近些年,随着我们国家的日益强大,周围崇洋媚外的人也越来越少了,国人逐渐重新拾回了曾经的自信,这些年国外很多国家和地区都建立了孔子学院,非常多的外国学子开始学习我们的汉语,在国内国学热和汉服热也逐渐兴盛起来,平时商业广场周边还能时不时地看到穿汉服的小哥哥,小姐姐们,这是很好的一种现象,但是我觉得这也要把握一个度,所谓物极必反,这就违背事物的初衷了,但这不是我们今天的主题,就不多加赘述了。 我们首先要来了解的是什么是国学?为什么学习国学要从《易经》开始?而且要怎么去学?围绕这三个问题,我们来详细讲解一下。 ![]() 1、什么是国学?从字面上的意思就是:国家的传统优良文化及艺术,也就是国粹。 但是从字面上理解的国学还是比较片面的,笔者认为,国学不仅仅是优良的传统文化及艺术,还有一个更为重要的就是优良传统的“民族精神”。 当然这个“民族精神”是汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之前的民族精神。
![]() 2、为什么学习国学要从《易经》开始?首先《易经》是诸子百家经典代表作品的总源头,是“群经之首”也是“群经之始”。 就比如我们大家所熟知的儒家学说的代表品《论语》、《孟子》《荀子》;道家学说的代表品作品《老子》、《庄子》、《列子》;兵家学说的代表品《孙子兵法》、《孙膑兵法》《六韬》、《三略》等等诸子百家的作品,都是源自于《易经》这本书籍而拓展出来的学说。 只有首先抓住了源头,之后再去学习诸子百家之学的时候,才能真正理解其意,掌握重点,理解其学术的中心思想。
![]() 那么这句“朝闻道,夕死可矣!”的正确意思是什么呢? 学过《易经》的人都知道,万事万物都是有阴阳的,阴中有阳,阳中有阴;阴会变为阳,阳会变为阴,在这千变万化中形成了我们这包罗万象的大千世界。 理解了万事万物有阴阳,接下来解释“朝闻道,夕死可矣!”这句话就容易多了。 朝:可以解释为“早晨”,同时也可以解释为“今时或今日”; 夕:可以解释为“晚上”,夕通昔,可解释为“昨日或往日”。
其实儒家的两位圣人孔子和孟子,一生都是在践行这句话。我们耳熟能详的“孔曰成仁,孟曰取义”,孔子的“杀身成仁”和孟子的“舍身取义”。就是对“朝闻道,夕死可矣!”第二层意思最为合理的解释。 因为朝闻道中的这个“道”是“仁义之道”也就是儒家学说的核心,是孔孟两位圣贤的终极理想和准则,懂得了“仁义之道”是为国为民的大道,值得用一生去践行它,有时甚至为了捍卫它,不惜牺牲自己的生命也在所不惜,所以也就有了“杀身成仁”,“舍身取义”之说。这就是第二层意思的真正内涵所在。 两层意思,一阴一阳。这就是验证了上面所说的,万事万物都是有阴阳的,一句话里面有显性意思,也有隐性的意思,两者结合起来才能完整地去理解和明白这句话的意思。 而且这句话也充分说明了儒家学说非常注重实践,在明白了“道理”后,就要去实践,两层意思都说了,按照知道后的“道理”去“做”,哪怕会有牺牲也不害怕,这就是我们需要传承的优良传统之“民族精神”。 王阳明心学就有说过“心上学,事上练,达于道,合于一”。学习到或者明白了道理,没有用,而要在平时的工作生活和学习中实践,才能真正掌握这个道理,直至知行合一。 以上就是给大家解释了下为什么学习国学要先从《易经》开始学习的原因,大家认真看过后应该也就明白其中的道理,我们接下来继续第三个问题,《易经》要怎么学? ![]() 3、《易经》要怎么学?从前面笔者已经给大家说明了什么是国学和为什么学习国学要先从《易经》开始,接下来就是给大家说明下要如何正确开始学习《易经》? 我们可以通过上图得知,《易经》又称《周易》,共有八八六十四卦,前三十卦为上经,后面三十四卦为下经。 而《易经》下面还分为了《易理》和《易数》两个分支,在这里笔者就是要告知大家的是要学好《易经》就要首先从《易理》开始学习,只有把《易理》搞明白了,再去学习诸子百家的学说才能融会贯通,能够真正明白诸子百家学说中那些深奥的道理。 有朋友看到《易数》下面有中医学,天文学,占卜学,地理学等等,梦想想成为像诸葛亮,刘伯温这样上知天文,下知地理的大能,我看我们还是算了吧,没有一定的天赋是学不来的,甚至会走火入魔,这个我就不推荐大家学习了。 好了,今天就分享到这里了,谢谢你们能够花这么长时间来阅读我的文章,我们下期再见! |
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