【原】【征文】走自己的路，让别人说吧

          假如你是创造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你将如何对待你的“读者”？

        现实生活中，每一个人都是自己生活的作家，其余的人都是自己生活的读者。同样，每一个人都是别人生活的读者。

  一般地，在文学作品里称当事者为，主人公；称旁观者为，看热闹的。多么形象。

       主人公的行为是有时间背景，资源限制等等，他们利用有限的资源条件，向着自己的目标行动。而这些具体情况，那些看热闹的是不知道的，他们只是凭借自己大脑的想象，主观臆断，来不负责地判断、评价甚至建议别人的行为。

       主人公在现实中努力，旁观者在自己的想象中对主人公指指点点。

       小时候，看过一部非常好玩的木偶电影《抬驴》。

      故事梗概是，从前，有父子俩要出远门，用一头毛驴做脚力，父子俩赶着毛驴上路了。

当他们路过一个村庄时，父亲骑在驴上，儿子牵着驴走。村子里的人议论说：真是个狠心的爹呀，一点都不知心疼孩子！”

出村后，他下来牵着驴，就让儿子骑在驴上，继续赶路。当他们路过另一个村子时，有几个人在背后指指点点：“这孩子真不知道孝顺老人。”于是那儿子出村后赶快从驴背上下来，同父亲一起牵着驴子继续赶路。
一会，看到他们的人们说：“这爷俩真笨，有驴不骑牵着走，真是傻透了。”

父子俩商量了一下：既然一个人骑驴一个人步行，骑驴的总被别人说，干脆咱们爷儿俩都骑上吧。于是，父子俩兴高采烈的骑上驴。

爷俩都骑着毛驴走到第四个村庄时，村里的一个老人说：“你们真不懂得爱惜牲畜，爷俩都骑着驴，看那毛驴都累成什么样了？“父子俩慌忙从驴背上跳下来。

这爷俩愁坏了：一个人骑不行，两个人都骑也不行，两个人都不骑也不行，怎么办呢？想啊想啊，最后，就去找了根小树干当棍子，把毛驴放倒捆上，一前一后的抬了起来。
见到的人都笑得前仰后合。一个小孩子问他们：“怎么抬着驴子？干嘛不骑呀！”父子俩一屁股坐在地上，再也走不动了。

《抬驴》运用了生活中最平凡、最常见的小事反映了生活中的严肃的话题---当事者应该用什么样的态度来面对旁观者。

生活是一个大课题。社会的每一个人无论多么伟大和多么平凡，都要面对这一生活课题的考验。我们就用这个故事来展开讨论吧。

       如果故事中的父子两个和驴子的基本状况是这样的：驴子处于幼年，不适合长途负重。那么，父子两人把行李放在驴背上，牵驴步行最佳家选择。不要在意于有多少人笑话，说他们浪费资源，只管大步前行。因为，自己喂养的驴子自己爱护。

     如果驴子处于成长期，只能负载行李和一人的重量。那么，可以选择父亲和儿子乘骑，也可以二人替换乘骑。这时候，遇见别人说孩子不孝或者父亲不疼爱孩子，都只当没听到。自己知道怎样分配合理利用现有资源。

      如果驴子年轻力壮，正好处于负重载行的好时候，平时拉车耕地都轻松胜任，那么这次远行，别说一人骑乘，两人都骑上去也是没问题的。那么这次远行将变成一次惬意的旅游。父子二人乘骑驴上一路游山观景岂不游哉优哉！遇到有看笑话的群众说，不爱护牲口，可以骄傲地告诉他，这驴儿壮着呢！

       不管属于那种情形，各种事物的条件决定事情的执行方案，选择具体的执行方案要慎重，一旦决定，如果条件没有变化则坚决执行。管他东南西北风！

         这对父子，不知道自己的具体状态和驴子的体力状况，也就是说不能准确把握自己的资源的水平。所以不坚定，遇到质疑的声音，就慌了神，没了主张，让别人的声音控制了自己的行为，听到别人说啥就是啥，甚至还做出了抬驴子的荒唐事。

       走自己的路，让别人说吧！