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一、良医医什么？ 我是谁，我从哪里来，我要到哪里去，据说是哲学上的千古之问。而且至今没有谁能够真正圆满地回答了这三个问题。 今天不是试图来回答这三个问题。而是要从这几个问题入手，顺藤摸瓜，去找找我们的身体。 我是谁？我是这个身体以及这个身体所承载的自我意识，加起来就是“我”。 我从哪里来？我的身体从娘肚子里来，我的自我意识，来自人类社会的全面教育。家庭、学校、社会等等人类社会的全系统，在我的身体里建造了一个自我的意识。 我到哪儿去？到坟墓去，就像有人说的，人从一出生开始，就向着坟墓而去了。这是有道理的废话，没有任何有价值的信息。真正有价值是信息是，我到哪儿去，由我的意识决定。也就是说，每个人要到哪儿去，是每个人的意识决定的。 是的，我说的是正常的人，他们知道自己想什么也知道自己在做什么。不管是不是真的，人们总是觉得是自己选择了这么做或者那么做。也就是说，人不能不选择死亡，但是可以选择在死亡之前要做一些什么事儿。人在死之前的选择做的事情，基本就决定看人最终到哪儿去——人死后以什么方式继续存在于这个世界上或者能够被人记住多久。 作为一个医者，不应该去帮别人做价值观判断，但是必须要读懂别人的价值观判断，才能真正从根本上帮助到别人。从某种意义上说，人选择了死前做什么，也就决定了他以什么方式死去。 一个人选择做什么，却未必能够做成，如果仅仅是因为身体健康的原因让他无法完成这个事情，那么作为医者或许能够尽力帮助他，让他的身体有足够的完好度和长度来支持他要做的事情，帮助他以符合他身份的方式死去。 我是不是有点哲学家的味道？对了，其实所谓的医道就是在研究一切问题的时候，能够稍微站高一点看，看的细一点，远一点，角度怪异一点，从不同的方向也来看看这个问题。 所以，真正的良医为什么能治社会之病？就因为真正的良医治病能治人问题的本质。就像周瑜在赤壁大战前的急症，诸葛亮的药方就四句话十六个字“……万事俱备，只欠东风。” 上医治国、中医治人、下医治病。古人早就弄清楚了：把国治好了，人人可以实现自己的价值，人人以自己意愿的方式死去，也就没有病了；把人治好了，他可以实现自己的价值之间的理想，以自已意愿的方式死去，又有什么病呢？病只是下医眼里的病。 二、医者对病人价值观的判断 现在上医基本上是做不了了。当今圣人治世，一切都会变得越来越好，病人自然也会越来越少。 做个中医，得治人，治人就要去解读病人的价值体系。 医者不可深度介入病人的价值体系，不然医者会变精神分裂的。这个世界上的价值实在太多丰富也太过诡异。那么医者用啥方式去解读病人的价值体系，才能准确又不伤及自己呢？ 不妨试试我独创的价值判断模式。 我=我的思想 我的身体。通过解读一个人思想和身体之间的关系，就大致可以对人进行较为准确的价值判断。 世界上大致有四种最起码的价值判断： 第一种，身体为价值本体的判断。 这个价值体系里，人认为自己生命的价值本体在身体，思想是为身体服务的工具。用传统文化的语言体系说就是：身为体、意为用。这种价值判断的人会有一些什么特点，会生一些什么病，应该怎么去对待这种人，后面再详细分析。 第二种，思想为价值本体的判断。 这类人认为思想是价值主体，身体是为思想服务的工具。即：意为体、身为用。 第三种，思想、身体皆为本体的判断。 在这个判断体系里，思想身体都是价值本体。或者说当思想为本体时，身体可以为工具成为服务者；当身体为本体时，思想可以为工具，成为服务者。 第四种，思想、身体皆为虚妄的判断。 在这个判断体系里，思想身体都不是价值本体，都是妄念，都是人为的设定。至于真正的价值在哪儿。这个我们外人不好去猜测。入迷比较深的宗教界人士，大致会是这种价值判断。 三、身体为价值本体判断者群体的共性特征以及易患的疾病 身体能够带给人快乐。人的婴儿孩童时期，就开始体验身体带给人的快乐。小孩子的快乐大部分来自他们的身体——吃东西、跑跑跳跳等都能够让他们快乐。等性成熟了，性刺激也是身体带给人的快乐。