01公元221年七月，也就是刘备称帝三个月后，大举伐吴。次年，与吴军相持于夷陵，在猇亭大战，被吴大将陆逊击败（“吾乃为逊所折辱，岂非天邪！”），退回益州，刘备不久便驾崩于白帝城 。 陆逊（183年—245年），本名陆议，字伯言，吴郡（今江苏苏州）人。三国时期吴国政治家、军事家。孙权称帝后，以陆逊为大将军、辅佐太子孙登并掌管陪都武昌事宜。赤乌七年（244年）拜为丞相、荆州牧、右都护、总领三公事务。 至孙和、孙霸“二宫之争”时卷入孙权父子相残旋涡中，次年去世。陆逊跟随孙权四十余年，统领吴国军政二十余年。其为人深谋远虑，忠诚耿直。一生出将入相，被赞为”社稷之臣“。 夷陵战后，诸葛亮与孙权再度取得共识，蜀汉与东吴恢复了结盟关系，共抗曹魏。至此，三国鼎立局面正式形成，“后三国”时代也拉开了大幕。 此后，魏与蜀，魏与吴南北之间常有战事发生，有时规模还比较大，但是总的说来，力量大体平衡，互有胜败，鼎足之势维持了四十余年之久。 刘禅继位后，诸葛亮辅佐之，首先致力于治理蜀国，恢复经济民生。到了三国中后期，诸葛亮、姜维多次率军“六出祁山”北伐曹魏，但始终未能改变三足鼎立的格局。 蜀建兴十二年（234年），诸葛亮病逝于五丈原（今陕西宝鸡），享年54岁。 正始十年（249年），权臣司马懿发动了“高平陵之变”，司马氏控制了曹魏大权。王凌、毌丘俭、诸葛诞等人先后三次讨伐司马昭，均以失败告终。 02夷陵之战，作为刘备人生的谢幕，也开启了“后三国”时代，自此，三国的烽烟似乎不那么浓烈了，人们能够津津乐道的主角们，也都渐渐远去。 不过，我还是想再谈一谈刘备。 现在，很多人三四十岁就觉得自己折腾不动了，开始向往“佛系”人生了。而在一千八百年前，47岁仍寄人篱下的刘备对诸葛亮说，自己“志犹未已”（见于《三国志》）。 我想，这就是英雄吧。尽管我对于刘备一向不是很待见，但是他的那种穷且益坚，不坠青云之志的精神是值得后人学习的。在那么多的挫折和失败面前，他从来不觉得时间太晚，也从来不骄傲也不气馁，时刻保持初心，不忘始终。 也许，曹操的一统北方也好，孙权的称霸一隅也罢，在刘备面前，都似乎显得不那么牛逼了。或许，这就是屌丝逆袭更加能够给予我们一种振奋人心的精神力量吧？！ 人总是在有条件，有选择的前提下，好像才能做好一件事。实际上，你若只剩下一条内裤，也一样可以满街走。刘备就是如此，自打其23岁在河北织席贩履开始，一直到流落荆州依附刘表。刘备除了关张别无长物，好几次连老婆孩子都保不住。 但是，刘皇叔就是刘皇叔，一心就想着天下，从来没变过。赤壁一战之后，三分了天下。 有人也许会认为，刘备运气好，到底遇到了诸葛亮。你不要总是埋怨自己没有好运气，你若不时刻努力准备好，运气来了也会飘走。 而刘备为了这次“好运”足足准备了二十年，正是多年的风雨兼程和人生历练，才造就了历史的必然。很多事情都是如此，看似偶然，实则必然。没有前面积累下来的因，哪有后来爆发的果？ 对比一下现实中的我们，是不是干什么都三心二意，搞的自己总是七上八下，自以为人五人六，而最终只能是一事无成！永远靠仰望别人而活的话，你成为不了一棵大树，顶多是荫凉里那一堆杂草之一。 刘备就是这样一棵大树，虽然也投降过袁绍，栖身过曹营。但是他才真的是“身在曹营心在汉”啊！不论其“除贼扶汉”的口号到底有多少含金量，其不甘于人下，始终要闯出属于自己的一片天的意志与信念，值得钦佩。 将希望寄托在别人身上，就注定了悲剧。我们永远心存侥幸，也就永远软弱可欺。刘备可能也是看清了这一点，总是置之死地而后生。再次击败曹操汉中称王，是他的巅峰时刻。 若相较于吕布的命运，更为让人唏嘘和感叹。乱世称雄，没有谁可以全身而退，只有坐江山这一条路，其他的则全是死路。 章武元年（221年）刘备终于在成都称帝。