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时隔18年时间，《千与千寻》也总算在国内的各大影院上映了。 相信对于所有动漫迷来说，这已然是部被翻看了无数遍的吉卜力作品，而对于它的可得成就，我也相信你们早已了掌于胸--- 迄今为止唯一一部获得了奥斯卡最佳动画长片奖的日本动画，也是过去18年日本电影排行榜单的绝对王者，即便放眼到国内的权威影评机构豆瓣，它也能以超过100万人打出的9.3高分，问鼎在豆瓣TOP250榜单的第7位置，位列动漫品类第1！ 上述这系列成就的达成，对于仍旧将二次元视为亚文化的大多数国人来说，无疑是难以想象的。 毕竟你们看，迪士尼皮克斯这些世界顶级的动画制作公司，其每年上映的动画佳作不都只是一个又一个历险游记吗？ 对的，其中确实裹包了爱与勇气和成长，感染能力也分毫不差。但合家欢作品的分量不也仅此于此了吗？怎可能与《海上钢琴家》《教父》《肖申克的救赎》等等神作等价其名，隽永在人类影史榜单之上呢？ 《千与千寻》确实是一部合家欢动画，从剧情的设定我们可以看出这只不过讲述了一位名叫“荻野千寻”的小女孩携伴父母意外闯进了妖怪世界，并在其中遭遇各种困境，以及最终如愿以偿回归到人类世界的故事。 我们能够看到什么？千寻从胆小怯弱到果敢面对困境的成长是必须的，而她与白龙的感情，也足够称得上沁人心脾吧。 然后呢？没了！ 《千与千寻》拥有的不也就是油屋，火车，森林，草地这几幕场景吗？什么波澜起伏，激荡人心的历险，它有资格称得上吗？ 拜托，似乎《一拳超人》都要比它刺激多啦！ 然而事实果真如此？《千与千寻》能够获得奥斯卡的嘉赏也只是当年竞争的对手全都上不了台面的缘故吗？ 呵呵，如果你们曾有过此般疑惑，那不好意思，只能说明你们的审美也就停留在小学生阶了。 不妨尝试着将目光聚焦到以下这几幕场景吧。 千寻老爸老妈因为贪吃而变成了大肥猪，而且还当着孩子的面遭受到毒狠的掌掴--- 什么猪油，唾液，食物残渣全都喷到在地面上了。 而腐烂神在油屋沐浴的时候就因为得到千寻的帮助而得以将身上淤积的废物全都清除了出来--- 单车，冰箱，电视机，废旧浴缸等等，这一大串夹杂着腐烂泥巴的人类生活垃圾被井喷出来的场面，难道还不足够带予你我心灵的震撼吗？ 另外，坊宝宝常挂嘴边的那句“你不跟我玩，我就哭了哦”，以及无脸男在变成了大恶魔之后对千寻做出的蛮横无理，乃至想要夺取她性命的行为这又是什么--- 很显然，上述提到的这几幕场景与动画普遍存在的祥和，乃至治愈场面是存在极具视觉冲击的反差的。 目的也不难理解，好吃懒做的惩罚，人类对大自然的污染，人类社会普遍存在的巨婴现象等等，算是对现实生活的一种讽刺性映射吧，扎心且让人深刻。 但是够了吗？当然没有！ 上述这一系列的所谓深刻，坦白说，这不都只是零散的，似乎被强行塞进了剧情里的深刻吗？ 而且深究一下也能发现这只是一些老生常谈的社会责任罢了，我们能够在数不胜数的动画佳作中看到，甚至程度还要远超此处好不好--- 比方说《幽灵公主》建构出来的人类发展和自然生灵之间的资源矛盾。 也比方说奥浩哉于《忘忧草的温柔》里所塑造的日本宅男蜗居在寝室15年不出外，以至于连基本的自理能力都不曾具备，性格也随之变得暴躁而无理的骇人剧情。 那为何被嘉诩上“21世纪以来最伟大日本动画”头衔的作品会是《千与千寻》而非其它呢？ 要想搞明白这个真相，那就务必紧抓着一条全日本居民共同拥有的“社会线索”了---90年代经济泡沫大崩溃。 对日本历史有所了解的小伙伴们，应该也都清楚上世纪80年代中叶的日本经济可曾一度耀眼于世界之巅呢。 从85年到89年这短短4年时间里，日本股市连续上涨3倍之多，楼价也飙升到了4倍的水平，从而也就使得每一位日本居民都自认为拥有着一辈子花不完，而且得来全不费工夫的财富。 在那个时代，什么“美国梦”压根就只算根葱，能够成为日本人才是这个世界最幸福的事情。 然而这一切美梦都在90年年底破灭了，在日本政府的一连串消弭经济过热的政策影响下，泡沫也总算被戳破，日本居民也自此陷入到了万劫不复的境地--- 不仅负债累累，每一家每一户的日本居民也都消弭了对未来的热忱，慢慢的也就进入了所谓的“低欲望社会”的囹圄，即便是年轻人也再无任何的奋斗热情。
好了，有了对90年日本泡沫经济影响的大致了解之后，我们再来回看《千与千寻》这部动画吧--- 果真是支离破碎，强行灌塞深刻剧情，实则极为刻奇造作的存在吗？ 当然不是！ 烦请留意千寻和父母们刚刚步入妖怪世界时，千寻老爸所说的这段话语--- “90年代初期的时候到处都在开发，后来泡沫经济发生大家都倒了......”
