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乾造：己酉 辛未 己亥 乙丑 （辰巳空）己令 (20:41:14) 比肩不立格，乙木七杀立局了。 食神制杀了。成了。 乾造：癸卯 庚申 壬辰 壬戌 （午未空）壬令 (20:42:48) 这个不能立劫财局了。庚是个偏印了，因为无食神无混杂。 错了，金月金挺旺，壬水只是长生月，辰戌冲，根动了。庚金旺了水很多，所以是枭神。 那就只能立枭神局了。 又错了，壬水司令透癸水，当然立劫财局了。 乾造：壬戌 辛亥 甲辰 乙亥 （寅卯空）甲令 (20:44:50) 甲木司令透乙木，无杀论劫财局。 壬水是什么？这个应该是偏印了，虽然壬水旺，但甲木有正根且不动，必须当偏印看了。 又错了，还是定为枭神了，原因是甲木不旺。 也就是说，即使你日主有受生能力，但也不能和枭神的力量太过悬殊了。 但仍然要立劫财局了。 乾造：己酉 辛未 己亥 丁卯 （辰巳空）己令 (20:47:47) 己土司令透为比肩不立。 丁火透见食神酉金，月上也是食神，为枭神。辛金为食神。 立凶神丁火枭神局。 假如月干不是辛金，丁火就是偏印了。 这胡讲的不对。只要年支是酉金，丁火就是偏印。 乾造：丙戌 乙未 甲辰 乙未 （寅卯空）己令 (20:49:44) 己土司令不透戊土。月时劫财，就没有优先立局权了。 立丙火食神局 这个真神正财司令，虽然被乙木盖头出不来，但正财“想去”照应丙火食神是存在的。所以这个人还是和社会局势有情的。 至少能得到一些好处。 真神只要不坏，哪怕被盖头，但真神是否有情，命主是否和国家政策社会局势产生良性互动，也是一种判断的方法和依据了。 乾造：壬子 辛亥 庚戌 丁亥 （寅卯空）甲令 (20:51:25) 这个偏财司令。 透的劫财不考虑。在食神正官两个吉神中权衡了。 壬水很旺而远，丁火正官明显弱多了，但是近。两个都是真的。 立食神旺旺的了。旺而真。 壬水和国家整体局势相关了。 子平真全以月令本气立格，也不是一点道理都没有了。但是这个真诠确实还只是在十神形法的范畴。 这个十神形法范畴的所谓立格局法，事实也抓住了月令本气这个本质的“旺点”。这个从形法论上讲，至少在形法上的论断是没有问题的。 乾造：癸丑 辛酉 辛未 丙申 （戌亥空）辛令 (20:53:44) 辛令比肩透不立。 年癸水食神，时干丙火正官。这个两个都是真的都不旺，都是真的。但是存在丙辛合，丙火又近。都是吉神都是真，立时的可能性大点，立局从时往月往年来。 要注意合哦。丙在月令是死，癸水在酉是病。半合还动了一下，虽然没有伤但动了。 静比动好，动比伤好。当然立丙火正官。 普通人最难看，普通人没有格局，理气最难看。 坤造：辛酉 壬辰 丁巳 甲辰 （子丑空）乙令 (20:57:26) 乙木司令没有透。年偏财月正官时正印，透了三个吉神，要权衡了。 首先看真假。 辛酉专禄辰酉合动而不伤，壬水通过两辰，月辰动也不伤，时辰不动。甲木也是通根两辰。这个介乎于都真都有点力了。 虽然都是真的，但你得在真的基础上，再立足月令看旺衰了。 壬水合丁，似乎应该立壬水比较妥当。但从旺衰看，辰月是木旺。就应该立甲木正印。 辰月不是土旺，寅卯辰都是木旺，土虽然是本气但是受制了。 这个八字的难点在于，三个透都是真。壬水甲木都同通根在两个辰，动也是一样的动。 甲木在辰月旺，而壬水却合日主。这里从形法的旺衰引到月令去，壬水在辰是入墓，形上是弱的，甲木是从帝旺之后刚衰仍然厉害。 所以必须立甲木了。 这有讲到一个非常重要的知识点了。 壬水到辰，是墓。这个墓呀，就是十干历程的一种体现。墓，对于形来讲，当然是弱的了。都要入坟墓了。能有什么形上的作为？ 但是呀，如果从五行气来讲，那就完全不是这么一回事了。 五行气，不是形体。是一股气。这个气你是埋不住的。 所以理气法，对墓库，都强调的是开库开墓，把真正的五行气给放出来呀。 太重要了。 墓库的知识。分形气的。 