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歙县城外的练江与西干山 西干山在哪里？这是许多人的疑问，因为即使身在此山中，未必能识西干名。徽州末代翰林许承尧在其所著《西干志》中讲得明白：“吾歙城西南，练江所经，萦回如带。自太平桥竟紫阳桥，缘江夹岸，旧称西干。其水清澈见底，磷石织鳞，萍藻不隔其山；峭拔阻深，重岚叠碧，骀荡襟抱。而又近在郭外，安步可至，无远涉之劳，夙号胜区。” 许翰林非常明白地告诉人们，西干山就在歙县城外西南方向，是练江对岸从太平桥到紫阳桥的那一片山峦的统称。那里山清水秀，古迹众多，而又近在城外，素来就是名胜荟萃之地。西干山主要以两座大山为主体，那就是靠近太平桥一侧的披云峰和靠近紫阳桥一侧的紫阳山，另外的组成部分还有龙井山、城阳山（翠微峰）等一些其他山峰。 民国版《歙县志》“徽州府治城垣图”左下角的塔就是前面照片中的宋塔 西干山一带曾经佛教寺院众多，香火鼎盛，古徽州著名的西干十寺就是因为西干山而得名。其实，西干十寺只是西干山寺庙群的统称，在不同朝代，寺庙的总数和名称均有所不同。据记载，宋代只有三座寺庙，元代有十二座，明朝弘治年间有九座，清康熙年间是十二座，到乾隆年间还留存十座。这十座寺庙的名称究竟是什么呢？《西干志》这样记载：“十寺之名稽之旧志：一、太平兴国寺，二、长庆寺，三、等觉寺，四、应梦罗汉院，五、如意寺，六、净名寺，七、妙法寺，八、藏经寺，九、福圣寺，十、五明寺。”这些寺庙皆已无存，唯余宋代修建的长庆寺塔。 宋朝古塔~长庆寺塔 宋朝古塔~长庆寺塔 长庆寺塔为全国重点文物保护单位 塔身彩绘仍然清晰可见 西干十寺虽然早已无存，但在西干十寺遗址上相继出土了一些非常有价值的历史文物。这些文物对了解当年的寺庙规模和宗教状态，都有着很高的研究价值。如今，这些文物还静静地存放在歙县博物馆中，供有兴趣了解古徽州那段历史的人们参观。 西干十寺遗址出土的青铜大鼎 西干十寺遗址出土的青铜文物 公元2000年，经政府宗教部门批准，在长庆寺塔旁边重新建起了太平兴国寺。 新建的太平兴国寺和宋代的长庆寺塔 西干十寺之一的五明寺遗址就在新建的太平兴国寺后面的山里，明末新安画派创始人之一渐江和尚、徽州名士许楚都因不愿归降满清而隐居于此。五明寺泉为古歙四大名泉之一，至今仍保留着清末翰林许承尧题写的碑石。后面植被繁茂、俯瞰练江的山峰就是西干两大主峰之一的披云峰。 图中右侧大山为紫阳山，拍摄位置即为披云峰山顶 披云峰山势峻峭，攀登此峰一般都要沿着青石板铺成的披云古道向山顶行进。古道沿途苍松翠柏及各色树木苍翠欲滴，遮天蔽日，使人心旷神怡，忘却攀爬之劳。
披云古道
披云古道 攀至山顶，映入人们眼帘的就是绿树掩映下的披云亭。遗憾的是，古籍中记载的披云亭早已毁损，目前我们所能看到的是用钢筋水泥修建并贴着白色外墙瓷砖的披云亭。
西干山披云峰之披云亭 登上披云亭，俯首远眺，整个被练江环绕的徽州古城（如今的歙县老城）及周边美景尽收眼底，令人心旷神怡。唐朝贞元十八年（公元802年）张友正登临此亭，慨然撰出《歙州披云亭记》，其曰：“山有佛寺（兴唐寺），而回廊翼旋，飞阁云褰，万家井邑，在我宇下，实一方之胜概也。”描写的就是登上披云亭那种居高临下、一览无遗的壮阔感受。
从披云亭上俯瞰徽州古城
俯瞰丰水期的徽州城外渔梁坝 据民国版《歙县志》记载，徽州古城完好地保留了三座明代古石桥，并进行了绘图标注，其标注位置与现在的位置没有大的差别。这三座桥分别是万年桥、太平桥、紫阳桥，令人称奇的是，这三座古桥至今还在使用，为歙县老城的百姓提供着便利。每当走在这些桥上，总能使人感到自己的每一步都在跨越着历史，都在踩踏着徽州历代先贤的足迹，激起无限的遐想。
《歙县志》中徽州古城、西干山、练江、三座古桥、渔梁坝的标识图
俯瞰徽州古城和练江：近处是太平桥，右上角远处是万年桥
渔梁坝下游的紫阳桥，古代徽商水路前往杭州的必经之地
从披云亭俯瞰徽州古城的瓮城、南谯楼、徽州府署 歙县西干山备受古人推崇，与其得天独厚的地理位置密不可分。这里山势连绵，犹如屏障；濒临练江，山水相依。距离徽州府城与歙县县城仅一水之隔，又有太平桥与紫阳桥相通，为人们提供了安步可至的绝佳去处。加之这里山势峻峭，树木葱郁，环境幽静，成了佛家建寺修庙、参禅修行之所；也成了儒家建设书院（紫阳书院）、开科取士、考核官员的场所；还是道家悠然避世、羽化飞升的所在（如唐朝道士许宣平）。李白的足迹也曾踏临此地，至今太白楼还屹立在太平桥头碎月滩畔。
紫阳山下 练江泛舟 由于西干山披云峰是“头枕山、脚踏川”的风水宝地，不少名士高人的茔冢安于此地，使人平添怀古幽思。下一篇对西干山披云峰的名人冢茔进行专题探讨。 |
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