这也是一句强行灌塞，用以彰显B格的话术？ 可能性显然是有的，但它既然发生在整部动画的最前面，那我们就不妨将它视作为整部作品的中心主旨，然后联系上前文提到的泡沫经济惨况，尝试用一种“劫后余生”的眼光来重新审视《千与千寻》吧--- 劫后日本生活的写照穷和破败那是必然的了，比方说刚刚步入妖怪世界的时候所看到的废弃候车厅，以及草地上众多已经被泥土掩盖了半身的楼房。
亦或者说在千寻乘坐海上火车途中看到的一处又一处被海水割裂的小岛（看似还算完好，但兀立在一滩死水中央又能有什么作为呢？），以及沼底站的破败环境。
不过真正扎心的还得属下面这两幕--- 其一为剧情最开头，千寻一家人正载着全家的行李奔赴新住处，然而刚入境内，千寻妈妈便说出了这样一句话： “还真是乡下啊，买个东西都要跑很远的路”
另一个则是锅炉爷爷在和千寻叙说往事时所提到的这句话： “以前还有返程的火车，但不知道为什么现在看不到了”
是的，经济泡沫大劫后的日本居民并非回到了80年代初期的生活图景，而是直接倒退了数十年时间（根据专业的预算，此次经济泡沫造成的损失达到了300+万亿日元的数额，相当于第二次世界大战时日本败战的损失），要从这种惨况复苏回去，究竟需要多少代人的努力才能够达成，这确实是个懊恼的难题呢。 但即便如此，宫崎骏大师也在剧情中深埋下了无处不在的的建设性意见--- 对日本居民的行动警示有了上面的内容基础，你们还会认为千寻父母变肥猪并被妖怪抽打只是一个零散的道德教育吗？ 不，宫老的用意很明确，那就是让观众感受到“无休止的贪婪（对物资财富）”究竟会遭到何等惨痛的代价（吃相又是何等难看）。 而相类似的映射也同样发生在油屋的工作人员贪图无脸男的金粒而遭到吞吃。
以及汤婆婆在被白龙提醒“你最心爱的东西已经被掉包”的时候，她竟然第一时间拿起桌子上的金粒来观察，而非去在意坊宝宝的真假的剧情中得到进一步诠释---
前者因为贪婪而丢掉了性命，而后者则因为贪婪使得自己连最珍贵的东西都遗忘殆尽了，实在讽刺呢。 不过隔夜君印象深刻的还得属千寻第一次进到锅炉爷爷房间时的遭遇--- 原本千寻是按照白龙的提议到来此处谋求工作的，但可惜的是锅炉爷爷已经拥有足够的劳动力---煤球精灵。
然而就当千寻好心的帮助一个意外摔倒的煤球精灵工作之后，我们竟然看到煤球精灵们围堵在了千寻面前，并用相同的卖惨方式去让她帮忙。 而且就当锅炉爷爷怒斥它们的时候，煤球精灵们竟然恼怒了，并且做出了类似“罢工”的举动。
这几幕幕场景说明了什么？两点！ 1、在社会的大丛林中其实很多人的价值都是极为平庸的，随便过来一个人就能够将他替换掉。 2、宫老对于雇佣关系的洞察：站在工作能力能够随便被取代的基础上，一群挤占了工作岗位的员工竟然为了诉求更多的利益，从而用蛮横的手段对雇主进行威胁。 究竟是好是坏？答案就藏在锅炉爷爷的这句回复里了--- “它们不工作就会失去魔法，然后死掉的”
多么露骨的讽刺啊！站在能够自由择业，竞争充分的商业环境里，真的存在所谓“劳动力压榨”的说法吗？还是说这都只是挤占了茅坑，却又好逸恶劳的家伙出于贪婪而给企业主套上的道德枷锁呢？ 如果如此破败的价值观仍旧盛行的话，那日本的复苏又谈何可能呢？ 所以，同一时间我们也能够看到宫老给出的呼吁--- 对日本居民的呼吁就在千寻和父母走散之后，她很庆幸的得到了白龙帮助。不仅带她躲避了妖怪的侦查，而且还给出了这样一句极为有意思的话语： “汤婆婆会将人类变成家畜，但是只要在这个世界里有了工作，那她就奈何不了你”
