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12.五脏不同导致的疾病问题 【原文】黄帝曰：善。然非余之所问也，愿闻人之有不可病者，至尽天寿，虽有深扰大恐，怵惕之志，犹不能减也，甚寒大热，不能伤也；其有不离屏蔽室内，又无怵惕之恐，然不免于病者，何也？愿闻其故。 歧伯曰：五脏六腑，邪之舍也，请言其故。五脏皆小者，少病，苦憔心，大愁扰；五脏皆大者，缓于事，难使于扰。五脏皆高者，好高举措；五脏皆下者，好出人下。五脏皆坚者，无病；五脏皆脆者，不离于病。五脏皆端正者，和利得人心；五脏皆偏倾者，邪心而善盗，不可以为人平，反覆言语也。 【译文】黄帝说：好的。但这些不是我所问的问题。我希望听闻有的人不生病，直到老年高龄，虽有深深的忧虑和恐惧相加，但还是不能伤害他；严寒酷热，也不能伤害他，而有的人终日不离屏障室内，又没有忧恐相加，但仍然不免生病，这是为什么？我想了解其中的缘故。 岐伯说：五脏六腑脆弱而偏倾的，就是邪气滞留之地，请让我说明其中的缘故。五脏都小的，生病少，却经常焦心思虑，多忧愁；五脏都大的，做事迟缓，但难于使他忧愁。五脏的位置都高的，举止好高骛远，不切实际；五脏的位置都低的，意志薄弱，甘居人下。五脏都坚实的，不生病；五脏都脆弱的，疾病缠身。五脏位置都端正的，性情和顺，淡薄名利，易得人心；五脏位置都偏倾的，心眼邪佞，经常偷盗，没有做人的准则，甚至到达言而无信的地步。 【说明】本节论述的是五脏不同导致的疾病问题，五脏者，所以藏精神、血气、魂魄、志意者也，故小则血气收藏而少病，但却神志畏怯、苦焦忧愁也；五脏皆大者，神志充足，但缓于事，难以使忧；五脏皆高者，好高骛远；五脏皆下者，多甘居人下。此皆因形而情志随之也。 |
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