享受身体带来的快乐的感觉，其实是人完成自我认知，推动人进行各种活动（包括劳动、社会活动、战争、竞争等等行为）的最初动力。孔子所说的“食、色，性也”大约就是这个意思。吃饭和爱爱，是生命的本能。为了生命得以活着和繁衍，进食和性交这两件事就得让身体成为传递快乐的信使。 这种身体上带给人的快乐感，其实具有十分强大的动力。这个动力也常常被用来作为社会运转的原动力。后三十年，有意或者无意地，这种原动力用得多了一些。以满足身体的原始需求和快乐为本，以身体的健康、快乐和长久为核心价值的群体，是最本色的人。其实古代的性恶论，说的就是这类人。为了生存和繁衍，人天然具有抢夺的动力和冲动。 这类人的特点： 1、怕死。这类人有着非常清晰的自我边界感，“我”的主体意识非常强烈，一旦有危险或者潜在的危险靠近主体意识“我”的边界，他们就会高度警觉。他们对威胁到生命的可能性有着动物一样敏锐的洞察。这让他们常常处于一种非常紧张的状态，而且随时准备着攻击，随时准备着为了生存而进行搏杀。 2、贪婪。这类人因为“我”的边界非常清晰，所以对于进出“我”的边界的能量，也有着非常清晰的观察。他们的思想就是一部高级计算机，计算着进出身体的能量值，他们不会允许入不敷出的状态出现。也就是说他们不会让自己输出的能量大于获得的能量这种情况出现，一旦出现这种情况他们就会嗅到生存的危险。就会竭力去改变这种状态。 3、紧张。他们有着较为强烈的危机感，这其实让他们常常处于一种紧张的状态。即人是紧绷着的，很难让他们放松下来。他们没成功的时候非常渴望成功，具有强烈的上进心；成功之后非常害怕失去。紧张焦虑始终伴随着他们、如影随形。 4、放纵。他们喜欢沉溺于声色犬马中享受身体带来的快乐，仿佛只有这样才能让紧张的神经得以放松。对身体的刺激很容易让这些人上瘾。烟酒、美食、美色、毒品、赌博等等等能够让身体大量分泌多巴胺的成瘾性刺激能够让他们享受到身体带来的快乐，也能够让他们感受到身体价值的实现。 这类人常见的疾病： 由于后三十年很大程度上是以这批人为主旋律推动社会发展的，所以现在常见的病，其实很大程度上就代表了这些人的常见病。 1、实症。这类人的能量摄入大于支出，容易得实症。实症主要表现为油腻、肥胖、癌症、便秘、痛风、风湿等。 2、气郁。气机大多因乱而不得疏通，加上身体长时间处于紧张状态，人始终端着放不下，气郁是难免的。主要症状为失眠、烦躁、口渴、块垒于胸、内火等。 3、作病。这类人喜欢跟风地作自己。因为不肯吃亏，所以总是缺乏理性判断地跟风，唯恐自己落后了就吃亏。主要的“作”法就是吃各种炒出来的养生保健神品：燕窝虫草鹿茸鱼油硒茶色素胆红素蛋白粉松花粉核桃露桦树茸……各种养生保健功法，什么辟谷什么瑜伽什么半个月打通任督二脉什么这个功那个功……各种补肾壮阳……追逐各种名器名酒名烟稀罕东西。作出来的病估计神仙都难找出病因病源来。 4、情志病。几乎所有情志方面的病，都是这类人才会得。 对这类人的基本判断： 这类人生活中比比皆是，对他们做出判断其实还是比较容易的。这类人主要有以下几个层次的表现： 1、最烂层次，沉溺上隐性癖好不能自拔的。每天依靠寻找刺激来证明自己的存在。他们容易沦为社会最渣的人群。 2、脑残层次，热衷于养生丧失智商的。这些类人一天到晚就关注着自己的身体健康，由于眼睛只盯着一点，所以整个世界也只剩下这一点。这类人一般会一辈子给骗子交智商税，权健他们的存在，就是跟这些人收税的。对这些人千万不能说他们得了癌症什么的，他们会把自己吓死的。 3、励志层次，他们把人最原始的欲望包装成事业，把最原始的欲望提升为对事业的追求和执着，他们每天追逐着风口，追求着财务自由。他们张口闭口效率、管理、趋势、经济…… 4、玩物层次，这类人对精致的器物、精美的食物、声色犬马追求几乎没有止境。这些东西其实和烟酒毒品没啥本质区别，都能让人得到感官的满足和快乐。 （明天接着分析另外的三种人）
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