而待到千寻成功获得工作之后，她却意外接待了无人敢靠近身边的腐烂神，并成功帮助它复原本来面貌，以及收获到了赞扬和关键性的神药“苦丸子”---你们看，就连命名都如此良苦用心呢。
对应到现实当中，劫后的日本无疑是非常惨败的，但也正如宫老的呼吁那般，只要日本居民仍旧拥抱着工作的想法，也坚持在自己的岗位做出成绩，那就总能够获得继续存活的资格和社会的认同。 另外，对于日本同胞们如此不幸的遭遇（也算是命运造弄，生不逢时吧），宫老也将这种体谅裹包进了千寻的身体里--- 搬家不是自愿的，进入怪物世界也是父母选择，孤独的留下自己也是父母贪婪导致的，接迥而至的便是要自己面对一个完全陌生的世界。 摇摇欲坠的楼梯，一大群长相各异甚至会吃人的妖怪，乃至本不应当为她这个年龄承受的繁重工作等等等等---
千寻也都在始料未及之下，通盘承受了。 而就当我看到千寻在第二天天明跟随白龙到来草丛中进食饭团并嚎啕大哭的时候--- 我的心弦确实紧绷了起来，为她（和日本同胞们）的不幸而感到揪心。
但同一时间我也为千寻的果敢（面对如此艰难的事情也只是流了一次眼泪而已，再无任何的怨言），从而为她（和日本同胞们）的未来倍觉希望。 正如钱婆婆在剧情末尾所说的那般： “已经发生过的事情是不会消失的，最多也只是暂时忘记罢了”
对应到现实的日本，其实宫老想要表达的不就是“曾经的辉煌是一定会再度回来”的意思吗！ 只需要日本居民能够如同《千与千寻》世界的那般守望相助（曾一起努力将河神身体的垃圾清除，也曾为剧末千寻辨认父母的时候加油，同时钱婆婆也赠与了千寻一条经由大家合作纺织的头带）。
也能够做到放下对过去曾经绚烂奢靡生活的惦记，一路紧盯着前方--- “不要回头”
那想来，日本的崛起无疑便会是件理所当然的事情咯。 尾声你们知道吗？作为一位远隔汪洋的中国居民，我竟然也能够从宫崎骏大师的这部作品里深刻获得感同身受的触动，在这整整两个小时的观看历程中，无数遍的泪如雨下，不能自己。 不妨想象一下18年前在日本本土上映的盛况吧--- 当曾拥有过跌宕经历的那一撮人，以及正在承受上一代人的纵欲而遗留下来的残骸的日本青年。 在影院里看到宫老带来的如此无处不有“重现”，“警示”，“呼吁”，以及“体谅”的《千与千寻》的时候，他们究竟是用何等跪着的姿态去把它观看完毕的吧。 而就当他们起身离开影院的时候，你们还会觉得他们和两个小时前一样吗？ 不！看看他们紧握的拳头和脸上绽露的微笑吧。 影院门口的曙光已经在迎接他们的到来了。
是的，虽然18年后的日本经济也并不无多大的起色，所以今天看《千与千寻》再喊出“有宫崎骏这样的人物，日本怎么可能不再度崛起”的话语就未免有点儿不那么贴切了。 但换个角度来看，能拥有宫崎骏这样的大师，日本又能糟糕到哪里去呢？ 所以，18年后的今天，希望你们也一定不要错过《千与千寻》这部21世纪以来最伟大的日本动画吧。 |
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