《三国志》评曰：刘备的机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反，事乃成尔”。 两年后，刘备夷陵战败不幸病逝于白帝城，终年六十三岁。 03刘备在三国时代可以算是一个名人，甚至风头盖过了曹操，压过了孙权。主要是因为罗贯中的大力、正面推广。但如果你仅是了解名人的姓名或皮毛，跟着人云亦云。这既是名人的悲哀，也是崇拜名人者的悲哀。 又比如，我若只是为了名利来写作，我也写不出什么好文章；你若非要喜欢范冰冰，那么也只能让你越来越三俗。种瓜得瓜，种豆得豆。此为道，亦为一种格局。 言归正传，刘备最终还是失败了，我认为就是输在了格局上。 每读《三国志》，我体会甚深。在其一生中，至少有三次充分暴露了其格局有限，最终导致在大好形势下，他和他的蜀汉却第一个败亡。一，识拔了诸葛，却一直不重用；二，得到了凤雏，却又让其丧命；三，不听赵云劝告，一意孤行伐吴败亡。 罗贯中《三国演义》写的很精彩，刘备与诸葛亮二人“鱼水情深”，但实际上是比不上关、张的。诸葛亮在一直到刘备白帝托孤之前，都是充当着后勤部长的角色。 神马火烧新野、草船借箭、舌战群儒等等也都是罗贯中杜撰出来的。尤其是得了川蜀以后（此时庞统已亡，但刘备第二个信任的变成法正），据《三国志》记载，诸葛亮仍旧是个靠边站的角色，他能调动的将领唯赵云一人，后期再加上一个魏延。但是赵云无兵，魏后来独挡汉中，基本上也是“天高皇帝远”。 最典型的表现就是重用关羽而非赵云来镇守荆州，诸葛岂能不了解关羽（刚愎自用）？但是无力阻拦。最终导致了荆州失守，关羽也被杀，也直接导致了后来刘备伐吴之战，间接严重影响了当年诸葛亮的“跨有荆益，两路出兵”的宏伟战略。 这是其一，刘备的格局小，在于会识人用人，却不能真正的信任人，始终将实权掌握在自己的手里，可惜并无曹操那样的善于用兵的本领。 04庞统是如何死于“落凤坡”的？也是罗贯中的杜撰。 实际上是，庞统在决意为刘备拿下川蜀的过程中，深谙刘备非成大事之人，但是自己却已是骑虎难下，且他的个性、志向又与诸葛亮不同，比较特立独行，所以战死在沙场上，完全是其自己导演的一场“意外”（个人观点）。但问题是，刘备竟然默许了，并亲自在庞统死后将其葬在了“落凤坡”。 可见，庞统其实还不如诸葛亮，刘备仅将其当做了一枚棋子，或者说助其拿下川蜀的利剑。并以其死，给了自己一个伐蜀的正当理由（可能也是庞统的意愿）。他完全利用了庞统建功心切，而又不惧生死的心理，完美的“卸磨杀驴”。 这是其二，刘备的格局小，在于为了自己的帝业，置下属的生死于不顾，并且是很短视的关注于一城一地之得失，所以不能真正与长久的赢得民心。就这一点而言，他不如孙权。 05三国里面，尤其是蜀汉的所谓“五虎将”里，我最喜赵云。因为他虽说是诸葛亮的近臣，却感恩于当年刘备的识拔，所以一直对蜀汉忠心耿耿。 可惜，就连这样的一代名将，除了长坂一战，再无大的战绩。原因是，大部分时候无领兵权，被刘备“雪藏”了。 因为，赵云一而再再而三的触怒到了刘备。第一是在早期和诸葛走得近，刘备暗自提防；第二是刘备在东吴期间，一度沉溺，赵云曾以武力相胁；第三是在刘备决意伐吴之前，赵云多次劝谏言语辛辣（据《三国志》记载，当时无人敢劝，诸葛亮也是装糊涂，详见下文）。 所以，一直到刘备托孤以后，诸葛亮真正开始掌权了，赵云才封了一个正牌的将军，但是赵云那时候也老了。 这是其三，刘备的格局小，在于明知赵云是一个可以独当一面的忠义两全的大将，却仅因为自身的那点不足为外人道的好恶，而使英雄迟暮无用武之地。 故而说，种瓜得瓜，种豆得豆。在赤壁之战之后，刘备接连拿下荆州、四川、汉中，简直如日中天，疆域及实力一度均大过魏、吴。可惜，因为其格局的限制，和个人的性格使然，导致了其最终的失败。尽管，其最终托孤诸葛，但也是大势已去。 有道无术，术尚可求，有术无道止于术。性格决定成败，但格局却决定了一个人成功的高度和程度。 