚洲茶人斗茶会山根雅集 丽日山南古树旁， 青岩流水水流长。 梅和琴觞小轩外， 好风光。 松月朦胧唐意象， 竹云迢递宋词章。 杯盏洗空天下事， 等茶香。 七绝．食茶至禅 食调五味理阴阳， 茶饮千家论短长； 至道中和天地意， 禅香不二草花香。 注： 悟得不二，茶酒饮食皆有禅趣，故句首嵌“食茶至禅”。禅茶缘一味，花佛自同香。 诗联： 茶鼓听香般若水， 晨钟网进大千身； 诗联： 等茶千变味， 忘我一归禅。 十字回文茶诗《等》：茶人等雪落天华素满家 十字回文诗又称为转尾（鳞迭）连环回文诗，是古人创造的一种七言绝句诗体，由10个字连环往复，综合运用，句与句之间有一个字或多个字重叠，其结构如鳞片之叠压覆盖，层层推进，先鳞迭环读至尾，再从尾字开始连环读至开头，形成重复倒旋的回文格，最后读成一首28个字的七绝。如本茶诗《等》读成： 茶人等雪落天华 雪落天华素满家 家满素华天落雪 华天落雪等人茶
昔兴来时，茶人等雪，现雪已至，素华映室，杯盏却空。是雪等茶人茶，还是人等茶人茶，亦或是人、茶共等茶外之茶……或者，其实诸种等，都本不必等……诗之妙处，在于独品自悟。 茶、雪、天华、华天、素华等等意象，由佛禅一线而穿，皆有某种不二共性，历来也颇多典故，而且雪中煮茶、融雪煮茶，既是文人雅事，亦为佛家禅事。
看来这首禅茶诗颇受青睐，经常被茶人雅集时引用书写 二、新诗： 《等我在来世的家》 那一天 长在几十万年前 山无虚名 清风里阳光从不轻视 肥沃的寂静丛生禅意 沾满树叶羽毛脚印和水滴 一坐沉思透明在岩石上 铺垫我今生的到来 . 守候太久 寻觅太迟 一起回溯原缘 或者漂进下一个重逢 箴言已在山鹰的嘶鸣里蜕变 . 迟疑之后 鹿角割伤黎明 血泪蜿蜒如路 缠绕目光之根 水中倒影洗涤传说 酿香于黄昏 连错过的机会都融化殆尽 . 今生我注定飘如雪花 雪里你煮一壶茶 等我在来世的家
《一抹禅香》（原名：一抹茶香） 2014年8月19日华茶青年茶路万里行第二季（格根塔拉草原）即兴诗 只有这里才足够大 风也找不到尽头 只有这里才足够美 雨也丢失了节奏 . 一方天地一方茶 每一款都雅致在格根塔拉 陌生渐渐被遗忘 一方水土一方人 每一缘都融化在格根塔拉 未来系住了远方 . 当最后一声漂泊万里的驼铃 由远而近 清晰挂在耳畔 待悟的行者啊 慢慢睁开眼 . 牛羊斟满了草原 白云斟满了蓝天 诗意斟满了笑脸 一抹禅香 也斟满了你我的心田
格根塔拉草原上的小茶青（黄胤然/摄）
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以导师身份参加《华茶青年茶路万里行第二季活动走进内蒙古大草原》的黄胤然
