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活动对象：成人（可带孩子） 活动亮点：当地专家全程讲解，气候适宜 体力消耗：中等 消费级别：中等，住高端连锁品牌酒店，特色餐 【概要介绍】 相信你从课本上学过叶圣陶老先生的《苏州园林》，叶老先生妙笔生花，让人仿佛走进了如诗入画的园林中，而岭南园林是中国传统造园艺术的三大流派之一（以苏杭为代表的江南派，以广东为代表的岭南派和以皇家园林为代表的北方派），不同北方园林富丽豪华，巴蜀园林文静清幽，江南园林纤秀雅致，岭南园林具有轻盈通透、自在与敞开的岭南特色。岭南园林规模小、多宅园，一般是庭院和庭园组合，庭院和庭园形式多样，组合密集。 岭南园林的园主人是受海洋文化影响的务实求新的商人，他们的园子更注重生活起居。“拼命工作，尽情享受”是岭南人贯通古今的人生观，他们不重视政治和意识形态的逻辑性，而重视直观和感性，于是，园林中的景观富于形象、情节、趣味和猎奇。 顺德的清晖园、东莞的可园（本次活动不参观）、番禺的余荫山房、佛山的梁园号称粤中四大名园，它们都完整保存下来，可视为岭南园林的代表作品。其中以余荫山房最为有名。 四大名园之外，还有三大岭南古建筑瑰宝，独具岭南传统建筑神韵的佛山祖庙、文物保护级岭南经典建筑的陈氏书院和享有“古坛仅存”之誉的德庆悦城龙母祖庙（本次活动不参观）。 美哉，岭南古建筑 【文化讲师】 邱老师，广东广州人，1985年毕业于华南师范大学。1971年起从事文博工作，曾任广东省博物馆工作队副队长。退休前任广东省文物考古所第—研究室主任，副研究员。合编的主要著作有《广东出土先秦文物》、《广东文化遗产》系列等。 【行程特色】 深度感受岭南园林之建筑精粹，亲身参与并体验其中的精髓； 品道道地地广府传统小食，满足舌尖上的享受； 纯体验式深度旅行，专家学者讲述岭南园林，亲授课程、交流分享； 精品小团，拒绝走马观花，全程专业领队贴心安排，充实而随心。 【行程安排】 第一天（6月15号、周六） 8：30~8:45 广州南站集合 9：30~11：30 余荫山房（国保G5-501） 11：30~12：30午餐 13：30~15:30 广东民间工艺博物馆（陈家祠，G3-85） 16:00~17:00 梁园（省保） 晚上：佛山岭南天地自由活动 第二天（6月16号、周日） 9：00-10：00西山庙 10：10-12：00清晖园（国保G7-1279） 12：00~13：00午餐 14：00~16：00 佛山祖庙（国保G4-152） 17：00广州南站 【亮点介绍】 岭南文化具备了开放灵活、多元、兼容及讲求实效、不断开拓进取的特性。因此，岭南造园善于吸收外来的园林风格，多元兼容，讲求庭园的实用性。具有江南和北方园林的特色，同时也带有西方文化的影子。与北方园林、江南园林相比，岭南园林的风格特征表现为“疏朗通透、兼蓄秀茂”。这也是近代岭南文化具有世俗务实、兼容并蓄、敢于实践、勇于创新的海洋文化特点的直接原因。 壹｜番禺余荫山房 余荫山房，又名余荫园，位于番禺南村镇，清代同治六年（1867）兴建。园主邬彬、长子、次男前后中举，邬氏有“一门三举人，父子同折桂”之誉。 全园建筑面积只有近二千平方米，为四大名园中最小巧玲珑的，并因它小巧玲珑的建筑风格而著称，誉为广东四大名园之一。这座古庭园，布局精巧。它以“藏而不露”或“缩龙成寸”的手法，将亭、台、楼、馈、堂、馆、轩、榭、桥、廊堤、石山、碧水尽纳于三亩之地，使得小小园林显出园中有园、景中有景，幽深广阔的绝妙佳境，其后门的对联“余地三弓红雨足，荫天一角绿云深”正是此园点题之句。
总体布局 余荫山房布局紧凑，总体取几何形状规整式水庭格局，明显受到西方建筑文化的影响。全园坐北朝南，分东西两区，主、副轴线明显。以八角形水池、桥廊、长方形水池横贯东西，营构庭园之东西主轴。主体建筑绕水庭布置，园林主景循轴线安排，小品则随基势雅构，各得其所。
造园手法 以借景、框景、对景、障景诸法，凭借游廊、花窗、影壁等构筑物，达到园中有园、景外有景、小中见大、层次幽深、空间丰富的园林艺术效果。
