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老子说,修道结成金丹后,你的感觉是这样的

 東山高卧 2019-06-13

孔德之容,惟道是从。

道之为物,惟恍惟惚。

惚兮恍兮,其中有象;

恍兮惚兮,其中有物;

窈兮冥兮,其中有精,

其精甚真,其中有信,自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。

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人们最大品德,是由道所决定的,符合道就是大德。我想,这就是道德经这个名字的来源。孔就是大的意思。

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大千世界,亿万种生命,存在的意义就在于,生存和繁衍后代。符合生存和传播后代的品德,就是最高尚的道德。

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比方说人类群居才能增强生存几率,符合群居群体生存的道德,比方说诚实,勇敢,互相协助,就是高尚的道德。

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那么,道,是什么?“道”这个东西,没有清楚的固定实体。(这里所讲的道,就是物质属性,也就是产生世间万物包括生命的能量)它是那样的恍恍惚惚啊,其中却有形象。它是那样的恍恍惚惚啊,其中却有实物。

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它是那样的深远暗昧啊,其中却有精质;这精质是真实的,这精质是可以验证的。

从当今上溯到古代,它的名字永远不能废除,依据它,才能观察万物的初始。我怎么才能知道万事万物开始的情况呢?是从“道”认识的。

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上面是千古以来,人们对这一篇的认识,可惜这种认识是完全离谱的。道德经也被叫做玄学,就是很难理解的。是这样的么?因为大多数人不是修道者,没有修行的体验,所以把道德经从字面意思去思考。

老子说,修道结成金丹后,你的感觉是这样的

这一篇其实是修道的感受,是丹田内丹结成之前的感觉。当采集阴阳二气在丹田内氤氲旺盛时,阴阳二气开始旋转结丹,修炼者的感觉,就是本章描述的。

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