06赵云（？—229年），字子龙，常山（今河北正定）人。身长八尺，姿颜雄伟，三国时期蜀汉名将。 汉末军阀混战，赵云投公孙瓒。期间结识了刘备，但不久之后，赵云因为兄长去世而离开。赵云离开公孙瓒大约七年后，在邺城与刘备相见，从此追随刘备。 赵云跟随刘备将近三十年，先后参加过博望坡之战、长坂坡之战、江南平定战，独自指挥过入川之战、汉水之战、箕谷之战，都取得了非常好的战果。 除了四处征战，赵云还先后以偏将军任桂阳太守，以留营司马留守公安，以翊军将军督江州。被后世赞为有“大臣局量”的一代儒将。 赵云去世后，于蜀汉景耀四年（261年）被追谥为“顺平侯”，其“常胜将军”的形象在后世被广为流传。 “云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石，忠以卫上，君念其赏，礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。” 这是姜维对赵云的评价。但“五虎上将”没有赵云，令人叫屈和惋惜。也许你会说，怎么没有？《三国演义》里是这样写的，但是史实是，直至刘备死后，诸葛亮才重用赵云的。 章武三年（223年），刘备病死，诸葛亮正式执掌蜀汉大权，以赵云、魏延、王平等人为代表的，出身寒微的中青年军官得到了前所未有的重用。建兴元年，也就是刘禅登基的第一年，赵云被提拔为中护军、征南将军，封永昌亭侯，迁镇东将军，来了一个三级跳。此前，他都是杂牌将军。 07赵云“单骑救主”的故事深入人心，事实上也确有此事，但当阳之战虽说是赵云借此垫定了自己在军中的地位，但是从随后的“赵云拒婚”开始，我们慢慢的就看出赵云的志向和胆略了，也慢慢的可以发现刘备对其也开始渐行渐远了。 建安十九年（214年），攻取成都后，刘备打算赏赐有功之臣，赵云是第一个，也是唯一一个直接反对的，他是这么说的： “霍去病以匈奴未灭，无用家为。今国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，令安居复业，然后可役调，得其欢心，不宜夺之以私所爱也。” 刘备听了这话是非常羞愧，于是打消了这个想法，赵云因为这事，也是很得罪了一些人的，但他的一心为公，毫不利己的行为，真的令人敬佩！ 可惜，刘备在想什么呢？真的要“匡扶汉室，至死不渝”？我看他不是不想当皇帝，至少在有了条件以后他也不是不愿贪图享乐的人。而赵云恰恰相反。 或许是他寒微的出身和征战的艰辛让其更加忧心天下大众之苦吧！可是刘备则不同，虽说是卖草鞋的，但是照样是大汉皇叔啊！而且此一时也彼一时也，可是赵云没能跟上节奏，而且越来越跟不上。 08刘备平定汉中时，赵云上演了他一生中最精彩的一战，也就是我们所熟知的成语“一身是胆”。这个故事《三国演义》中应该记载得比较详细，唯一不太一样的是，事实是在黄忠劫粮失败，曹操大举进攻的时候，赵云当时只带了数十骑，没《三国演义》中说的那么多人，而曹军自相践踏，掉进汉水着实死了不少。 这一方面是赵云胆略的体现，另一方面，是不是在曹军的心中，乃至于在曹操的心中，恐惧赵云尤甚关羽？ “汉水之战”后赵云仍并没有封什么官爵，所谓“虎威将军”，其实是由广大士兵自发送给赵云的一个绰号，并不是官称。 可见赵云在军中的威望之高。但是，这一点应该也为刘备所忌惮，所以，赵云一直受诸葛亮的节制，一直没有能够像关羽执掌荆州，张飞镇守阆中那样的独当一方的机会。 荆州失守，刘备准备伐吴。赵云上书力谏：“国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解。” 言之凿凿分量很重，说的也很中肯透彻。然而，此时已是蜀汉皇帝的刘备不但没有采纳，相反对赵云更加产生了疑心，将其冷落一边，连南征这么重大的事都没有让赵云参加。