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▲[五代]顧德謙《蓮池水禽圖》，絹本設色，150.6×91cm。北京故宮博物院藏。  花神在民間信仰中是司花的神祗，每一種花都有花神，總花神一般被稱為“百花神”或“百花花神”。中國農曆二月十二日為花神誕辰，謂之“花朝”。花朝節的信仰基礎是百花生日、花王誕辰。關於花王、花神，歷來說法不一。大抵而言，被尊為花神遂成民間俗神信仰的主要人物有神農氏、顓頊帝、女夷、花姑等，與植物或農耕節令有關。 ▲[北宋]趙佶《池塘秋晚圖》，紙本墨筆，33×237.8cm。臺北故宮博物院藏。 而“十二花神”是根據歲時花信的自然規律，按每年12個月冠以花名而形成。花朝節至晚在宋代就已經形成，《夢粱錄》（卷1） “二月望”條說: “仲春十五日為花朝節，浙間風俗以為春序正中，百花爭望之時，最堪遊賞。”《誠齋詩話》道:“東京以二月十二日曰花朝，為撲蹀會。”《昆山新陽合志》載: “二月十二日為花朝。花神生日，各花卉俱賞紅。” ▲[南宋]馮大有《太液荷風圖》，絹本設色，23.8×25.1cm。臺北故宮博物院藏。 由花神神職、花王誕辰、花朝節可見：花神首先是作為一種民間信仰的存在，與人們的日常 生活、歲時節慶、遊藝娛樂等民俗活動密切相關。民間亦廣泛流傳著花祈福、花神 崇拜等，各地均見供奉花神的花神廟。早在南宋，蘇州一帶就有關於花神廟的記載，亦有花神誕辰百姓祭祀的宗教行為。平江府衙門內有座百花廟，《姑蘇志》（卷59） 云: 宋韓子師彥古鎮平江，夜聞鼓笛喧訇。問:“何處作樂?”老兵言:“後園百花大王生日，府民年例就廟獻送。” ▲[南宋]吳炳《出水芙蓉圖》，絹本設色，23.8×25.1cm。北京故宮博物院藏。 明清之際，“祀花神”之傳統節日更為風行，《桐橋倚棹錄》云: 虎丘花神廟不止一所，有新舊之別。桐橋內花神廟祀司花神像，神姓李，冥封永南 王，旁列十二花神。明洪武中建，為園客賽願之地。歲凡二月十二日百花生日，笙歌酬答，各極其盛。“南京的花神廟位於雨花臺南麓，該廟除女夷外，還有一百多尊花神塑像，幾乎每 一種花有一個花神。”廟門外的廣場上曾建有城南最氣派的“鳳凰大戲臺”，每年農曆二月十二日百花生日那天，要在這裡唱戲3天。據《蘇州民俗》載，花神生日當天中午，花農們要為花神換新袍，還要請“堂名”來演唱。北京豐台區花神廟村曾立花王廟碑，此碑記建戲樓事，立於光緒二十二年（1896）之前。當地花農不僅捐資修葺廟堂，並建戲臺以娛神。其碑文如下: ▲[南宋]佚名《鶺鴒荷葉圖》，絹本設色，26×26.5cm。北京故宮博物院藏。 茲因右安門外豐台者，所屬十八村也，中有花王廟，此廟建自聖朝，相傳百有餘年。此地居民植木養花為業，仰神麻，樹木叢生，蕃花茂盛，名園異苑，普被恩 澤。尓來日久年深，殿堂頹危，金神不輝。襄首枚舉司事，偈和眾發願心，捐資樂 助，構料興修巨工。又添蓋僧房客舍，並建立戲樓一座。觀瞻各秉虔誠，神現百世 之禎祥，人心向善，乃護千年……芳名以垂不朽矣。 ▲[南宋]佚名《疏荷沙鳥圖》，絹本設色，25×25.6cm。北京故宮博物院藏。 傳說中，六月花神是荷（蓮）花，又名蓮花、水芙蓉等，是蓮屬多年生水生草本花卉。屬山龍眼目，蓮科，是蓮屬二種植物的通稱，被稱為“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩紋、鑲邊。堅果橢圓形，種子成卵形。荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區，中國早在周朝就有栽培記載，且品種資源豐富，傳統品種約達200個以上。荷（蓮）花全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入藥。其出污泥而不染之品格更是為世人稱頌。歷來為古往今來詩人墨客歌詠繪畫的主要題材之一。 ▲[南宋]佚名《太液荷風圖》，絹本設色，23×23.5cm。私人藏品。 其中，男花神是北宋哲學家（1017-1073）周敦頤，又名周元皓，原名周敦實，字茂叔，諡號元公。他是北宋五子（周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤）之一，是宋朝儒家理學思想的開山鼻祖，文學家、哲學家，著有《周元公集》。所提出的無極、太極、陰陽、五行、動靜、主靜、至誠、無欲、順化等理學基本概念，為後世的理學家反復討論和發揮，構成理學範疇體系中的重要內容。于尋常百姓而言，則是他的《愛蓮說》最為著名，“出污泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉”句國人耳熟能詳。自他開始，荷（蓮）花成為廉潔清正，不同流合污的道理規範的化身。 ▲[元代]王淵《蓮鶺鴒圖》，絹本設色，29.9×36cm。日本東京國立博物館藏。 女花神則是著名的西子姑娘，原名施夷光。春秋末期出生于越國苧蘿村（今浙江省諸暨市苧蘿村），自幼隨母浣紗江邊，故又稱“浣紗女”。她天生麗質、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。相傳夏日荷（蓮）花盛開時，西施常到鏡湖採蓮，於是就自然成為荷（蓮）花花神了。 ▲[元代]張中《枯荷鸂鶒圖》（又名《荷花鴛鴦圖》），紙本設色，96.4×46cm。臺北故宮博物院藏。 清朝乾隆時期梨園抄本之《堆花神名字穿著串頭》(傅惜華藏)，是目前可見 “十二花神”扮相中最早的文字記錄。其中荷（蓮）花的扮相服色如下：“六月花女，為華墩仙緣並頭蓮，小旦色扮。梳頭項圈，紗罩，手鐲。穿元色顧繡 紗採蓮衣，月華裙，手執荷花，持鵝毛扇。” ▲[清代]謝蓀《紅蓮圖》（冊頁），紙本設色，25.3×31.3cm。北京故宮博物院藏。 下面，請隨著璦瑅一起欣賞美麗的詩文和絢麗的荷（蓮）花花影！
▲[明代]陳洪綬《荷花鴛鴦圖》，絹本設色，183×98.3cm。北京故宮博物院藏。 江南
▲[明代]呂紀《殘荷鷹鷺圖》，絹本墨筆，190×105.2cm。北京故宮博物院藏。
▲[明代]周之冕《蓮渚文禽圖》，絹本設色，93×47.7cm。南京博物院藏。
▲[清代]戴有慶《荷花鴛鴦圖》，紙本設色，82×43cm。私人藏品。 採蓮
▲[清代]高鳳翰《清高圖》，紙本設色，21×120cm。安徽省博物館藏。
▲[清代]華嵒《芰荷圖》，紙本設色，170×30cm。私人藏品。 山居即事 [唐代]王維（701-761）
▲[清代]沈銓《荷花鴛鴦圖》，絹本設色 187×105.2cm。安徽省博物館藏。
▲[清代]石濤《荷花圖》，紙本設色，30×26 cm。私人藏品。 浣溪沙·荷花
▲[清代]唐艾《荷花圖》，紙本設色 148.4×81.6cm。上海博物館藏。 南柯子·十裡青山遠
▲[清代]吳振武《荷花鴛鴦圖》，絹本設色，56.7×56.8cm。北京故宮博物院藏。
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