困卦

困卦是《易经》六十四卦中的第四十七卦。大泽漏水，水草鱼虾，处于穷困之境。阳处阴下，刚为柔掩，像君子才智难展，处于困乏之地。困卦代号是2:6，主卦是坎卦，卦象是水，阳数是2；客卦是兑卦，卦象是泽，阳数是6。《困》卦谈的是君侯遭遇困境的卦。

结构和卦爻辞

（他的）臀部受困于树木之中，进入幽深的山谷，三年见不到人，

（他）困于酒食交往中，当官的来了，利用酒与食物作祭祀，

（他）像是困于石头之间，缠于有刺的草丛之中；并且，回到自己的家中，见不到自己的妻子。

（他）受困于囚车中，慢慢地到来，

（他）受困于红色的官印下；割了鼻断了足，慢慢地被释放，应当作祭祀。

（他）受困于草丛之中，感受到不安，危险凸出；（他）开始检讨是否应当悔恨的地方。

困卦卦辞

〖卦辞原文〗亨；贞，大人吉，无咎；有言不信。

〖译文〗顺利；表现像大人物吉利，无所怪罪；不要听信流言蜚语。

困卦初六

〖原文〗臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌

〖译文〗臀部受困于树木之中，进入幽深的山谷，三年见不到人。

〖结构分析〗第一爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位,不过与四阳有应。不当位表明主方消极被动是不正确的，可能存在对主方不利的因素 [1]  ；有应表明这种对主方不利的潜在因素，已经被客方利用，成为真正的对主方不利的因素，主方受客方操纵，就如同“臀困于株木，入于幽谷”，困难很不容易解脱，“三岁不觌”。

困卦九二

〖原文〗困于酒食，朱绂方来，利用享祀；征凶，无咎。

〖译文〗酒与食物有困难，当官的来了，利用酒与食物作祭祀；征伐有凶险，无所怪罪。

〖结构分析〗第二爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且和五阳不有应。不当位，这不是说主方的素质不应当良好，而是说，由于主方素质良好，没有利用客方良好素质的需要，相反地，主方的良好素质可能被客方利用，以致主方受损失；不有应，由于客方的素质也良好，客方用不着利用主方的力量，主方因此避免了损失。在当前形势下，主方良好素质发挥不了作用，“困于酒食”，这是由主方消极被动造成的。相比之下，客方积极主动，良好素质发挥作用，“朱绂方来，利用享祀”。由于不有应，主方不能利用客方的良好素质，“征凶”。

困卦六三

〖原文〗困于石，据于蒺藜；入于其宫，不见其妻，凶

〖译文〗像是困于石头之间，缠于有刺的草丛之中；并且，回到自己家中，见不到自己的妻子，有凶险。

〖结构分析〗第三爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且和六阴不有应。主方过于随和的态度使得自己处境困难，“困于石，据于蒺藜”。主方不能保护自己的利益，“入于其宫，不见其妻”。主方的随和态度对主方不利，“凶”。

困卦九四

〖原文〗来徐徐，困于金车，吝，有终。

〖译文〗慢慢地到来，受困于囚车中，难受，有终了。

〖结构分析〗第四爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，不当位，不过与一阴有应。客方积极行动对于主方来说不利，客方积极主动使主方受到控制，如同“来徐徐，困于金车”。

困卦九五

〖原文〗劓刖，困于赤绂；乃徐有说，利用祭祀。

〖译文〗割鼻断足，困于红色的官印下；慢慢地被释放，有利于作祭祀。

〖结构分析〗第五爻的位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，不过和二阳不有应。当位表明主方有可能利用客方良好素质，这是对主方有利的潜在因素；不有应表明这种对主方有利的潜在因素，没能变成现实，因为主方素质也良好，不需要利用客方的良好素质。可是，积极主动谋取自己利益的客方，却用自己的良好素质，比如说权力，加强对主方的控制，使得主方“劓刖，困于赤绂”。在利用主方的良好素质谋取利益过程中，客方也可能放松对主方的控制，“乃徐有说”，不过，这取决于客方的需要，主方不能指望于此，只得“利用祭祀”。

困卦上六

〖原文〗困于葛藟，于臲兀危；曰动悔有悔，征吉。

〖译文〗受困于草丛之中，感受到不安，危险凸出；这时开始认识是否应当悔恨的地方，征伐吉利。

〖结构分析〗第六爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，不过，和三阴不有应。当位表明客方随和态度是对主方有利的潜在因素，主方有可能控制客方，改善自己的处境；不有应表明这种对主方有利的潜在因素并没有变为现实，因为主方态度也随和，主方没有能够趁客方随和的机会维护自己的利益，以致不能摆脱困境，“困于葛藟，于臲兀危”。如果主方认识到困难来自自己的消极被动和态度随和，有所悔改，则希望还是有的，“曰动悔有悔，征吉”。