其实赵云的力谏，也是他忠心耿耿，一心为国的表现。 令人钦佩的是，遭到挫折冷遇的赵云并没有丝毫的记恨，反而在刘备惨败后，第一个迅速增援，一直将刘备平安护送到永安。这份心胸和气魄，真不是一般人有的。 诸葛亮同样未在刘备面前极力提拔赵云。当庞统嫌官小而抱怨，诸葛亮就马上向刘备反映，刘备立刻将其升官。但赵云一则从无埋怨，诸葛亮二则也从不主动进言。这位名将直到70岁时仍得自告奋勇，请求随诸葛亮出祁山北伐，冲锋陷阵。 在诸葛亮执政后期，在孟达被杀、街亭已失的颓败局面中，赵云再次被任断后这样吃力不讨好的事。但他不但圆满完成任务，还不损失一兵一卒。可叹他一生虽有名将的风范和能力，却真的是被耽误了。 究其深层原因，除了刘备集团核心圈子的论资排辈和诸葛亮的政治权衡以外，我想，这更多的还是因为很多时候当才干不能为人所信任和重用的时候，越高尚的品质越容易被质疑。这就是传统的伦理观和价值观，你不忠诚于任何个人，至少在君主或上司眼里是这样，而只忠诚于一个看不见摸不着的愿景或大目标时，所有人都会觉得那不够现实，不会真正的信任你。 其实，这挺悲哀的。但即使是诸葛亮这样的政治家和战略家也有着这样的局限性，比如，荆州到底该由谁来镇守最为合适？当然是赵云，但是历史是不能“事后诸葛亮”的。我们也就只能假设和慨叹一下吧！ “常山有虎将，智勇匹关张。汉水功勋在，应流百世芳”（见于《三国演义》）。 09庞统，字士元，号凤雏，襄阳（今湖北襄阳）人。东汉末年刘备帐下重要谋士，与诸葛亮同拜为军师中郎将。 建安十六年（211年），与刘备一同入川，于刘备与刘璋决裂之际，献上“三策”，刘备用其计。进围雒县（今四川成都）时，庞统率众攻城，不幸中流矢而亡，年仅三十六岁。刘备追赐统为关内侯，谥靖侯。 庞统的死，说来是很令人诧异的，一个军师智囊领军去攻城死于阵前，这好像不是他该干的事，死得也很冤枉。 庞统这人脾气很臭，说话很直，这一点与诸葛亮不同，但是，诸葛亮是一个政治家，深谙迂回之道。所以总有“事后诸葛亮”这么一句俗语。在周瑜死后，在柴桑奔丧的庞统再次大放厥词，诸葛亮看中了这是个机会，于是果断向主公刘备推荐了他。 实际上，在此之前，刘备娶孙尚香之后，周瑜是有意扣留刘备的，并且还有一揽子计划，这其中庞统也可能掺和了（此前庞统与鲁肃是好友，但是孙权看不上他）。所以，刘备得知了此事后，与庞统之间是有芥蒂（不能放在明面上讲）的。 但是周瑜早亡，刘备又急于入川，可诸葛亮担负不起这个差事，因为他真的不是一个军事家。这就要仰赖庞统了，但是庞统深知刘备的城府，他不效命没有好结果，帮刘备拿下四川也不会有好结果，因为诸葛亮才是后蜀汉时代的真正的“主公”。 于是，庞统的命运也就可想而知了，虽然屈身事备，但是，最后他精心导演了一场“自杀式”的战斗（本篇不赘述，详见拙文《三国·番外篇》）。 10诸葛亮（181年—234年），字孔明，号卧龙，琅琊（今山东临沂）人，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、发明家。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是“后三国”时代（公元227年）诸葛亮在决定北上伐魏，夺取长安之前给后主刘禅上书的表文。 这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室、还于旧都；同时也表达自己以身许国、忠贞不二的思想情怀。 每读《三国志》，都会感慨于诸葛亮的《出师表》，余亦不禁“临表涕零”。然而，再好的战略与计划，缺少了信任和执行也是白瞎了。正所谓“蜀中无大将，廖化作先锋”。 11在夷陵战败刘备托孤之后，孙权得以巩固了荆州，独霸一方开启了守成时代。而魏、蜀两方的战与和则成了后三国时代的重头戏，实际上也演变成诸葛亮和司马懿一决高下的时期。 