旺而见旺为之库。讲的五行气。五行气，不管墓还是库，都是气，也都是可以用的。 而对于十干形，就是弱而遇到墓库。就是埋葬人的形体的地方。 为什么墓可怕？那是针对形体来讲的，不是针对气来讲的。 形可以被灭杀，让人形体灭亡；而气不可能被灭杀，是不灭的。五行气只有可能被抑制，被闭锁。是不会消亡的。 十干入墓，那一定是十干形走向灭亡了。 十干入库，分两种，一种是可以自由出入的，有点像回家的感觉。十干入库，也被闭锁，像牢房。 十干入墓被闭锁，基本是个废人。开墓，残废而延命。 日干入库被闭锁，牢狱。等待开库而自由。 乙木这样的阴干本质上到五行的墓库之地，被闭锁的只是五行气。绝对不是十干的形。 所以阴干真正的墓和阳干根本就不是一个地方。 但是阴干如果要获得五行气的支撑，那么相同五行的“气”不能被五行的“墓库闭锁”了。 所以十干没有“库”这一说。 只有五行才有“库”。 五行有库也有墓，并且墓气库气都代表五行气。 我们要开财库，开官库。一句话，都是为了让十干十神或者“五行气”的支撑而变得有能量有动量了。也就是赋予了十干动能或者说智能。 关于库喜开墓忌开，我讲过是从五行自身的喜好来讲的，和命主喜不喜欢没有关系。 库喜开，开了库气就出来了。墓忌开，还是针对气来说的，开了五行气就散了。也就是说开墓。并不能让五行气就能够附着在十干上。 喜神喜开，忌神忌开。也是针对库来讲的。 这个还有待进一步完善，不太圆融。 也要说一点，因为我们讲的是格局，立局，成局主富。从十神形法来看，什么十神和名利最有关？当然是财官了。财官的能量要大于印食了，所以在同等情况下立财官应该优先于印食也是应当的。 所以没法选的时候偏向立财官在先了，财官名利心大，同时也要考虑通根在哪？如果通根在日柱坐下，也相当于日主同集团，也要多考虑点了。 当然立局困难成就也就不太大了。 坤造：甲寅 庚午 丁酉 壬寅 （辰巳空）丁令 (21:03:58) 比肩司令不透。年甲正印月正财时正官。 这个先看真假，壬水假，首先就不考虑了，虽然合日干也不考虑。 庚金通根酉在日主坐下，根没有动真的。庚形在午是沐浴。庚隔日主近。 甲木通根两个寅，年根动不伤，时根不动太远，甲形在午为死地，远隔日主。 综合考虑，立正财庚金较为妥当。 说什么木休金死是气法。 阴阳气法和格局气法十神法不是一个套路。 比如火旺金死讲的是阴阳五行气法，但格局法则没有这种五行气候上的论法。 下半堂，上半堂讲了立局的方法。 我们发现最难的天干全是吉神或者都是凶神。重点是判断真假旺衰距离。 旺衰判断还稍微有半点难度。学过旺衰平衡法对旺衰也未必就懂。 旺衰属于形法范畴，旺衰前面还有真假。 不懂真假，即使旺也是昙花一现。真假比旺衰还在前面更重要。真假，别有来刑冲合害破我的，有就根动了，就假。 真假确实很重要，确实比旺衰还重要。 你连个基本的能立得住的肉身都没有，给你多少旺气都没有用。 比如一个人，残疾重，你给他多么大的精神动力都难以驱使他去做那种必须靠身体去做的事。 人世间很多大事，没有身体也是不行的。 比如现在提干就有一条是有胜任工作的身体条件了。 当然有好的身体本身也有一定的内气。但内气驱动主要在于月令给予形体的上的12长生的先天身体素质，也是形的内气支撑。 而月令旺相休囚死，给予的是外气外动力的支撑了。 除此之外，像合这种有点旺的，就偏向于动。 不管动和伤都算动了。动，算是格局架，没有完全成格局，伤就事业可能都干不了。 为什么合多半只是根动而根不伤呢？ 首先我们第一要建立一种概念上的认识，所谓合，在形法上来讲，这两个地支从外形上来讲是一种融合，这种融合，往往不产生“外形”的破坏。所以，在内气交融中，只要藏干不是太弱，都只能是动。 合，外形不受伤，则内部藏干也不容易遭遇“形伤”，所以很多情况下仍然可以作为天干的根来用。但动，是必然的了，动荡。起伏。 |
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