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提起吕洞宾吕祖爷，道教徒乃至华人大多耳熟能详，八仙的故事也无人不晓。 吕洞宾，名岩，字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，后人尊称他为吕祖、纯阳祖师等。史书记载，吕祖出生于唐德宗丙子年即贞元十二年（796年），降生地为河中府永乐县招贤里（今山西省芮城县永乐镇）。 据说，吕祖早年沉溺于功名之中，三举进士不第，第四次去长安应考，在酒肆中遇见同为八仙之一的钟离权祖师，在钟离权指点下，终于戡破红尘，大彻大悟，拜钟离权为师，赴终南山修道，后真身飞升成仙后，吕祖云游四方，扶危济困，深得百姓敬仰。 千百年中，有关吕祖的轶闻轶事传说纷纭，民间流传的“江淮斩蛟”、“岳阳弄鹤”、“客店醉酒”等等，都是发生在吕祖云游四方时。 抛开这些民间传说不谈，吕洞宾吕祖在正统道教中同样倍受推崇，被尊为道教全真派北五祖之一，纯阳宫、吕祖殿等以吕洞宾吕祖为主供神明的道教庙观也遍布大江南北。 今天要说的这通区区百字的碑文，就是吕洞宾吕祖爷留给我们后世的一首百字养气歌，就是道家言中的《吕祖百字碑》。 《吕祖百字碑》又称《百字碑》，为五言20句诗歌，只有100个字。内容简明深刻，讲述了内丹修炼的整个过程、内景、效验等。 这通碑文问世后，历经千载，历代道教祖师如张三丰祖师等，多精心考据、仔细推敲，留下了诸多注释，给我们今天研习道教丹道修炼提供了很多富含宝贵价值的参考资料。 百字碑的全文为： 养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁？真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生反复，普化一声雷。白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。 总的来说，《吕祖百字碑》完整论述了道教内丹修炼的方法、过程、修炼景象这三个互相联系的三大方面，正是钟吕丹法真传，分别阐述了从头到尾、自始至终的修炼层次以及火候次序，激励后人依法行持，由近达远，直至丹成。 今天，随着物质生活的富足，人们对精神层次的追求越来越高，灵修、坐禅等等形式五花八门，如果您也对这方面感兴趣，不妨多参悟参悟《吕祖百字碑》，感悟下道教丹道修炼的真谛。
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