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之后再说说格局法的旺衰。格局讲中和，实际所有方法都讲中和，任何体用之间的字，包括独立的干支，或者说任何干支包括十神他的旺衰都不能偏离二八定律。只要偏离了，他所对应的干支，在没有和外界接触的时候，就已经受伤了。 比如一个包谷种子，发芽长出了，像小草样，就是畸形的不健康不正常的。 比如一头猪生下来，像个小老鼠。比如一个小孩幼儿园的长180斤。这就是旺得不靠谱。日主太旺或者日主太弱，一般主的是病灾。一般寿命难过60岁。 太旺或者太弱，首先在形上就出问题了。形出问题，和社会关系不大，当然就主人在身体自然属性方面 的缺失了。 其他天干也是如此，对应日主的身体某一部位的问题，或者对应该宫位上六亲必然有问题。因为他先天就是畸形的。或者说身体某个部位一生下来或者在胎儿时就是先天不良的。 十干先天太旺或者太弱，一是体现在日主的身体器官或者功能方面。二就是体现在对应宫位的六亲的方面，结合十神看就更准确了。 明天会讲财官法或者十神中和法。 在判断财官是否得用上，或者说有情上，也是判断财官和日主的旺衰是否有情或者说是否中和。如果单纯一方面太旺或者太弱的话，最终这财官，即便发挥了好的作用，这个财官也是得不到的。这个是只要不偏离二八就可以。 格局法的体用也是如此。 比如你立一个七杀，用食神制，或者伤官。你食伤太旺，把作为体的七杀克得太过，同样体用也失衡了，用太旺，体太旺。是不是用力过猛了？这样即便是后边三关都过了，这样的八字也不能成格或者成局。反而有点制阴太过了。还是要有点问题的了。 格局法讲体用。 但是你要明白一点，格局法也是由形法上升到格局层面的。也就是说形法是格局法的基础。 如果格局法下降到形法看，形法上体用就偏离二八了，那么形的支撑都坍塌了。还有什么格局可以谈呢？ 更进一步说，我们格局法立凶神为体，比如凶神只是蚊子叮的一个小点点，你却整天输液，不停的搞抗生素治疗，这个你把病毒早灭干净了，还一直在干灭病毒的事，那就是伤自身了。 同样，吉神护卫也一样，吉神本来都不值得立，当然这种可能性不大，凡是值得立体的都不是弱者了。 所以在格局法中，也只有七杀被制约太过偏离二八的情况了，为什么？因为七杀具有优先立局的优先权。正因为如此，才有可能产生七杀被制太过的可能。 如果我们不立七杀，立其他凶神或者吉神，都是选择相对旺的来立局。既然选择了相对旺的，那么也就不存在太过的可能了，也就是所谓偏离二八的情况是不存在的。只有也只有立七杀才可能出现这样的情况。 这是第一，体用方面一定不能偏离二八。 一直不懂体用神，现在该懂了。所谓体用神，就是立“体”。体的用神。体和用可能偏离二八，所谓体用神，就是让体和用达到最佳平衡的哪个东西。 体用神，不一定是体，也不一定是用，当然也不一定是维护用的东西。 我们讲格局必然有一套护卫抑制系统。 这个护卫抑制系统，虽然已经成立的，但又有可能是太极发生了重大偏离的。 我们讲的体用神，事实上，就是促使体用在“量的对等”方面做出调节的神。 体弱了，补补体，在补的过程中可能会伤用。 用弱了，补补用。 用太强的，把用削弱一下。 并不是用就完全不可以伤害，关键你得把握好这个度了。 比如我们立杀格，食神特别旺。这时候，见财，适当的削弱食神的力量，补益一下杀。这个财就是最好的体用神。 这个体用神所针对的“体”。不是立体找用的体。而讲的是一种组合。一个太极的状态。 这个体就是一个已经成型了的太极。 这个太极，可能不美观，可能会虽然破裂。 维持这个太极最大限度完美或者能成立的神，就是体用神。 事实上，体用神这个概念，或者说这个用法，在十神形法中的作用更大。因为体用神具有纠偏的作用，能够使偏离二八者再次回到二八以内来。体现一种成。 第二个，旺衰在格局中都有什么用处呢？要记住。 我们讲过合，合在判断两个用神的时候，你得判断旺衰呀，旺的动还能作为用神，弱的绊了，就不能作为用神了。如果都旺那就都动起来，如果都弱，那就都被绊住都不能做用神了。 这就是在合的时候要考虑旺衰。 为什么对合那么重视？ 格局法的合，会导致失用或者更活跃。 这个和形法是完全不同的。 如果是用神，合而动就是好事，忌神神合而动就不好。所以希望忌神被合绊住。 格局法的用神因合而动，能够不影响用神发挥成就格局的作用。 