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最近听了一首很不错的音乐，名叫《子规声里驻年光》。让我想起诗佛王维一首诗，《送杨长史赴果州》:褒斜不容幰，之子去何之。鸟道一千里，猿声十二时。官桥祭酒客，山木女郎祠。别后同明月，君应听子规。《埤雅·释鸟》中有：“杜鹃，一名子规。”子规因啼叫凄切，夜夜不息，好似催子回家，故又名催归，是中国诗词中常见的意象。单课本中记得的，就有李白“又闻子规啼夜月”(《蜀道难》)，“杨花落尽子规啼”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)，苏东坡“潇潇暮雨子规啼”(《浣溪沙·游蕲水清泉寺》)等，若把杜鹃，布谷皆算作于内，怕有十来首之多。想来中国诗词中子规给人之感，大多可用“子规啼血”典故概括，意为别离，难过与相思。此典出自《史记·蜀王本纪》，如宋代诗人舒岳祥《虞美人草》诗中所言，“人生变化那可料，蜀王曾化为子规”。相传子规是蜀望帝禅位所化，又言是蜀国王杜宇所成。李商隐《无题》“望帝春心托杜鹃”亦是出自此典故。李白在《宣城见杜鹃花》写道：蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。宋向子諲《秦楼月·芳菲歇》：“空啼血，子规声外，晓风残月。”宋陈亮《水龙吟》：“正销魂又是，疏烟淡月，子规声断。”这些诗句都是子规代表相思之极致的注脚与例证。行笔于此，蓦然想起李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》，亦是值得欣赏的好词:子规啼破城楼月。画船晓载笙歌发。两岸荔枝红。万家烟雨中。佳人相对泣。泪下罗衣湿。从此信音稀。岭南无雁飞。那么子规在诗词中全是子规声断，杜鹃啼血，相思至极的意象？也不尽然，我极是喜欢的宋代翁卷一首《乡村四月》，就非如此。诗句写道:绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。全诗描绘出一片春光与春草齐在，子规与烟雨并飞的田园风光。给人欣欣向荣，生机勃勃的感觉。近期李咏离开了，金庸也离开了。全是熟悉的名字，却再也不见。有人感叹，90后们开始失去了。青春的逝去无非是陪伴你的那些人与那些风景不在了。剩下的更多是回忆，让人感叹起世事无常，物是人非。正如金庸所言，“你瞧那白云聚了又散，散了又聚，人生离合，亦复如斯。”蓦然想起《阿飞正传》里的那段名言，一生都在飞的鸟。又觉得每个人生命中都会碰到这样一只子规鸟，它穿过春光来到我们身边，以不同的轨迹飞翔出动人的曲线。当它陪伴你时，你得珍惜，当它离开时，就送上你的祝福。在某个多年后的春光里，想起来，还能满怀笑意。何况，在别人看来，我们又何尝不是一只飞过他们人生的子规鸟？正如泰戈尔所说，天空中没有留下飞翔的痕迹，但我已飞过。认真的对待自己的子规鸟，也飞好自己的轨迹。不要再成为中国诗词中那啼血的子规。时光总是一往向前，少年安能长少年？海波尚变为桑田。而心态属于自己，白发戴花君莫笑，岁月从不败美人。所谓人生应该如何度过？不过大闹一场，悄然离去。明代张献翼写过一首诗，《杜鹃花漫兴》。全诗写道: 花花叶叶正含芳，丽景朝朝夜夜长。 何事江南春去尽，子规声里驻年光。我听着音乐《子规声里驻年光》，写下一篇不知所谓的文章，遥遥的祝愿子规安好。 今天长沙天气很好，风轻天高。     
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