当然，最终诸葛亮败了，“六出祁山”无功而返最后病死于五丈原，令人痛惜。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”！ 是啊，比如首次伐魏痛失街亭无功而返，但是，很多历史事实的结果看似偶然，实际是有着它的必然性。有的时候，错过了时势，大业难成也就不奇怪了。 但是这一切后果，我在上文也提及，重点原因与刘备生前一直不完全信任诸葛亮有关。 刘备之所以不信任诸葛亮，第一，是由于刘备对诸葛亮的军事才能并不看好。诸葛亮用兵谨慎，不出奇招、险招。刘备求功心切，不欣赏这样的谋士。所以刘备把他定位为相才，而不是帅才。正如《三国志·诸葛亮传》所说：“先主外出，亮常镇守成都，足食足兵。” 第二，大约是和诸葛亮的哥哥诸葛瑾在东吴官居要职有关。自建安二十年，孙权派诸葛瑾到成都来讨荆州，从此以后，直到刘备逝世，刘备就再也没有给诸葛亮布置过军事方面的任务，使他远离了政治核心。 第三，我想借用明代大思想家王夫之在其《读通鉴论》中的观点来说明这个问题：“诸葛公之心，是一定要存汉的，一定要灭曹的。不交结东吴，则要受东吴的牵制而难以兴起北伐之师。……而先主的心志则与此不同了。先主开始时想自强，后来则想自立为王，这种雄心不改，便与关羽合拍了。” 此一点是核心原因，但是为什么刘备在死前还是托孤于诸葛亮呢？这是大败绝望后的警醒，一半是无奈，一半是禅让。刘禅这个名字我觉得也起得好，实际上是把蜀汉“禅让”给诸葛亮了。因为，从此后少了一个权欲膨胀的帝王，而多了一个北伐中原的忠臣。 12诸葛亮和鲁肃一样均为一流的政治家、外交家，但独军事上都是软肋。不过，孔明我以为至多是在一线作战上可能欠缺一些，但是其智谋和治军上是不弱的。 《三国志·诸葛亮传》载，司马懿在诸葛亮病逝五丈原被迫退军后，巡视其营垒评价道：天下奇才也！所以，我们不要一个极端走向另一个极端，因为政治和军事都是互为表里的。 司马懿在军事上，擅长防守，但是也有谋略。不过，他的理想和目标与诸葛亮完全相反，他是根本没想着忠于大汉和曹魏政权的，他的几十年的韬光养晦和拒诸葛于陇西，实际上是在不停的积累政治资本和等待时机。 终于，西风压倒东风，这哥俩虽在历次交战中势均力敌，但是历史的大势，还是大势啊！在一步步的导向曹魏，确切的讲，是在导向司马家族。 三国这个时代看似不过是东汉末年政治腐朽，群雄逐鹿中原的时期，但是其中的玄机却深藏不露，这可能也是曹操虽实力最强，但到死仍没有称帝的原因。 从大历史观来看魏晋这个历史时期的话，它是一个承上启下的时代，也是中国历史上三次严重的大分裂时期的中间这一次（五胡乱华）的前奏，曹丕是第一个吃螃蟹的，刘备则紧随其后，但都失败了。最终三家归晋，这就是大势。 诸葛亮没有能预见到这一点，或者说他可能也预见到了这一点。但是时势下的华夏大地已经暗流涌动，诸葛亮无力抗衡，所以只能为战而战，以战养战，苟延蜀汉国祚，亦不过是在为司马氏做嫁衣罢了。 那么司马氏就笑到了最后吗？也没有，西晋不过存续了几十年，此后“五胡乱华”再无什么君臣大义、华夏正朔。直至隋文帝统一天下，才真正开始了诸葛亮、荀彧甚至是曹操所期望的天下大治。但这是诸葛亮死后，三百余年后的事了。 所以，这么说吧，有帝王之志的人生不逢时，想建功立业的人时势不允。所以，天下能三分实际是必然，而司马代曹所谓的“一统天下”实际上也就是个过渡罢了。 所以，没有谁比谁更胜一筹，到底是时势造英雄，英雄还是难以真正左右时势的。但是，不管你是崇尚诸葛亮的鞠躬尽瘁，还是钦佩司马懿的老谋深算，都终将在历史的洪流中成为沧海一粟。“古今多少事，都付笑谈中”。 张锋编撰 己亥春写于启东翠彧轩 |
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