抛开格局法下降的十神形法来看，用神合其他，也体现一种顺带的得，是割草打兔子。 第二堂讲取用的时候谈过以凶神制凶神，比如伤官克七杀。克就涉及到形气的问题，如是形克气的话，这个对旺衰也有个要求，作为形的东西必须要求旺才可以。 比如伤官辛金克七杀甲木，形的辛金你不能太弱了，你要旺点，最好旺衰要超过体。超过这个甲木你才能很好的驾驭七杀。如果你很弱，你克不住这个七杀，这个格或者局也是不能成的。 第四种，天干不是七杀，都是枭神和伤官，立谁？你也得通过真假旺衰具体去判断，那旺衰这块就是个大问题。其次天干透的全是吉神的判断也是要看旺衰了。要考虑立旺的不立衰的。当你还能分辨旺衰的时候立旺不立弱。当你连旺衰都分辨不了的时候，距离就重要了。 还有一点，我们以后会讲到印格局，印格局是比较特殊的格局。他会涉及到印星和日主的一个中和度的问题，这个时候也是要考虑旺衰的。 另外论吉凶程度的时候，比如我们讲财官得用了，升官也好发财也好，到底有多大呢？在形法范畴内，人道的财官，能发多大？中小财官，也是要看财官旺衰。旺的发财相对容易中富，弱的发得慢小富贵。 另外真假的作用。真假在格局法中是很重要的，因为涉及到一关了。 旺衰没有作为格局法的一关，但真假却是一关。 体用的用神的根，你必须要是真的，这样你才能真正落实天干的用神。如果是假的，就是虚用，虚用就不能成格局了。 格局讲的是富贵，根分这么几种。 第一种，真根，真根就是没有动的。这样的话富贵就是真的。如果根动了，有富贵但是不稳定，根伤了，就很难有富贵了。 如果没有根，只有用神，那这个富贵是个假象或者是个表象。一般的话，如果扎根他能干点小事业，基本如此。 注意无根的东西，如果是要这个东西发用的，扎根之时，可以发用。 但是，无根的东西，如果原局是被克的，扎根就是找死。 原局无根，原局就不成了，不要指望大运扎根以为在大运上能成，那是不可能的。 大运扎根，那是形法上的暂时的得，是过眼云烟。昙花一现。 以上就是整个旺衰的一套系统。 还有一点很关键的东西。在理气判断是旺相休囚死还是12宫呢。用的时候是12宫。论干支旺衰讲形法，用12宫更准确。对应到月令看12宫。 四时旺相休囚死不是论形的，是论气的。比如看具体某一个干支旺衰，以12宫好。 今天讲的立局和旺衰捏到一起，再看命例。比较难的。 乾造：甲子 壬申 丁丑 丙午 （申酉空）己令 (21:45:20) 己土司令不透，丙劫不能立。壬水正官旺于正印，坐空不影响立局。 立正官局。 己土真神不能出，但也害壬水了。 壬水官星，官用印，印无根，子水在甲木坐下能生甲木的，丙火泄了一下甲木，因为日干丁和立格局点是不对外作用的。 真神己土没有动，克官了。有天干甲木盖头，但同柱也会先发生作用。 这样就有点局架子。局肯定是不能成了。真神干点坏事克官了又没有牵制，这不理想。 从太极看，申月有水木，太极被激活了，有点小太极。有土却没有去克水，丑出问题不大。这八字看太极还有点小成就了。 甲子年的，前几年算是辽宁省内最年轻的高速公路收费站的站长。 有点格局架。 日干丁火，从财官十神看，丁壬合，所以是有职务的。事业单位也不算大官。 坤造：戊辰 甲寅 甲辰 丙寅 （寅卯空）甲令 (21:52:00) 甲木司令不立比肩。 这个丙戊都长生在寅，但戊土有两个真根，日支远点，丙火有印根。这个甲寅甲辰夹卯，永空了不考虑。 立年上偏财局。你立偏财局，直接就被月上比肩破了，局就不能成了。不能成，但，只要大运里清掉这个比劫就是好运了。 因为他财星是个真的，无非是财星被比劫所破了。 有食神生才，到中晚年之后还能好一些。 这个知识点很重要，很多八字都要这么看的，因为绝大多数的八字不成格局，只能用财官法看。 立偏财局，劫财直接破了，局不成，大富是不能了。 然而偏财自身状态不错，也就是命中有财。当劫财被清局的时候。财就归自己了。 劫财确实是夺财的，但命局中食神状态也不错，那劫财又确实是护卫食神的，这样一来，在食神方面就必然得到好处。比如身体好，心情不错，有才艺等等。 用神空亡，总是不舒服。月上劫财阻隔了年和时。成就也就不大了。 从太极看都是木克土，还是有问题的了。她之前是个老师，现在是在读研究生。 |
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