巧妙的空间营造 余荫山房玲珑水榭空间属于“静态”观赏点，水榭到围墙之间仅六米距离就营造了“围墙—夹墙竹—围墙—草带—花台（腊梅）—草带—园道—花基（盆栽）—水池—通花水窗”十个层次的立体空间视觉效果。 贰｜顺德清晖园
清晖园位于顺德县大良镇华盖里，始建于清嘉庆五年（1800年）。以明清文化和珠江三角洲水乡风貌著称，系晚清“岭南四大名园”之一。清晖园基址为明朝万历丁未状元黄士俊府邸废园，后于乾隆年间龙应时购得，其子龙廷槐、其孙龙元任世代书香，能诗能文，以“一门三进士”享誉顺德。
清晖园内水木清华，景致清雅优美，龙家故宅与扩建新景融为一体，利用碧水、绿树、古墙、漏窗、石山、小桥、曲廊等与亭台楼馈交互融合。纠集了我国古代建筑、园林、雕刻、诗书、灰雕等艺术于一身。突出了我国庭院建筑中雄、奇、险、幽、秀、旷的特点。主要景点船厅、碧溪草堂、澄漪红蕖书屋、澄漪亭、惜阴书屋、竹宛、归寄庐、笔生花馆、斗洞、红蕖书屋、读云轩、沐英涧、留芬馈等。造型构筑别具匠心，各具情态，灵巧雅致，门窗古朴精美，品味无穷。园内树木繁茂，品种丰富，多姿多彩，与古色古香的楼馈亭榭交相掩映，倘佯其间，步移景异，令人流连。
总体布局 清晖园的布局紧凑。采用前疏后密，前低后高。庭院在南面，住宅在北面。通过各种小空间，来衬托水庭的大空间。 立面：立面丰富，空间多变。全园分为前庭、中庭、后庭。前庭为水庭，玲珑秀旷、水木清华；中庭表现为曲径楼台；后庭深巷密室，竹石叠云。清晖园的前庭是立面造型活泼多姿、封闭庭院的典型代表。
理水置石：聚合式理水方式，方形规整水庭。逢园必石，以石代山。石山成散置式布局。 叁｜佛山梁园
梁园是梁氏宅园的总称。先后建成于清嘉庆末年至同治末年期间（1820-1874年）总占地约16公顷。梁园由当地诗书名家梁蔼如、梁九章及梁九图叔侄四人，于清嘉庆、道光年间（1796－1850）陆续建成，历时四十余年。梁蔼如、梁九章、梁九华、梁九图叔侄四人均系清代岭南著名诗书画家。昔日与探花李文田、湖广总督骆秉章、湖南巡抚吴荣光、广东画坛怪杰苏仁山和粤东三子之张维屏、黄培芳等岭南政要相交甚密，雅集唱和。
梁园是主要由“十二石斋”、“群星草堂“、“汾江草庐”、“寒香馆“等不同地点的多个群体组成，规模宏大，主体位于松风路先锋古道。梁园是清代岭南文人园林的典型代表之一，其布局精妙，宅第、祠堂与园林浑然一体，岭南式“庭园”空间变化迭出，格调高雅；造园组景不拘一格，追求雅淡自然、如诗如画的田园风韵；富于地方特色的园林建筑式式具备、轻盈通透；园内果木成荫、繁花似锦，加上曲水回环、松堤柳岸，形成特有的岭南水乡韵味；尤以大小奇石之千姿百态、设置组合之巧妙脱俗独树一帜，是闻名遐迩的粤中四大名园之一。时至民初，一代名园已濒于湮没。鉴于其历史、艺术和观赏价值，于1994年开始大规模的全面修复，使名园重光成为现实。
总体布局 梁园造景顺应地形水势，以“广府镬耳大屋”之建筑风格与南亚热带之植物风貌，外借连片基塘农耕区之开阔空间，造就独具珠江三角洲水乡景观特色之私家园林。梁园造园组景皆以秀水为基调，奇石、佳木为主题，通过大面积湖池溪涧的组织，刻意营造“水木常青”、“涧流潺潺”、“回浦烟媚”等多种变化。既有水松堤及韵桥堤的空间分割，又有垂直条石驳岸与自然土岸等不同形态，塑造出汾江草庐、群星草堂、寒香馆等“草庐春意、枕湖消夏、群星秋色、寒香傲雪”春夏秋冬四景。
理石：无园不石、以石代山。梁园叠山，并非掇石堆砌，而以景石代山，意蕴深邃。多为独石成景，孤石成峰，或两块巧置或三石摆布，不求体量，但重神韵。梁园宅园多达十余处，然“无园不石”、据统计共拥有奇峰异石400 余块，故享有“积石比书多”之美誉。 肆 | 广州陈家祠
陈氏书院，俗称陈家祠，位于广州市中山七路。陈氏书院筹建于清光绪十四年（1888），二十年（1894）落成，是广东省各地陈氏宗族共同捐资兴建的“合族祠”。其建立主要为参与捐资的陈氏宗族子弟赴省城备考科举、候任、交纳赋税、诉讼等事务提供临时居所。 陈氏书院是广东规模最大、装饰华丽、保存完好的传统岭南祠堂式建筑，有大小十九座单体建筑组成，每座建筑之间以青云巷相隔，长廊相连，庭院穿插。厅堂轩昂，空间宽敞，廊庑秀美，庭院幽雅。陈氏书院被誉为“岭南建筑艺术明珠”，它集中了广东民间建筑装饰艺术之大成，在建筑构件上巧妙地运用木雕、砖雕、石雕、灰塑、陶塑、铜铁铸和彩绘等装饰艺术。
