端午节 农历五月初五端午节,它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五,端阳。此外,端午节还有许多别称,如:午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日等。 过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。现特组专版,以飨读者。——编者 端午,解下诗人的乡愁 ■凌斌 五月的雨 寻一条江,一条河 倾诉人间的冷暖 当龙舟穿越了浪隙 谁用一根根草绳扎住思念 扎住流水远行的脚步 粽子的村庄,东江的两岸 每一缕炊烟,都是为活着化身 莲打坐在夏日的水中 解下诗人的乡愁 从此,端午便立成一块悼念的碑文 端午节忆双亲 ■晨风 时年轮换又端阳,街巷时飘粽子香。 泣对椿萱头像问,粽香能否到天堂。 写于端午节 ■肖惠琼 夏初正午倦难当,巷口又闻飘粽香。 碌碌无为生计里,可怜何止忘端阳。 端午节 ■邹金棠 端阳米粽味香飘,夏雨连绵江起涛。 志士胸怀家国恋,千载不忘诵《离骚》。 端 午 ■谢雄鹰 粽香飘满山乡 菖蒲艾叶挂在门梁 雄黄酒混和泪水 随着汩罗江水飘荡 吃一口粽子 添一份吉祥 民俗传统了我们 端午充满粽香 挂一串菖蒲艾叶 祈和顺时光 邪恶离得远远 好日子久久长长 浓浓的雄黄酒 倒在汨罗江上 为着英雄的完美 蛟龙不饮自亡 雄黄酒呀酒雄黄 涂在孩儿身上 病魔无虐狂 是为保安康 古国的端午啊 屈原殉难汨罗江 爱国的壮举啊 大义了楚辞二千多年绝唱 五月的风 ■胡云秀 从汨罗江吹来的风 带着千年绵延不绝 欲说还休的沧桑泪 夹着春天生的气息 密集成云幻化成雨 浇筑在五月的佳节 滋润着绿色的海洋 在氤氲旖旎的季节 吹着五月长情的风 在茶香缭绕的山间 唱着五月动人的歌 在初夏盛妍的节日 书写五月缤纷的诗 我要就着五月的风 就着五月长情的风 用栓五色丝线的手 拂安康快乐菖蒲叶 饮平安如意雄黄酒 品幸福清甜家乡茶 让五月的风吹啊吹 吹走屈原忧国的伤 吹来艾叶箬粽的香 吹来蝉茶蜜香万家 与爱你懂你的人 把茶冷眼看红尘 借茶静心度春秋 端 午 ■张肇敬 日子不声不响向前滑进,波澜不惊。在人生的长河里,曾有过多少欢乐,多少无奈,多少求而不得,多少踌躇满怀,多少坚毅执着,又多少风平浪静。 法国著名作家莫泊桑曾经说过生活不可能像你想象得那么好,但也不会像你想象得那么糟。这句话道尽了人生的真相。我们总是希望把日子过成自己想象中的样子,可是又有多少人可以恣意呢?我们越是想心想事成,生活越是给我们各种磨难;我们越是想志得意满,转角处越是各种小艰辛;我们越是想要和谐幸福,却又往往本末倒置。打个比方说往往我们想要表达的思想和情感是A,可是在对方听来却是B。每个人都不是生活在世界里的一座孤岛,人与人之间的各种联系才构成了我们真实的生活和人生。有很多人由于沟通不畅而心生嫌隙,或者分道扬镳,甚至反目成仇。为什么造成这样的结果,原因当然是多种多样的。世界上没有两片完全相同的树叶,也没有完全相同的两个人,当我们和对方思想不一致,三观不一致,步伐不一致,认知不一致,如何让双方都满意,如何让双方都达成自己的想法而不会构成伤害,实在需要智慧和耐心。 这让我想起了很久以前的一件事,那是我和先生结婚后的第一个端午,那是一个草长莺飞的季节,田野里到处都是郁郁葱葱的景象,野花竞相开放,禾苗茁壮生长,森林里的空气清新宜人,一切是那么富有生机和活力。我们贪婪地呼吸着甜润的空气,享受生活,感受生活。可是那天先生和我却对端午节过节的归属问题有了一点小小争议。刚结婚的我,觉得在哪过节都是一样的,都是和家人一起热热闹闹聊天吃饭。可先生说既然结婚了就应该在自己家里过节才算是过节,哪有回娘家省亲的道理。好吧!果然是各有各的道理,是各自据理力争还是各退一步海阔天空呢?《红楼梦》里黛玉就说过但凡家庭之事,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。看来我们这两股风也要好好地较量一番了!