《古文观止》，所谓”古文”是指古代的文言散文作品；所谓”观止”取自《左传·季札·观周乐》篇，吴公子季札在鲁国观看乐舞《韶箾》之后，季札赞叹道：”观止矣！若有他乐，吾不敢请已。”，认为其表演十分精采、臻于完美，观赏了最高水平的了(观止矣)，其余的就不必再看了。由此可见，所谓《古文观止》便是古代散文的精华选本，我们这一选本仍以《古文观止》名之，意在此也。 中国历代散文选本很多，其中影响最大的就是清代康熙年间吴楚材、吴调侯编选，并经吴兴祚审定的《古文观止》。其以散文为主，兼取骈文。上起先秦，下迄明末，收文222篇，分为12卷。数百年来，一直盛传不衰，为古今学子必读之书。在诸多古文选本中独树一帜，鲁迅先生曾评价《古文观止》，认为它和《昭明文选》一样，”在文学上的影响，两者都一样的不可轻视”。与《文选》以后的古文选本相比，它包括的时代既长，卷帙又不甚多，而且文章的体裁多样，较少派别的偏见，可谓广收博采，繁简适中。编排上按时代先后分为7个时期，每个时期都有重点作家作品。由此可以纵观古文发展的源流，也可参照分析作家的不同风格。每篇作品都有简评，入选的文章多属久经传诵的佳作。此书于康熙三十四年(1695)镌版。广为流传至今。 《古文观止》在选目上注重文学性，不收《尚书》和诸子散文，从而倍受古文家推崇的《左传》中选出34篇，同时又收入风格丰富的《国语》和流丽横肆的《战国策》，构成先秦散文的重点。汉代散文收人司马迁的《史记》而不收《汉书》。《古文观止》收”层宋八大家”作品达78篇，构成全书的另一重点。由于重点突出并兼顾其他风格的作家和作品，所以能于琳琅满目。浩如烟海的古典文册中，得其上品，一览而收全功。史传、策论、赠序、游记、诏书；表章、奏疏、檄文、墓志、祭文、沦辩、书信等诸体兼顾，全面地反映出从周至明数千年的文体变迁。 《古文观止》在内容上涉及甚广，历史、哲学、文学、政治、宗教、艺术无不包存，如《邹忌讽齐乇纳谏》、《过秦沦》、《阿房宫赋》等篇，于纵横瑰丽的语言中尽述君王臣子理政辅国之道。而《兰亭集序》、《滕王阁序》、《岳阳楼记》等则又于词采华美的文笔中彰显文人志士忧国忱民之心。其他如《曹刿论战》中的军事思想。《郑伯克段于鄢》的历史事实，《桃花源记》的人文精神，尢不表现出中国社会千百年来的人情世态。可以说《古文观止》是一部小型规模的中国传统文化百科全书。曾有学者说过：”读《古文观止》，可以知历史，可以知哲学，可以知文体变迁，可以知人情世故，可以知中国的宗教精神与人文精神，几乎可以知道中国传统文化的一切。”《古文观止》的不朽价值，由此而可知。” 然而，由于清选本的《古文观止》编选的时间距离我们当今的时代较远，其中的很多作品就今天而言已经失去了其时代的价值；同时，《古文观止》的选文是迄明而止的，这不能不汲是一种缺憾。 有鉴于此。在这次整理本诵读丛书之时，我们精心选取清选本《古文观止》精华篇章的同时，也把古代其所遗漏的一些我们认为十本精彩的篇章选取了进来，如曹植的《洛神赋》等。同时，针对清选本《古文观止》选文迄明而止的缺憾，我们也把明末和清代的一些著名的文章选录进来，从而使选文涵盖整个古代社会，以便能反映了中国古文的全貌。 |
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