陈家祠堂各厅堂、廊、院、门、窗、栏杆、屋脊、砖墙、梁架、神龛等处，随处可见木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑等传统建筑装饰以及铁铸工艺，琳琅满目。陶塑工艺集中在9座厅堂屋顶上的瓦脊；砖雕以东、西倒座外墙的最具规模；灰塑集中在瓦脊及廊院上，是南海灰塑艺人所作;木雕除梁架与大门及聚贤堂的屏风外，后座的11座双层透雕神龛，体型高大，有“光绪十六年”、“回澜桥刘德昌造”、“源昌街时泰造”等题款。祠堂中的各种装饰，丰富多彩，题材广泛。
筑聚贤堂位于书院主体建筑的中心，堂宇轩昂,庭院宽敞。梁架雕镂精细，堂中横列的巨大屏风,玲珑剔透，为木刻精品。屋顶上的陶塑瓦脊长27米，全高4.2米,是清代广东石湾陶塑名家文如璧的作品。堂前有白石露台，石雕栏杆嵌以铁铸的花卉等图幅最为精华。
其题材广泛、造型生动、色彩丰富、技艺精湛，是一座民间装饰艺术的璀璨殿堂。郭沫若先生曾赋诗称赞：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书。” 伍 | 佛山祖庙
佛山祖庙位于广东省佛山市禅城区，北宋元丰年间（1078—1085年）始建，明洪武五年（1372年）重修，至清代初年逐渐成为一座体系完整、结构严谨、具有浓厚地方特色的庙宇建筑。光绪二十五年（1899年），祖庙大修，形成今日的祖庙建筑群。禅城祖庙与肇庆悦城龙母祖庙、广州陈家祠合称为岭南古建筑三大瑰宝，现为国家级重点文物保护单位。
据方志记载，该庙“历元至明，皆称祖堂，又称祖庙，以历岁久远，且为诸庙首也”。在佛山历史上曾集神权族权政权于一体，正如庙门一对联云：“廿七铺奉此为祖，亿万年唯我独尊”，可见其显赫一时的重要地位。
庙貌气魄宏大，殿阁巍峨，雄伟壮丽，楼亭叠翠，通透玲珑，独具岭南传统建筑的神韵。主体建筑沿南北纵轴线排列，由南至北依次为万福台、灵应牌坊、锦香池、钟鼓楼、三门、前殿、正殿和庆真楼，为三进院落四合院式平面布局，紧凑而错落有致，其建筑结构既有民族风格又别具岭南特色，主体建筑的檐柱和地面多用石材，斗拱梁架多式多样，以正殿最为典型，梁架举折平缓，前檐斗拱采用真昂结构，保留着已少见的宋代特点；建于明代的四柱三间三楼式灵应牌坊，是广东现存最雄伟壮观的木石混合结构牌坊，其十二柱构筑形式国内罕见；建于清初的万福台，则是省内仅存的数个古戏台之一。
庙内的各种装饰工艺比比皆是，屋顶上栩栩如生的琉璃陶塑故事人物瓦脊，别具一格的灰塑，山墙上纤巧细腻的砖雕，各类玲珑剔透的漆金木雕装饰，以及粗犷古拙的石雕等。大多以戏剧剧目、民间故事为题材尤以独具特色的陶塑和木雕最突出，故事题材有“甘露寺”、“天仙配”、“李元霸伏龙驹”、“荆轲刺秦王”、“夜战马超”等，所刻画形态各异的人物共计不下上千。祖庙是一座集佛山古代建筑艺术、雕塑装饰和铸造工艺精粹大成的典型古建筑。 岭南盆景 岭南人酷爱盆景，栽种盆景已成为人们生活的一部分，许多家庭天台、阳台、客厅、书房都栽种和摆设盆景，以此美化环境，调剂生活，既可舒眼目，怡心神，又可陶冶性情。在我们的研学行程中，随处可见各种风格的岭南盆景，岭南盆景和岭南古建筑联袂上演一出完美的岭南文化大戏，一齐窥探一番岭南文化的神韵。
【研学费用】 1380元/位（10人以上成团） 费用包含： 1）含2顿午餐 1顿早餐美食丰富，全程矿泉水； 2）一晚住宿高端酒店：单房差160元； 3）含所有景点门票； 4）领队、司机、讲师的劳务费、专家的课时费等活动组织费用； 5）全程没有安排任何购物的时间； 6）不含广州往返的大交通费。 |
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