在各自表达了自己的立场后,我们一致达成共识,端午节那天我们在家陪伴公公婆婆,第二天再带上礼物回娘家探望父母。从这以后我们所有的节日都是这样做的,再也没有起过争执。而今,又到端午,真有种恍如隔世之感,是啊,不知不觉已经过去十几年了吗?现在回想却只觉得好笑,是啊,多大的事啊,也值得争执吗?但是我们不能否认过去,否认历史,已经发生过的既是经历,也是财富! 其实生活哪有那么多的对和错,就看我们每个人有没有一颗互相包容和互相理解的心。海不择细流,故能成其大;山不拒细壤,故能就其高,所以当你看到繁星满天时,你不会因为眼前的黑暗而错失明天的太阳。我们曾经有过的风雨兼程,总会迎来彩霞满天的时刻;我们曾经有过的抱怨和指责,一定会共同走向相互尊重和和谐的境地。愿我们都能包容身边的每个人,因为生活没有绝对的对,也没有绝对的错,我们只是不同。而正因为如此,我们才能拥有一个广袤而又精彩纷呈的世界和人生,如果每个人都一样,岂不是太无趣了吗? 余生不长,不恋过往,不畏将来,夏季的端午,唯愿所有的人都安康! 端午伤怀 ■邹贤中 小时候,家里很穷,能吃饱穿暖就不错了。在那个缺衣少食的年代,平时想吃到大鱼大肉是不现实的。因为这个原因,我特别喜欢过节,而端午节却是例外,家人们神情肃穆,不苟言笑,包几个粽子就把节日打发了。 小时候的我对于这个节日,百思不得其解。直到上学后,才明白其中的缘由,原来这一切是为了纪念一位叫做屈原的大诗人。 屈原本是春秋时期楚怀王的大臣,他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,他们在楚王面前谗言,把屈原赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇。公元前278年,秦军攻破楚国京城。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但始终不忍舍弃自己的祖国,于农历五月初五,在写下了绝笔作《怀沙》后,抱石投身汨罗江,他用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。后来怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子。 当了解了屈原大夫的悲壮事迹后,我不禁潸然泪下。五月初五,也成了永不磨灭的纪念日! 端午,似乎总与苦难相连!2008年,我有幸看到了大型抗日战争电视剧《血色湘西》。这部电视剧以抗日战争相持阶段的湖南主战场为背景,讲述了1939-1945年期间,以田穗穗、石三怒、龙耀文、龙耀武为代表的湖南湘西麻溪铺一带抗日军民,在共产党员童莲的教育、发动、组织、领导下,面对日寇进犯,誓死捍卫家园的悲壮故事。 电视剧的最后两集尤为精彩。芷江机场的存在,使日军完全丧失了华中地区的空中优势,处处被动挨打。为了摧毁芷江机场,夺回制空权,1945年4月,日军向湘西发动大规模进攻,中日雪峰山大会战就此打响。实力弱小的新八十六师奉命开赴前线,阻击优势日军,因寡不敌众,全军覆灭。 就在端午节这天,日军占领了麻溪铺镇,威逼龙太爷与全镇百姓带路前往寻找雷达站,龙太爷宁死不屈,跳天坑自杀。为保卫雷达站,童莲用自己的行动号召起了九弓十七寨全体竿民,田穗穗也上山找到石三怒,动员排帮参战。往日的恩仇在民族大义前烟消云散,排帮与竿子营组成了联军,层层丛林中,他们以原始的武器和祖传的打猎手段,与武装到牙齿的日寇殊死相争,每一处草丛,每一棵树后,到处都有弓箭、苗刀、鸟铳、竹签和陷阱在等着日军。硝烟弥漫的战场,竿子营那粗犷的山野情歌中,一个个女人背着自家男人的遗体,向山下的家园走去…… 端午,一个让人伤怀的日子。如今,一年一度的端午节日到来,又是一年粽飘香,我们沐浴五月的细雨,品味香甜粽子,将那绵延千古的爱国情怀,一代又一代继承下去吧。 编辑:燕茈 河源晚报副刊 ∣一个你喜爱的公众号 |
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